〔11〕陟秀峰以遐眺，望灵象于九霄。（陟，升。遐，远。九霄，九天也。）睹紫宫之环周，嘉帝坐之独标。（紫宫垣十五在北斗北，天皇大帝大一星在紫宫中，天帝位尊，故言独标也。）瞻华盖之荫蔼，何虚中之迢迢。（华盖七星，杠九星，合十六星，在大帝上。迢迢，高远之貌。）观阁道之穹隆，想灵驾之电飘。（阁道六星在王良东北，天帝之所乘蹑，灵驾之所由从。电飘，疾也。）尔乃纵目远览，傍极四维，北鉴机衡，南睹太微，（四维，四方之维。机衡，谓北斗星。太微宫十星在翼轸北。）三台皦皦以双列，皇座冏冏以垂晖，（三台凡六星，两两而居，起文昌，极太微。皇座一星在太微星中。皦瑗、冏冏，皆星光明之貌也。）虎贲执锐于前阶，常陈屯聚于后闱。（三台谓之太阶，虎贲一星在下台南，故言前阶。常陈七星，如毕状，在皇座北，皆宿卫天帝前后，备非常。闱门，宫中之门也。）遂回情旋首，次目文昌，（文昌七星，在北斗魁前，别一宫之名，皆相位次也。）仰见造父，爰及王良。（造父五星在传舍河中。造父，周穆王御，死，精上为星。王良五星在奎北。王良者，晋大夫，善御，九方湮之子。良一名邮无正，为赵简子御。死，精托于星，为天帝之驭宫。）傅说登天而乘尾，奚仲托精于津阳。（傅说一星在尾后。傅说，殷时隐于岩中，殷王武丁梦得贤人，图画其象，求而得之，即立为相。死，精上为星。乘尾，在龙驷之间。奚仲四星在天津北，近河傍。太古时造车舆者，死而精上为星。水北曰阳，在河北，故曰津阳也。）织女朗列于河湄，牵牛焕然而舒光。（织女三星在纪星东端，牵牛六星在河鼓南。世人复以河鼓为牵牛。）五车亭柱于毕阴，两河侠井而相望。（五车三柱，都十四星，在毕东北。在宿北，故谓之阴。两河，南河、北河。六星侠东井，东西遥相对，故曰相望也。）灼灼群位，落落幽纪，设官分职，罔不悉置。（灼灼、落落，皆星光明希疏之貌。群位，谓天设三公九卿之官，皇后嫔御之位。分，谓分其所司，而各有所典。罔，无。悉，尽。言无不尽备，官职亦有之也。）储贰副天，庭延三吏。（储贰，谓太子一星，在帝座北。三吏，三公星，在太微宫中也。）论道纳言，各有攸司。（论道，谓三公坐而论道。纳言，谓尚书献可替否。）将相次序以卫守，九卿珠连而内侍。（太微宫十星皆有上将、上相、次将、次相之位。九卿三星在太微庭中，行列似珠之相连而内侍。）天街分中外之境，四七列九士之异。（天街二星，昂毕间，近月星，阴阳之所分，中国之境界。天街以西属外国，旄头毡褐，引弓之民皆属焉。天街以东属中国，缙绅之士，冠带之伦皆属焉。四七二十八宿，角、亢，郑国兖州；氐、房、心，陈国豫州；尾、箕，燕国幽州；斗、牛，吴国扬州；女、虚、危，齐国青州；营室、东壁，卫国并州；奎、娄，鲁国徐州；骨、昴、毕，赵国冀州；觜、参，魏国益州；井、鬼，秦国雍州；柳、星、张，周国洛阳、三河；翼、轸，楚国荆州。天有十二次，日月之所经历；地有十二州，王侯之所国。方土所出之物，各有殊异不同者。）左则天纪、枪、棓、摄提、大角，二咸防奢，七公理狱。（天纪九星在贯索东，天枪三星在北斗杓东，天<木音>五星在女床东北。摄提六星侠大角，大角一星在摄提间。二咸：东咸四星在房东北，西咸四星在房西北，此星主防奢淫谄佞之事。七公七星，在招摇东，接近贯索。贯索为天狱。刑狱失中，则七公评议，理其冤枉。）库楼炯炯以灼明，骑官腾骧而奋足。（库楼十星在大角南。骑官二十七星在氐南。骑官典乘，故曰腾骧也。）