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北齐书 · 卷十二·列传第四

北齐书 · 目录

〔17〕北平王贞,字仁坚,武成第五子也。沉审宽恕。帝常曰:“此儿得我凤毛。”位司州牧、京畿大都督,兼尚书令、录尚书事。帝行幸,总留台事。积年,后主以贞长大,渐忌之。阿那肱承旨,令冯士干劾系贞于狱,夺其留后权。

北平王高贞,字仁坚,是武成皇帝高湛的第五个儿子。他性格沉稳谨慎,宽厚仁慈。武成帝常常说:“这个儿子继承了我的优秀才华(凤毛)。”他曾担任司州牧、京畿大都督,兼任尚书令、录尚书事。皇帝外出巡幸时,他总管京师留守事务。过了多年,后主高纬因为高贞已经长大成人,逐渐猜忌他。阿那肱秉承后主的旨意,让冯士干弹劾高贞,把他关进监狱,剥夺了他留守的权力。

〔18〕高平王仁英,武成第六子也。举止轩昂,精神无检格。位定州刺史。

高平王名叫仁英,是武成皇帝的第六个儿子。他举止气宇轩昂,精神不受拘束。官位是定州刺史。

〔19〕淮南王仁光,武成第七子也。性躁且暴,位清都尹。次西河王仁几,生而无骨,不自支持;次乐平王仁邕;次颍川王仁俭;次安乐王仁雅,从小有喑疾;次丹阳王仁直;次东海王仁谦。皆养于北宫。琅邪王死后,诸王守禁弥切。武平末年,仁邕已下始得出外,供给俭薄,取充而已。寻后主穷蹙,以廓为光州,贞为青州,仁英为冀州,仁俭为胶州,仁直为济州刺史。自廓已下,多与后主死于长安。仁英以清狂,仁雅以喑疾,获免,俱徙蜀。隋开皇中,追仁英,诏与萧琮、陈叔宝修其本宗祭祀。未几而卒。

淮南王仁光,是武成帝的第七个儿子。他性情急躁又暴戾,担任清都尹的官职。接下来是西河王仁几,生下来就没有骨骼,自己无法支撑身体;然后是乐平王仁邕、颍川王仁俭、安乐王仁雅(从小患有哑病)、丹阳王仁直、东海王仁谦。这些王子都养在北宫。琅邪王死后,对诸王的看守和禁令更加严厉了。武平末年,仁邕以下才开始能外出,但供给很微薄,仅仅够用罢了。不久后主处境困窘,任命高廓为光州刺史,高贞为青州刺史,高仁英为冀州刺史,高仁俭为胶州刺史,高仁直为济州刺史。从高廓以下,大多数人跟随后主一起死在长安。仁英因为精神失常,仁雅因为哑病,得以免死,一起被流放到了蜀地。隋朝开皇年间,朝廷追念仁英,下诏让他与萧琮、陈叔宝一起修治他们本宗的祭祀。不久仁英就去世了。

〔20〕后主五男:穆皇后生幼主,诸姬生东平王恪,次善德,次买德,次质钱。胡太后以恪嗣琅邪王,寻夭折。齐灭,周武帝以任城已下大小三十王归长安,皆有封爵。其后不从戮者散配西土,皆死边。

后主有五个儿子:穆皇后生了幼主(高恒),其他姬妾生了东平王高恪、二儿子高善德、三儿子高买德、四儿子高质钱。胡太后让高恪继承琅邪王的爵位,但高恪不久就夭折了。北齐灭亡后,北周武帝把从任城王以下三十位大小王公都送到长安,都给了他们封爵。之后那些没被杀的人被分散发配到西部边远地区,最后都死在了边境。

〔21〕论曰:文襄诸子,咸有风骨,虽文雅之道,有谢间平,然武艺英姿,多堪御侮。纵咸阳赐剑,覆败有征,若使兰陵获全,未可量也,而终见诛翦,以至土崩,可为太息者矣。安德以时艰主暗,匿迹韬光,及平阳之阵,奋其忠勇,盖以临难见危,义深家国。德昌大举,事迫群情,理至沦亡,无所归命。广宁请出后宫,竟不获遂,非孝珩辞致有谢李同,自是后主心识去平原已远。存亡事异,安可同年而说。武成残忍奸秽,事极人伦。太原迹异猜嫌,情非衅逆,祸起昭信,遂及淫刑。嗟乎!欲求长世,未之有也。以孝昭德音,庶可庆流后嗣,百年之酷,盖济南之滥觞。其云“莫效前人”之言,可为伤叹,各爱其子,岂其然乎?琅邪虽无师傅之资,而早闻气尚。士开淫乱,多历岁年,一朝剿绝,庆集朝野,以之受毙,深可痛焉。然专戮之衅,未之或免,赠帝谥恭,矫枉过直,观过知仁,不亦异于是乎?

史官评论说:文襄帝的儿子们,个个都有骨气和才能,虽然论文雅修养比不上汉代的河间王和东平王,但论武艺和英姿,大多能够抵御外敌。即使是秦始皇赐剑杀扶苏这样的覆灭征兆已经出现,如果兰陵王能保全性命,他的成就真是不可估量,但他最终被诛杀,导致国家土崩瓦解,实在令人叹息!安德王高延宗在时局艰难、君主昏庸的时候,隐藏锋芒不露,到平阳之战时,奋发出忠诚和勇敢,这是因为在危难之际,深深懂得家国大义。德昌王高绍义大举起兵,但违背了众人之心,按理必然灭亡,没有归宿。广宁王高孝珩请求拿出后宫的财物充军,竟没有被允许,不是高孝珩的辞令不如李同,而是后主的想法离平原王实在太远了。存亡的情况不同,怎么能相提并论呢。武成帝高湛残忍奸邪,人伦败坏到极点。太原王高绍德行为不同于猜忌,本没有反叛之意,但祸患起于昭信,于是遭受了严酷的刑罚。唉!想要长久统治下去,这是不可能的啊!凭借孝昭帝高演的良好名声,或许能为后代留下福泽,但百年的酷政,实际上是从济南王高殷开始的。他所说的“不要效仿前人”的话,真是令人悲伤感叹,各自爱惜自己的儿子,难道真是这样吗?琅邪王高俨虽然没有师傅的辅导,但早年就很有气节。和士开淫乱朝政许多年,一朝被铲除,朝廷内外都庆贺,而琅邪王却因此被害,实在令人痛心。但他擅自杀人的过错终究未能避免,被追赠皇帝谥号为恭,这是矫枉过正,从他的过失中可以看出仁爱之心,不也是很奇怪吗?