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北齐书 · 卷二十二·列传第十四

北齐书 · 目录

〔31〕史臣曰:元忠本自素流,有闻教义,人伦之誉,未以纵横许之。属庄帝幽崩,群胡矫擅,士之有志力者皆望勤王之师。及高祖东辕,事与心会,一遇雄姿,遂沥肝胆,以石投水,岂徒然哉?既享功名,终知止足,进退之道,有可观焉。文伟望重地华,早有志尚,间关夷险之际,终遇英雄之主,虽礼秩未弘,亦为佐命之一。询祖词情艳发,早著声名,负其才地,肆情矜矫,京华人士,莫不畏其舌端。任遇未闻,弱年夭逝,若得终介眉寿,通塞未可量焉。

史臣说:元忠出身于寒素之家,受到儒家教义的熏陶,在人际交往中声誉不错,但当时人们并不认为他有纵横游说的才能。等到庄帝被幽禁杀害,胡人集团假借朝廷名义独揽大权,有志向有能力的士人都盼望着有勤王的军队出现。后来高祖起兵东进,事情与他的心意完美契合,他一见到高祖的英雄气概,就付出全部忠诚,如同石头投入水中一样投合,这难道是偶然的吗?他既已享有功名,最终也能知足而退,他进退的处事之道,有值得称道的地方。文伟名望隆重,门第高贵,早年就有志向,在经历了艰难险阻之后,终于遇到了英雄的君主,虽然给他的礼遇和官职品级不算很高,但也算是辅佐创业的功臣之一。询祖文采华丽情感奔放,很早就名声大噪,他仗着自己的才华和门第,放纵性情、骄傲自负,京城里的人士,没有不害怕他那张利嘴的。他的官职和待遇一直没有显赫过,年纪轻轻就去世了,如果他能长寿,仕途的顺逆就不可估量了。

〔32〕赞曰:晋阳、大夏,抱质怀文。蹈仁履义,感会风云。卢婴货殖,李厌嚣氛。始终之操,清浊斯分。义深参赞,有谢忠勤。

史官评论说:晋阳和大夏两地的人们,既有质朴的品性又富有文采修养,亲身实践仁义道德,遇上了风云变幻的时代。卢婴从事经商,李厌倦世俗的喧嚣喧闹。他们从始至终保持气节操守,清浊由此分明。这些人道义深厚,参与辅佐国家大事,对自己的忠心勤勉感到心有惭愧(或表示感念)。