天市建肆于房、心，帝座磥落而电烛。（天市二十四星在房、心北，帝座一星在天市中心。）于前则老人、天社，清庙所居。（老人一星在弧南，常以春秋分候之。天社六星亦在弧南。清庙十四星在张南。）明堂配帝，灵台考符。（明堂三星在太微西南角外，灵台三星在明堂西。）丈人极阳而慌忽，子、孙嘒嘒于参嵎。（丈人二星在军市西南。星在南方，故称极阳。慌忽，谓星细小，远邈难见。《老子》曰：“忽兮慌兮，其中有象；慌兮忽兮，其中有物。”子二星，在丈人东。嘒，小貌。孙二星，在子东。《诗》云：嘒彼小星，三五在东。”此之谓乎？）天狗接狼以吠守，野鸡伺晨于参墟。（天狗七星在狼北，野鸡一星在参东南。天市中街主警怖，故曰吠守。鸡能候时，故曰伺晨。）右则少微、轩辕，皇后之位，嫔御相次，尊卑有秩。（少微四星在太微西，南北列，白衣处士之位。轩辕十七星在七星北，有皇后嫔御之位，尊卑相次，皆秩序之也。）御宫典仪，女史执笔。（御宫四星在钩陈左傍，此星主典司礼仪、威容步趋之事。女史一星在柱下史北。女史记识昼夜昏明，节漏省时，在勾陈右傍。）内平秉礼以伺邪，天牢禁愆而察失。（内平四星在中宫南，有邪媚之事，以礼正之。天牢六星在北斗魁下，有过失则惩其愆也。）于后则有车府、传舍，匏瓜、天津，（车府七星在天津东，传舍五星在华盖上，匏瓜五星在丽珠北，天津九星在匏瓜北。）扶匡照曜，丽珠佩珍。（扶匡七星在天津东，丽珠五星在须女北。丽桂、衣珠、佩珍，后夫人之盛饰。其星主皇后之服也。）人星丽玄以闲逸，哭、泣连属而趋坟。（人星五星在车府南。丽，附；玄，天。言人星近于闲逸。《易》曰：“日月星辰丽于天。”《石氏经》曰：“人星优游，人乃安宁。”哭二星在虚南，泣三星在哭东。坟墓四星在危南。哭、泣星行列趣向坟墓，故曰连属。）河鼓震雷以<石訇>磕，腾蛇蟠萦而轮菌。（河鼓十二星在南斗北，此星昏中南方而震雷。《易》曰：“鼓之以雷霆。此之谓也。此星主声音，故曰<石訇>磕。腾蛇二十二星在营室北，形状似蛇，故曰轮菌。）于是周章高眄，还旋辰极。（辰极，北极。）既觌钩陈中禁，复睹天帝休息，（钩陈六星在紫宫中，天皇大帝之所居。诸宫别馆及天床星，皆是休息寝卧而游也。）渐台可升，离宫可即。（渐台、离宫皆天宫台之名。渐台四星在织女东足下，离宫六星与营室相连。言天帝或升渐台而观，或就离宫而游。即，就也，《礼记》曰“即宫于宗周”也。）酒旗建醇醪之旌，女床列窈窕之色。（酒旗三星在轩辕左角，天设置酒官为饮燕之事，故建牙旗为标。女床二星在纪星东北端，奉侍天王之女。侍卫天王，必有《关雎》窈窕之美，无妒忌之心，乃可侍卫天王左右，故言列窈窕之色也。）辇道屈曲以微焕，附路立于去阁之侧。（辇道五星在织女西足，屈曲而细小，故言微焕也。附路一星在阁道傍，言天帝出入由阁道附路。豫防败伤，故言立于云阁之侧。）其列星之表，五车之间，乃有咸池、鸿沼、玉井、天渊、建树、百果、竹林在焉。（列宿之外谓之表。咸池三星在天潢东，鸿沼二十三星在须女北，玉井四星在参左足下，天渊十星在龟星东南，建树、百果星在胃南，竹林二十五星在园西南。）江河炳著于上穹，素气霏霏其带天。（江，天江星。天江四星在尾北，言天江星乃炳然著见于天上。素气者，天河白气。素，白。霏霏然，带著于天也。）神龟曜甲于清冷，龙鱼摛光以映连。（神龟，龟星也，有五星在尾南，龟知来事，故称神在河中，故言清冷。