〔9〕泾州贞女兕先氏，许嫁彭老生为妻，娉币既毕，未及成礼。兕先率行贞淑，居贫常自舂汲，以养父母。老生辄往逼之，女曰：“与君礼命虽毕，二门多故，未及相见。何由不禀父母，擅见陵辱！若苟行非礼，正可身死耳。”遂不肯从。老生怒而刺杀之，取其衣服。女尚能言，临死谓老生曰：“生身何罪，与君相遇。我所以执节自固者，宁更有所邀？正欲奉给君耳。今反为君所杀，若魂灵有知，自当相报。”言终而绝。老生持女珠璎至其叔宅，以告叔。督曰：“此是汝妇，奈何杀之，天不祐汝！”遂执送官。太和七年，有司劾以死罪。诏曰：“老生不仁，侵陵贞淑，原其强暴，便可戮之。而女守礼履节，没身不改，虽处草莱，行合古迹，宜赐美名，以显风操。其标墓旌善，号曰：‘贞女’。”
泾州有个贞女叫兕先氏，许配给彭老生为妻，聘礼已经送过，但还没有举行婚礼。兕先氏一向品行贞洁贤淑，家境贫寒，常常自己舂米打水，来奉养父母。彭老生前去逼迫她，女子说：“与你的婚约虽然已经完成，但两家多有变故，还没有见面。怎么能不禀告父母，擅自来侵犯侮辱我！如果要强行非礼，我只有一死。”于是不肯顺从。彭老生愤怒地刺杀了她，拿走了她的衣服。女子还能说话，临死时对彭老生说：“我有什么罪，与你相遇。我之所以坚守节操，难道还有什么别的企图？只是想好好侍奉你罢了。现在反而被你杀死，如果灵魂有知，一定会回来报复。”说完就死了。彭老生拿着女子的珠璎到他叔叔家，告诉叔叔。叔叔责备说：“这是你的妻子，为什么杀了她？老天不会保佑你！”于是把他抓住送到官府。太和七年，有关部门弹劾他应判死罪。皇帝下诏说：“彭老生不仁，侵犯欺凌贞洁贤淑的女子，根据他的强暴罪行，就可以处死。而女子坚守礼义节操，至死不变，虽然身处民间，行为符合古代典范，应该赐予美名，以表彰她的风范操守。在她的墓前立碑表彰，称为‘贞女’。”
〔10〕姚氏妇杨氏者，阉人苻承祖姨也。家贫无产业，及承祖为文明太后所宠贵，亲姻皆求利润，唯杨独不欲。常谓其姊曰：“姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐。”姊每遗其衣服，多不受，强与之，则云：“我夫家世贫，好衣美服，则使人不安。”与之奴婢，则云：“我家无食，不能供给。”终不肯受。常著破衣，自执劳事。时受其衣服，多不著，密埋之，设有著者，污之而后服。承祖每见其寒悴，深恨其母，谓不供给之。乃启其母曰：“今承祖一身何所乏少，而使姨如是？”母具以语之。承祖乃遣人乘车往迎之，则厉志不起，遣人强舁于车上，则大哭，言：“尔欲杀我也！”由是苻家内外皆号为痴姨。及承祖败，有司执其二姨至殿庭。一姨致法，以姚氏妇衣掌弊陋，特免其罪。其识机虽吕媭亦不过也。
姚家的媳妇杨氏，是宦官苻承祖的姨母。她家贫穷没有产业，等到苻承祖被文明太后宠幸显贵，亲戚们都来求取利益，只有杨氏不想要。她常对姐姐说：“姐姐虽然有一时的荣耀，不如妹妹有无忧无虑的快乐。”姐姐每次送她衣服，她大多不接受，强行给她，就说：“我夫家世代贫穷，好衣服好衣服会让人不安。”给她奴婢，就说：“我家没有粮食，不能供养。”始终不肯接受。她常穿破旧衣服，亲自做劳力。有时接受姐姐的衣服，大多不穿，偷偷埋掉，如果穿了，就弄脏后才穿。苻承祖每次看到她贫寒憔悴，深深怨恨自己的母亲，认为不供给她。于是问他母亲：“我现在什么都不缺，为什么让姨母这样？”母亲详细告诉了他。苻承祖于是派人乘车去接她，她坚决不起床，派人强行把她抬到车上，她就大哭，说：“你想杀了我啊！”因此苻家内外都叫她“痴姨”。等到苻承祖败落，有关部门抓了他的两个姨母到殿庭。一个姨母被依法惩处，因为姚家媳妇杨氏衣着破旧简陋，特别免了她的罪。她的识见机变，即使吕媭也比不上。
〔11〕荥阳京县人张洪初妻刘氏，年十七，夫亡，遗腹生子，三岁又没。其舅姑年老，朝夕奉养，率礼无违。兄矜其少寡，欲夺而嫁之。刘氏自誓弗许，以终其身。
