〔27〕史臣曰：孙搴便藩左右，处文墨之地，入幕未久，情义已深。及仓卒致殒，高祖折我右臂，虽戎旌未卷，爱惜才子，不然何以成霸王之业。太史公云：“非死者难，处死者难。”“或重于太山，或轻于鸿毛。”斯其义也。元康以智能才干，委质霸朝，绸缪帷幄，任寄为重。及难无苟免，忘生殉义，可谓得其地焉。杨愔自谓异行奇才，冠绝夷等，弑逆之际，趋而避之，是则非处死者难，死者亦难也。显祖弱龄藏器，未有朝臣所知，及北宫之难，以年次推重，故受终之议，时未之许焉。杜弼识学甄明，发言谠正，禅代之际，先起异图。王怒未怠，卒蒙显戮。直言多矣，能无及是者乎？
史官评论说：孙搴在高欢身边做随从，负责文书工作，进入幕府时间不长，但感情已经很深厚了。等他突然去世，高欢就好像断了右臂一样伤心。虽然战争还没结束，但特别爱惜这个才子，要不是这样，怎么能成就帝王霸业呢？太史公司马迁说过：“死并不难，难的是如何面对死。”“有的死比泰山还重，有的死比鸿毛还轻。”说的就是这个道理。陈元康凭着自己的智慧和才能效力于霸业朝廷，在军营中出谋划策，受到的重用很大。等到灾难发生时他不苟且偷生，宁愿牺牲自己来维护大义，可以说是死得其所。杨愔自称本领特殊、才能出众，远远超过同辈，但在发生弑君叛乱的时候，他却赶紧躲避逃跑，这样看来不仅面对死亡很难，就连去死也很难啊。显祖高洋年轻时藏着本事不显露，朝中大臣没谁知道他。等到北宫事变时，他按照年龄次序被推重，所以有关他接受禅让帝位的议论，当时大家并不认可。杜弼见识明确，说话正直，在改朝换代之际，首先提出了不同的意见。高洋的怒气没消，他最终被公开处死。敢说直话的人多了，难道能有不落到这种下场的吗？
〔28〕赞曰：彦举驱驰，才高行诐。元康忠勇，舍生存义。卬卬辅玄，思极谈天，道亡时晦，身没名全。
赞语说：彦举奔走效劳，才能虽高但品行偏颇；元康忠诚勇敢，舍弃生命来维护正义；气宇轩昂的辅玄，思考到极致，谈论天道；当时大道消亡、时运昏暗，他们虽然身死，但名声得以保全。