鱼龙，谓鱼一星，在尾，后河中尾为应宿，故言龙鱼，此星在河中，以鱼星之映，水有光曜也。）又有南门、鼓吹，器府之官，奏彼丝竹，为帝娱欢。（南门、鼓吹二星在库楼南，翼西南。器府三十二星在轸南。器府典掌丝竹之事，以娱乐天帝也。）熊、罴绵络于天际，虎、豹倏煜而晖烂。（虎、豹、熊、罴四星在狼星傍。）弧精引弓以持满，狼星摇动于霄端。（狼一星在参东南，弧九星在狼东南。《星传》云：“天下兵起，则弧弓张天。”）其外则有燕、秦、齐、赵，列国之名。（外，谓列宿之外，复有诸国之名。齐一星在九坎东，赵二星在齐北，郑一星在赵北，越一星在郑北，周二星在越东，秦二星在周东，代二星在秦南，晋一星在代南，韩一星在晋西，魏一星在韩北，楚一星在韩西，燕一星在楚南。诸列国之名，凡有十二星也。）雷电霹雳，雨落云征。（征，行也。雷电六星在营室南，霹雳五星在土公西南，云雨四星在霹雳南。）陈车策驾于氐南，天驷骋步于太清。（陈车三星在氐南。房星一名天驷。）园、苑周回以曲列，仓、廪区别而殊形。（天园十四星在苑南，天苑十六星在昴、毕南，天仓六星在娄南，天廪四星在昂南，言形象殊别不同也。）内则尚书、大理、太一、天一之宫，（尚书五星在紫微宫门内东南维。大理二星在紫微宫中。太一、天一各一星，相近，在紫宫门南。）柱下著术，传过无穷。（柱下史一星，在北极东。）六甲候大帝之所须，内厨进御膳于皇躬。（六甲在华盖下，内厨二星在紫宫西南角外。）天船横汉以普济，积水候灾于其中。（天船九星在大陵北，积水一星在天船中。）阴德播洪施以恤不足，四辅翼皇极而阐玄风。（阴德二星在尚书西，四辅四星侠北极。播，布；洪，大，玄，天也。阴德之官必有阳报。夫阴施阳报，自然之常数；贫穷困死，生民之极艰。以至困乏阙死，遭阴德之终。故穷者不希周恤而惠与自至，施者无求于报而酬答自来。斯乃冥中之理，大象岂虚构其曜哉？四辅星既翼佐北极之枢，又能阐扬天帝之风教，故言阐玄风也。）恢恢太虚，寥寥帝庭。（恢恢、寥寥，皆广大清虚之貌。老子曰：“天网恢恢，疏而不失。”帝谓太微宫也。）五座并设，爰集神灵。（五座，谓太微宫中五帝座也。黄帝灵威仰位东方，赤帝赤熛怒位南方，白帝白招矩位西方，黑帝汁光纪位北方，黄帝含枢纽位中央。五帝各异，并集诸神之宫，与之谋国事。《孝经·援神契》曰：“并设神灵集谋。”此之谓也。）乃命荧惑，伺彼骄盈。（荧惑常以十月、十一月入太微，受制伺无道之国，故曰伺彼骄盈也。）执法刺举于南端，五侯议疑于水衡。（太微南门，谓之执法。刺举者，刺奸恶，举有功。五侯五星在东北。东井为水衡，辨疑狱，五侯议而评之也。）金、火时出以成纬，七宿匡卫而为经。（金、火，荧惑、太白也。七宿，谓方七宿。天文谓五星为纬，二十八宿为经，故举金火七宿为言，则五星二十八宿可知也。言五星出入，伏见有时，不常出也。）暐晔昱其并曜，粲若三春之荣。（言星辰布曜，若春日之荣华也。）