荥阳京县人张洪初的妻子刘氏，十七岁时丈夫去世，遗腹子生下来，三岁时又夭折了。她的公婆年老，她早晚侍奉，遵循礼节没有违背。哥哥怜悯她年少守寡，想强迫她改嫁。刘氏自己发誓不答应，终身守寡。
〔12〕陈留董景起妻张氏。景起早亡，张时年十六，痛夫少丧，哀伤过礼。形容毁顿，永不沐浴，蔬食长斋。又无儿息，独守贞操，期以阖棺，乡曲高之，终见标异。
陈留人董景起的妻子张氏。董景起早逝，张氏当时十六岁，悲痛丈夫年轻去世，哀伤超过礼制。容貌憔悴，永远不沐浴，吃素食长期斋戒。又没有子女，独自坚守贞操，直到死。乡里人都敬重她，最终受到表彰。
〔13〕渔阳太守阳尼妻高氏，勃海人。学识有文才，高祖敕令入侍后宫。幽后表启，悉其辞也。
渔阳太守阳尼的妻子高氏，是勃海人。她有学识和文才，高祖下令让她入宫侍奉后宫。幽皇后的奏章文书，都是她写的。
〔14〕荥阳史映周妻同郡耿氏女，年十七，适于映周。太和二十三年，映周卒。耿氏恐父母夺其志，因葬映周，哀哭而殡。见者莫不悲叹。属大使观风，以状具上，诏标榜门闾。
荥阳人史映周的妻子，是同郡耿氏的女儿，十七岁时嫁给史映周。太和二十三年，史映周去世。耿氏担心父母强迫她改嫁，于是在安葬史映周时，哀哭入殓。看到的人没有不悲伤叹息的。恰好大使巡视风俗，将情况详细上报，皇帝下诏表彰她的家门。
〔15〕任城国太妃孟氏，钜鹿人，尚书令、任城王澄之母。澄为扬州之日，率众出讨。于后贼帅姜庆真阴结逆党，袭陷罗城。长史韦缵仓卒失图，计无所出。孟乃勒兵登陴，先守要便。激厉文武，安慰新旧，劝以赏罚，喻之逆顺，于是咸有奋志。亲自巡守，不避矢石。贼不能克，卒以全城。澄以状表闻，属世宗崩，事寝。灵太后后令曰：“鸿功盛美，实宜垂之永年。”乃敕有司树碑旌美。
任城国太妃孟氏，是钜鹿人，尚书令、任城王元澄的母亲。元澄任扬州刺史时，率军出征讨伐。后来贼帅姜庆真暗中勾结叛逆党羽，袭击攻陷了罗城。长史韦缵仓促间失去主张，无计可施。孟氏于是统率军队登上城墙，先防守要害之处。激励文武官员，安抚新旧将士，用赏罚来劝勉，用顺逆的道理来开导，于是大家都有奋发之志。她亲自巡视防守，不躲避箭矢石头。贼军不能攻克，最终保全了城池。元澄将情况上表奏报，恰逢世宗去世，事情搁置。后来灵太后下令说：“大功大美，实在应该流传永久。”于是命令有关部门立碑表彰。
〔16〕苟金龙妻刘氏，平原人也。廷尉少卿刘叔宗之姊。世宗时，金龙为梓潼太守，郡带关城戍主，萧衍遣众攻围，值金龙疾病，不堪部分，众甚危惧。刘遂率厉城民，修理战具，一夜悉成。拒战百有余日，兵士死伤过半。戍副高景阴图叛逆，刘斩之，及其党与数十人。自余将士，分衣灭食，劳逸必同，莫不畏而怀之。井在外城，寻为贼陷，城中绝水，渴死者多。刘乃集诸长幼，喻以忠节，遂相率告诉于天，俱时号叫，俄而澍雨。刘命出公私布绢及至衣服，县之城中，绞而取水，所有杂器悉储之。于是人心益固。会益州刺史傅竖眼将至，贼乃退散。竖眼叹异，具状奏闻，世宗嘉之。正光中，赏平昌县开国子，邑二百户，授子庆珍，又得二子出身。庆珍卒，子纯陀袭。齐受禅，爵例降。庆珍弟孚，武定末，仪同开府司马。
苟金龙的妻子刘氏，是平原人。廷尉少卿刘叔宗的姐姐。世宗时，苟金龙任梓潼太守，郡治兼关城戍主，萧衍派兵进攻包围，正值苟金龙生病，不能处理事务，众人非常危急恐惧。刘氏于是率领激励城中百姓，修理作战器械，一夜之间全部完成。抵抗防守了一百多天，士兵死伤过半。戍副高景暗中图谋叛逆，刘氏斩杀了他，连同他的党羽数十人。其余将士，她分给他们衣服和食物，劳逸一定相同，没有人不敬畏而怀念她。水井在外城，不久被贼军攻陷，城中断绝水源，渴死的人很多。刘氏于是召集众人，用忠节来晓谕，于是一起向上天祷告，同时大声呼叫，不久天降大雨。刘氏命令拿出公私布帛绢匹乃至衣服，悬挂在城中，绞拧取水，所有杂器都用来储水。于是人心更加稳固。恰逢益州刺史傅竖眼将要到来，贼军才退散。傅竖眼感叹惊异，详细情况上奏，世宗嘉奖她。正光年间，赏赐平昌县开国子的爵位，食邑二百户，授予她的儿子苟庆珍，又让她的两个儿子出身做官。庆珍去世，儿子纯陀袭爵。北齐受禅后，爵位按例降级。庆珍的弟弟苟孚，武定末年，任仪同开府司马。
