〔129〕是月，上不豫，徙御延昌殿，始登阶而殿屋呜吒，上恶之。魏军将至，上虑朝野忧惶，力疾召乐府奏正声伎。戊寅，大渐，诏曰：“始终大期，圣贤不免，吾行年六十，亦复何恨？但皇业艰难，万机自重，不能无遗虑耳。太孙进德日茂，社稷有寄，子良善相毗辅，思弘正道。内外众事无大小，悉与鸾参怀。尚书是职务根本，悉委王晏、徐孝嗣。军旅捍边之略，委王敬则、陈显达、王广之、王玄邈、沈文季、张瑰、薛深等。百辟庶僚，各奉尔职，谨事太孙，勿有懈怠。”又诏曰：“我识灭后，身上着夏衣画天衣，纯乌犀导絓，诸器服悉不得用宝物及织成等，唯装复夹衣各一通。常所服刀长短二口、铁环者，随入梓宫。祭敬之典，本在因心，灵上慎勿以牲为祭。祭惟设饼、茶饮、干饭、酒脯而已。天下贵贱，咸同此制。未山陵前，朔望设菜食。陵墓万世所宅，意常恨休安陵未称，今可用东三处地最东边以葬我，名为景安陵。丧礼每存省约，不须烦人，百官停六时入临，朔望祖日可依旧。诸主六宫，并不须从山陵。内殿凤华、寿昌、曜灵三处，是吾所改制。夫贵有天下，富兼四海，宴处寝息，不容乃陋，谓此为奢俭之中，慎勿坏去。显阳殿玉像诸佛及供养，具如别牒，可尽心礼拜供养之。应有功德事，可专在中。自今公私皆不得出家为道，及起立塔寺，以宅为精舍，并严断之。惟年六十，必有道心，听朝贤选序，已有别诏。诸小小赐乞，及阁内处分，亦有别牒。内外禁卫劳旧主帅左右，悉令萧谌优量驱使之。”是日上崩于延昌殿，年五十四。群臣上谥曰武皇帝，庙号世祖。九月丙寅，葬景安陵。
这个月，皇上身体不舒服，搬到了延昌殿。刚踏上台阶，殿顶就发出呜呜的声响，皇上很讨厌这声音。北魏军队快打过来了，皇上担心朝野上下惊慌，就强撑病体，召来乐府演奏雅正的音乐。戊寅日，皇上病危，下诏说：“生老病死是自然规律，圣贤也免不了，我活了六十岁，还有什么遗憾？只是皇业艰难，政务繁忙，不得不有些后事担心。太孙德行进步很快，国家有寄托了，子良要好好辅佐他，弘扬正道。朝廷内外大小事情，都要和萧鸾商议。尚书是政务根本，全交给王晏、徐孝嗣。边境御敌的军务，交给王敬则、陈显达、王广之、王玄邈、沈文季、张瑰、薛深等人。百官各尽其职，小心侍奉太孙，不能懈怠。”又下诏说：“我死后，身上穿夏衣和画衣，用纯黑犀角簪子束发，各种器具服饰不准用宝物和织成料子，只准备复衣和夹衣各一套。我平时佩带的刀，长短两把带铁环的，放进棺材。祭祀的规矩，根本在于诚心，灵前千万不要用牲口祭品。只摆些饼、茶、干饭、酒和肉干就行。天下无论贵贱，都按这个标准。没下葬前，每月初一十五摆素食。陵墓是万世居所，我总觉得休安陵不满意，现在可用东边三块地中最东边的那块安葬我，取名景安陵。丧礼尽量节俭，不要麻烦人，百官不用按时哭灵，初一十五和祭祖日可以照旧。各位公主和六宫妃嫔，不必跟去山陵。内殿凤华、寿昌、曜灵三处，是我改建的。我贵有天下，富有四海，起居休息的地方不能太简陋，这样算是奢俭适中，小心别拆毁。显阳殿的玉像和佛像以及供品，都按别册办理，要尽心礼拜供养。以后有功德之事，可专门在那里做。从今以后，公私都不准出家做僧道，也不准建塔寺、改宅子做精舍，一律严禁。只有年满六十、确实有向道之心的，听凭朝廷贤臣选拔，已有别诏。各种小赏赐和宫内事务，另有别册。内外禁卫的老功臣、主帅和近侍，都交给萧谌从优安排使用。”当天皇上在延昌殿驾崩，终年五十四岁。群臣上谥号武皇帝，庙号世祖。九月丙寅，安葬在景安陵。