登上秀美的山峰远望，在九霄之上观看灵异的星象。（陟，登。遐，远。九霄，九天。）看到紫宫垣环绕四周，赞美帝座星独自高悬。（紫宫垣十五星在北斗北，天皇大帝大一星在紫宫中，天帝地位尊贵，所以说独标。）瞻望华盖星荫蔽茂盛，多么高远空阔啊。（华盖七星，杠九星，共十六星，在大帝星上方。迢迢，高远的样子。）观看阁道星穹隆弯曲，想象天帝的车驾像闪电般飞驰。（阁道六星在王良星东北，是天帝所乘驾的，灵车所经过的道路。电飘，快速。）于是放眼远望，穷尽四方，北面观看北斗，南面观看太微宫，（四维，四方的角落。机衡，指北斗星。太微宫十星在翼、轸宿北。）三台星明亮地成双排列，皇座星闪耀着光辉，（三台共六星，两两一组，从文昌星起到太微宫。皇座一星在太微星中。皦皦、冏冏，都是星星明亮的样子。）虎贲星持着兵器在前阶，常陈星屯聚在后宫门。（三台称为太阶，虎贲一星在下台南，所以说前阶。常陈七星，形状像毕宿，在皇座星北，都是侍卫天帝前后，防备非常情况。闱门，宫中的门。）于是回头转身，依次观看文昌星，（文昌七星，在北斗魁星前，是另一个宫的名称，都是相位次序。）抬头看见造父星，以及王良星。（造父五星在传舍星河中。造父，周穆王的御者，死后精魂上天成为星。王良五星在奎宿北。王良，晋国大夫，善于驾车，是九方湮的儿子。王良又名邮无正，为赵简子驾车。死后精魂托付于星，成为天帝的驭宫。）傅说星登天而乘在尾宿，奚仲星托精魂于天津之阳。（傅说一星在尾宿后。傅说，殷商时隐居在岩中，殷王武丁梦见贤人，画出图像寻找，得到他并立为相。死后精魂上天成为星。乘尾，在龙马之间。奚仲四星在天津北，靠近河边。太古时造车的人，死后精魂上天成为星。水北为阳，在河北，所以叫津阳。）织女星明朗地排列在银河边，牵牛星焕发光彩。（织女三星在纪星东端，牵牛六星在河鼓星南。世人又把河鼓当作牵牛。）五车星亭亭如柱在毕宿之阴，两河星夹着东井相望。（五车三柱，共十四星，在毕宿东北。在宿北，所以叫阴。两河，南河、北河。六星夹着东井，东西遥遥相对，所以说相望。）众多星位明亮闪烁，稀疏的幽暗星纪，设置官职分派职责，无不全部配置。（灼灼、落落，都是星星明亮稀疏的样子。群位，指天上设置三公九卿的官职，皇后嫔妃的位置。分，指分派所主管的事务，各有掌管。罔，无。悉，尽。说没有不完备的，官职也都有。）太子星作为副手辅佐天帝，庭中延请三公星。（储贰，指太子一星，在帝座星北。三吏，三公星，在太微宫中。）论道纳言，各有主管。（论道，指三公坐而论道。纳言，指尚书献可替否。）将相按次序护卫，九卿像珍珠相连而内侍。（太微宫十星都有上将、上相、次将、次相的位置。九卿三星在太微庭中，行列像珍珠相连而内侍。）天街星分界中外之境，二十八宿列出九州之士的差异。（天街二星，在昴宿、毕宿之间，靠近月星，是阴阳的分界，中国的境界。天街以西属于外国，旄头毡褐，引弓之民都属那里。天街以东属于中国，缙绅之士，冠带之伦都属那里。四七二十八宿，角、亢对应郑国兖州；氐、房、心对应陈国豫州；尾、箕对应燕国幽州；斗、牛对应吴国扬州；女、虚、危对应齐国青州；营室、东壁对应卫国并州；奎、娄对应鲁国徐州；昴、毕对应赵国冀州；觜、参对应魏国益州；井、鬼对应秦国雍州；柳、星、张对应周国洛阳、三河；翼、轸对应楚国荆州。天有十二次，日月所经历；地有十二州，王侯所封国。各地出产之物，各有不同。）左边有天纪、枪、棓、摄提、大角，二咸星防止奢侈，七公星审理狱讼。（天纪九星在贯索东，天枪三星在北斗杓东，天棓五星在女床东北。摄提六星夹着大角，大角一星在摄提间。二咸：东咸四星在房宿东北，西咸四星在房宿西北，这些星主管防止奢侈淫逸谄佞之事。七公七星，在招摇星东，接近贯索。贯索是天狱。刑狱失中，则七公评议，审理冤枉。）库楼星明亮灼灼，骑官星腾跃奋足。（库楼十星在大角南。骑官二十七星在氐宿南。骑官掌管车乘，所以说腾骧。）