〔17〕贞孝女宗者，赵郡柏仁人，赵郡太守李叔胤之女，范阳卢元礼之妻。性至孝，闻于州里。父卒，号恸几绝者数四，赖母崔氏慰勉之，得全。三年之中，形骸销瘠，非人扶不起，及归夫氏，与母分隔，便饮食日损，涕泣不绝，日就羸笃。卢氏合家慰喻，不解，乃遣归宁。还家乃复故，如此者八九焉。后元礼卒，李追亡抚存，礼无违者，事姑以孝谨著。母崔，以神龟元年终于洛阳，凶问初到，举声恸绝，一宿乃苏，水浆不入口者六日。其姑虑其不济，亲送奔丧。而气力危殆，自范阳向洛，八旬方达，攀榇号踊，遂卒。有司以状闻。诏曰：“孔子称毁不灭性，盖为其废养绝类也。李既非嫡子，而孝不胜哀，虽乖俯就，而志厉义远，若不加旌异，则无以劝引浇浮。可追号曰：‘贞孝女宗’，易其里为孝德里，标李卢二门，以惇风俗。”
贞孝女宗，是赵郡柏仁人，赵郡太守李叔胤的女儿，范阳人卢元礼的妻子。她性情极其孝顺，在州里闻名。父亲去世时，她号哭痛哭几乎昏死过去好几次，依赖母亲崔氏安慰勉励，才得以保全。三年之中，身体消瘦，没人扶就站不起来，等到回到夫家，与母亲分离，就饮食日渐减少，哭泣不停，一天天衰弱下去。卢家全家安慰劝说，无法开解，于是让她回娘家省亲。回到娘家后恢复原状，这样反复了八九次。后来卢元礼去世，李氏追念死者，抚慰生者，礼节没有违背，侍奉婆婆以孝顺谨慎著称。母亲崔氏在神龟元年死于洛阳，死讯刚到，她放声痛哭昏厥，一夜才苏醒，水浆不入口六天。她的婆婆担心她活不了，亲自送她去奔丧。但她气力衰弱，从范阳到洛阳，走了八十天才到达，攀着灵柩号哭踊跳，于是去世。有关部门将情况上报。皇帝下诏说：“孔子说哀伤不能毁灭性命，是因为会废弃供养、断绝子嗣。李氏虽然不是嫡子，但孝心不胜悲哀，虽然违背了俯就的原则，但志向高远，道义深远，如果不加以表彰，就无法劝勉浮薄的社会风气。可以追封她为‘贞孝女宗’，改她所住的里为孝德里，表彰李、卢两家，以敦厚风俗。”
〔18〕河东姚氏女，字女胜，少丧父，无兄弟，母怜而守养。年六七岁，便有孝性，人言其父者，闻辄垂泣。邻伍异之。正光中，母死，女胜年十五，哭泣不绝声，水浆不入口者数日，不胜哀，遂死。太守崔游申请为营墓立碑，自为制文，表其门闾，比之曹娥，改其里曰上虞里。墓在郡城东六里大道北，至今名为孝女冢。
河东郡姚氏的女儿，字女胜，从小失去父亲，没有兄弟，母亲怜悯她，守寡抚养她。她六七岁时，就有孝心，别人说到她父亲，她听到就流泪。邻居们感到惊异。正光年间，母亲去世，姚女胜十五岁，哭个不停，水浆不入口好几天，悲伤过度，于是死去。太守崔游申请为她修墓立碑，亲自撰写碑文，表彰她的家门，把她比作曹娥，改她所在的里为“上虞里”。她的墓在郡城东边六里大路北边，至今称为孝女冢。
〔19〕荥阳刁思遵妻，鲁氏女也。始笄，为思遵所娉，未逾月而思遵亡。其家矜其少寡，许嫁已定，鲁闻之，以死自誓。父母不达其志，遂经郡诉，称刁氏吝护寡女，不使归宁。鲁乃与老姑徒步诣司徒府，自告情状。普泰初，有司闻奏，废帝诏曰：“贞夫节妇，古今同尚，可令本司依式标榜。”
荥阳人刁思遵的妻子，是鲁氏的女儿。刚成年时，被刁思遵聘娶，不到一个月刁思遵就去世了。她的家人怜悯她年少守寡，给她定了改嫁的亲事，鲁氏听说后，发誓以死明志。父母不理解她的志向，于是到郡府投诉，说刁家吝啬护着寡女，不让她回娘家。鲁氏就和年老的婆婆步行到司徒府，亲自陈述情况。普泰初年，有关部门上奏，废帝下诏说：“贞夫节妇，古今都崇尚，可以让有关部门按照规格表彰。”