〔130〕上刚毅有断，政总大体，以富国为先。颇喜游宴、雕绮之事，言常恨之，未能顿遣。临崩，又诏：“凡诸游费，宜从休息。自今远近荐献，务存节俭，不得出界营求，相高奢丽。金粟缯纩，敝人已甚；珠玉玩好，伤俗尤重，严加禁绝。”
皇上刚毅有决断，处理政事能把握根本，以富国为优先。但他很喜欢游乐宴饮、雕饰奢华这类事情，嘴上常说讨厌这些，却不能立刻停止。临死前，又下诏说：‘所有游乐的费用，都应该停止。从今以后，各地进献物品务必节俭，不得离开本辖区去四处搜刮，互相攀比奢华。金银、粮食、丝绸、棉絮这些东西，害人已经够厉害了；珠宝玉器、赏玩之物，伤风败俗尤其严重，要严厉禁止。’
〔131〕论曰：齐高帝基命之初，武功潜用。泰始开运，大拯时艰。及苍梧暴虐，衅结朝野，而百姓懔懔，命县朝夕。权道既行，兼济天下。元功振主，利器难以假人；群方戮力，实怀尺寸之望。岂惟天厌水行，固已人希木德，归功与能，事极乎此！武帝云雷伊始，功参佐命，虽为继体，事实艰难。御衮垂旒，深存政典，文武授任，不革旧章，明罚厚恩，皆由己出。
史官评论说：齐高帝萧道成在开创基业初期，暗中施展武力。他在宋明帝泰始年间开始得势，大力拯救了当时的艰难时局。等到后废帝苍梧王刘昱暴虐无道，朝廷内外都结下仇怨，百姓们恐惧不安，性命危在旦夕。齐高帝于是实施权变之道，同时救济天下。他的大功使君主感到威胁，锋利的武器难以借给别人；各地势力虽然合力辅助，但实际上都怀有各自小小的野心。这哪里只是上天厌弃刘宋的水德，原本就已经是人心归向齐朝的木德，功业归于有才能的人，事情已经到了这个地步！齐武帝在创业之初就参与辅佐帝业，虽是继承帝位，实际做起来也很艰难。他登基为帝后，深切地注重政治典章，文武官员的任命都不改变旧有规定，刑罚明确，恩惠深厚，一切都由自己决定。
〔132〕外表无尘，内朝多豫，机事平理，职贡有恒。府藏内充，人鲜劳役。宫室苑圃，未足以伤财，安乐延年，众庶所同幸，亦有齐之良主也。据齐、梁纪录，并云出自萧何，又编御史大夫望之，以为先祖之次。案：何及望之于汉俱为勋德，而望之本传不有此陈，齐典所书，便乖实录。近秘书监颜师古博考经籍，注解《汉书》，已正其非，今随而改削云。
外表看起来没什么污点，朝廷内部也多有安乐。机要事务处理得公平合理，各地的贡赋都很有规律。国库里财物充实，百姓很少服劳役。宫室园林什么的，不足以损耗国家的钱财。安乐长寿，是百姓共同庆幸的事，这也算得上是齐朝的一位好君主了。根据齐朝和梁朝的记载，都说这位君主是萧何的后代，又把御史大夫萧望之编入祖先的序列里。按：萧何和萧望之在汉朝都是功勋和德行很高的人，但是萧望之的本传里并没有这样的说法，齐朝典籍所写的，就不符合事实了。近来秘书监颜师古广泛考证经籍，注解《汉书》，已经纠正了这里的错误，现在我就跟着改正删削了。