天市星在房、心之间建立市肆，帝座星璀璨如电烛。（天市二十四星在房、心北，帝座一星在天市中央。）前面有老人星、天社星，清庙星所在。（老人一星在弧星南，常在春秋分时观测。天社六星也在弧星南。清庙十四星在张宿南。）明堂星配享天帝，灵台星考核符应。（明堂三星在太微西南角外，灵台三星在明堂西。）丈人星在极南而恍惚难见，子星、孙星在参宿之隅闪烁。（丈人二星在军市西南。星在南方，所以称极阳。慌忽，指星细小，遥远难见。《老子》说：“忽兮慌兮，其中有象；慌兮忽兮，其中有物。”子二星，在丈人东。嘒，小的样子。孙二星，在子东。《诗经》说：“嘒彼小星，三五在东。”说的就是这个吧？）天狗星连接狼星以吠叫守御，野鸡星在参宿废墟伺晨。（天狗七星在狼星北，野鸡一星在参宿东南。天市中街主管警戒恐怖，所以说吠守。鸡能候时，所以说伺晨。）右边有少微星、轩辕星，是皇后之位，嫔妃依次排列，尊卑有秩序。（少微四星在太微西，南北排列，是白衣处士的位置。轩辕十七星在七星北，有皇后嫔妃的位置，尊卑相次，都有秩序。）御宫星主管礼仪，女史星执笔记录。（御宫四星在钩陈左旁，此星主管典司礼仪、威容步趋之事。女史一星在柱下史北。女史记录昼夜昏明，节漏省时，在勾陈右旁。）内平星秉持礼法以伺察邪恶，天牢星禁止过失而察纠错误。（内平四星在中宫南，有邪恶谄媚之事，以礼纠正。天牢六星在北斗魁星下，有过失则惩罚其过错。）后面有车府星、传舍星，匏瓜星、天津星，（车府七星在天津东，传舍五星在华盖上，匏瓜五星在丽珠北，天津九星在匏瓜北。）扶匡星照耀，丽珠星佩戴珍宝。（扶匡七星在天津东，丽珠五星在须女北。丽桂、衣珠、佩珍，是后夫人的盛饰。其星主管皇后的服饰。）人星附丽于天而闲逸，哭星、泣星相连而趋向坟墓。（人星五星在车府南。丽，附；玄，天。说人星近于闲逸。《易经》说：“日月星辰丽于天。”《石氏经》说：“人星优游，人乃安宁。”哭二星在虚宿南，泣三星在哭星东。坟墓四星在危宿南。哭、泣星行列趋向坟墓，所以说连属。）河鼓星如雷震响，腾蛇星盘绕而卷曲。（河鼓十二星在南斗北，此星黄昏时在南方而震雷。《易经》说：“鼓之以雷霆。”说的就是这个。此星主管声音，所以磕。腾蛇二十二星在营室北，形状像蛇，所以说轮菌。）于是周游仰望，回旋到北极。（辰极，北极。）既看到钩陈星在禁中，又看到天帝休息，（钩陈六星在紫宫中，是天皇大帝所居。诸宫别馆及天床星，都是休息寝卧游玩之处。）渐台星可登，离宫星可去。（渐台、离宫都是天宫台的名字。渐台四星在织女东足下，离宫六星与营室相连。说天帝有时登渐台而观，有时就离宫而游。即，就，《礼记》说“即宫于宗周”。）酒旗星树立醇酒的旗帜，女床星排列窈窕之色。（酒旗三星在轩辕左角，天设置酒官为饮宴之事，所以建牙旗为标。女床二星在纪星东北端，奉侍天王之女。侍卫天王，必有《关雎》窈窕之美，无妒忌之心，才可侍卫天王左右，所以说列窈窕之色。）辇道星屈曲而微光，附路星立于云阁之侧。（辇道五星在织女西足，屈曲而细小，所以说微焕。附路一星在阁道旁，说天帝出入由阁道附路。预防败伤，所以说立于云阁之侧。）在列星之外，五车之间，有咸池、鸿沼、玉井、天渊、建树、百果、竹林在那里。（列宿之外叫表。咸池三星在天潢东，鸿沼二十三星在须女北，玉井四星在参左足下，天渊十星在龟星东南，建树、百果星在胃宿南，竹林二十五星在园西南。）江河星在天上明亮地显现，白色的气弥漫如带。（江，天江星。天江四星在尾宿北，说天江星明亮地显现在天上。素气，天河的白气。素，白。霏霏然，带著于天。）神龟星在清冷中闪耀甲壳，龙鱼星发光映照相连。（神龟，龟星，有五星在尾宿南，龟知未来事，所以称神在河中，所以说清冷。鱼龙，指鱼一星，在尾宿后河中，尾宿为应宿，所以说龙鱼，此星在河中，以鱼星之映，水有光曜。）又有南门星、鼓吹星，器府星之官，奏那丝竹音乐，为天帝娱乐欢欣。（南门、鼓吹二星在库楼南，翼宿西南。器府三十二星在轸宿南。器府掌管丝竹之事，以娱乐天帝。）熊、罴星在天际连绵，虎、豹星忽然闪耀光辉。（虎、豹、熊、罴四星在狼星旁。）弧星引弓满弦，狼星在云端摇动。（狼一星在参宿东南，弧九星在狼东南。《星传》说：“天下兵起，则弧弓张天。”）其外有燕、秦、齐、赵等列国之名。（外，指列宿之外，又有诸国之名。齐一星在九坎东，赵二星在齐北，郑一星在赵北，越一星在郑北，周二星在越东，秦二星在周东，代二星在秦南，晋一星在代南，韩一星在晋西，魏一星在韩北，楚一星在韩西，燕一星在楚南。诸列国之名，共有十二星。）雷电霹雳星，雨落云行。（征，行。雷电六星在营室南，霹雳五星在土公西南，云雨四星在霹雳南。）陈车星驾马于氐宿南，天驷星驰骋于太清。（陈车三星在氐宿南。房宿一名天驷。）园、苑星周回曲列，仓、廪星区别而形状不同。（天园十四星在苑南，天苑十六星在昴、毕南，天仓六星在娄宿南，天廪四星在昴宿南，说形象殊别不同。）内有尚书星、大理星、太一星、天一星之宫，（尚书五星在紫微宫门内东南维。大理二星在紫微宫中。太一、天一各一星，相近，在紫宫门南。）柱下史星著明术数，传过无穷。（柱下史一星，在北极东。）六甲星等候大帝所需，内厨星进献御膳于皇帝。（六甲在华盖下，内厨二星在紫宫西南角外。）天船星横渡银河以广济，积水星在其中等候灾害。（天船九星在大陵北，积水一星在天船中。）阴德星布施大恩以周济不足，四辅星辅佐皇极而阐扬天风。（阴德二星在尚书西，四辅四星夹着北极。播，布；洪，大；玄，天。阴德之官必有阳报。阴施阳报，是自然之常数；贫穷困死，是生民之极艰。以至困乏缺死，遇到阴德之终结。所以穷者不希求周济而恩惠自来，施者无求于报而酬答自来。这是冥中之理，大象岂是虚构其光耀？四辅星既翼佐北极之枢，又能阐扬天帝之风教，所以说阐玄风。）广阔的太虚，空寂的帝庭。（恢恢、寥寥，都是广大清虚的样子。老子说：“天网恢恢，疏而不失。”帝指太微宫。）五座并设，于是聚集神灵。（五座，指太微宫中五帝座。黄帝灵威仰位东方，赤帝赤熛怒位南方，白帝白招矩位西方，黑帝汁光纪位北方，黄帝含枢纽位中央。五帝各异，并集诸神之宫，与之谋国事。《孝经·援神契》说：“并设神灵集谋。”说的就是这个。）于是命令荧惑星，伺察那骄盈之国。（荧惑常以十月、十一月入太微，受命伺察无道之国，所以说伺彼骄盈。）执法星在南端举劾，五侯星在水衡星处评议疑狱。（太微南门，叫执法。刺举，刺奸恶，举有功。五侯五星在东北。东井为水衡，辨明疑狱，五侯评议之。）金星、火星时出以成为纬星，七宿匡卫而为经星。（金、火，荧惑、太白。七宿，指四方七宿。天文称五星为纬，二十八宿为经，所以举金火七宿而言，则五星二十八宿可知。说五星出入，伏见有时，不常出。）光辉灿烂并耀，如三春之繁荣。（言星辰布曜，若春日之荣华。）