〔9〕又上书称病笃，乞骸骨，至于再三，乃许之。朝有大议皆就询访，又给衣药珍羞。太和元年二月，疗疾于温汤，高祖、文明太后遣使者屡问消息，太医视疾。患笃，还京师。贺乃遣令敕诸子曰：“吾顷以老患辞事，不悟天慈降恩，爵逮于汝。汝其毋傲吝，毋荒怠，毋奢越，毋嫉妒；疑思问，言思审，行思恭，服思度；遏恶扬善，亲贤远佞；目观必真，耳属必正；诚勤以事君，清约以行己。吾终之后，所葬时服单椟，足申孝心，刍灵明器，一无用也。”三年秋薨，年七十三。赠侍中、太尉、陇西王印绶，谥曰宣，赙杂彩五百匹，赐辒辌车及命服、温明秘器，陪葬于金陵。
源贺又上书说病重，请求辞官归家，请求了多次，皇帝才答应了。朝廷有重大决策，都会到源贺家里去咨询访问，还赐给他衣服、药物和珍奇美食。太和元年二月，源贺在温泉疗养，高祖和文明太后多次派遣使者询问他的病情，派太医给他看病。病情加重后，回到京城。源贺于是写下遗嘱告诫儿子们说：“我近来因为年老患病辞去职务，没想到天恩施加恩泽，爵位传给了你们。你们不要傲慢吝啬，不要荒废懈怠，不要奢侈过分，不要嫉妒别人；有疑问要思考请教，说话要思考周详，行为要思考恭敬，穿着要思考合乎法度；要遏制邪恶，宣扬善行，亲近贤人，远离小人；眼睛看到的一定要真实，耳朵听到的一定要正直；要忠诚勤勉地侍奉君主，要清廉俭约地约束自己。我去世之后，下葬时穿平时的衣服，用一口薄棺，足以表达孝心就可以了，草扎的人马、冥器，一样都不要用。”太和三年秋天去世，终年七十三岁。追赠侍中、太尉、陇西王的印绶，谥号为宣，赐给助丧的杂色丝帛五百匹，赐给丧车以及命服、温明秘器，陪葬在金陵。
〔10〕长子延，性谨厚好学。初以功臣子拜侍御中散，赐爵武城子，西冶都将。卒，赠凉州刺史、广武侯，谥曰简。子鳞袭。
源贺的长子源延，性格谨慎忠厚，爱好学习。起初因为是功臣的儿子被授予侍御中散的官职，赐爵武城子，担任西冶都将。去世后，追赠凉州刺史、广武侯，谥号为简。他的儿子源鳞继承爵位。
〔11〕延弟思礼，后赐名怀，谦恭宽雅，有大度。高宗末，为侍御中散。父贺辞老，诏怀受父爵，拜征南将军。寻为持节、督诸军，屯于漠南。还，除殿中尚书，出为长安镇将、雍州刺史。清俭有惠政，善于抚恤，劫盗息止，流民皆相率来还。岁余，复拜殿中尚书，加侍中，参都曹事。又督诸军征蠕蠕，六道大将咸受节度。迁尚书令，参议律令。后例降为公。除司州刺史。从驾南征，加卫大将军，领中军事。以母忧去职，赐帛三百匹、谷千石。十九年，除征北大将军、夏州刺史，转都督雍岐东秦诸军事、征西大将军、雍州刺史。
源延的弟弟名思礼，后来被赐名为怀，为人谦逊恭敬，宽容文雅，有大的气度。高宗末年，担任侍御中散。父亲源贺因年老辞官，皇帝下诏让源怀继承父亲的爵位，任命为征南将军。不久担任持节、都督各军，屯驻在漠南。回来后，被任命为殿中尚书，又外放为长安镇将、雍州刺史。他清廉节俭，有仁爱的政绩，善于安抚体恤百姓，盗贼因此平息，流亡的百姓都相继回来。过了一年多，再次被任命为殿中尚书，加授侍中，参与都曹事务。又都督各军征讨蠕蠕，六路大军的将领都受他指挥调度。升任尚书令，参与讨论制定法律条令。后来按例降爵为公。被任命为司州刺史。跟随皇帝南征，加授卫大将军，兼任中军事务。因为母亲去世而离职，朝廷赐给帛三百匹、谷一千石。太和十九年，被任命为征北大将军、夏州刺史，转任都督雍岐东秦诸军事、征西大将军、雍州刺史。
〔12〕景明二年，徵为尚书左仆射，加特进。时有诏，以奸吏犯罪，每多逃遁，因眚乃出，并皆释然。自今已后，犯罪不问轻重，而藏窜者悉远流。若永避不出，兄弟代徙。怀乃奏曰：“谨按条制：逃吏不在赦限。窃惟圣朝之恩，事异前宥，诸流徙在路，尚蒙旋反，况有未发而仍遣边戍？按守宰犯罪，逃走者众，禄润既优，尚有兹失，及蒙恩宥，卒然得还。今独苦此等，恐非均一之法。如臣管执，谓宜免之。”书奏，门下以成式既班，驳奏不许。怀重奏曰：“臣以为法贵经通，治尚简要，刑宪之设，所以纲罗罪人。苟理之所备，不在繁典；行之可通，岂容峻制？此乃古今之达政，救世之恒规。伏寻条制，勋品已下，罪发逃亡，遇恩不宥，仍流妻子。虽欲抑绝奸途，匪为通式。谨按事条，侵官败法，专据流外，岂九品已上，人皆贞白也？其诸州守宰，职任清流，至有贪浊，事发逃窜，而遇恩免罪。勋品已下，独乖斯例。如此，则宽纵上流，法切下吏，育物有差，惠罚不等。又谋逆滔天，轻恩尚免；吏犯微罪，独不蒙赦，使大宥之经不通，开生之路致壅，进违古典，退乖今律？辄率愚见，以为宜停。”书奏，世宗纳之。
景明二年，源怀被征召为尚书左仆射，加授特进。当时有诏令说，因为奸邪的官吏犯罪，常常逃跑，等到遇到大赦才出来，就都被赦免了。从今以后，犯罪不论轻重，凡是藏匿逃跑的，全部流放到远方。如果永远躲藏不出来的，就由兄弟代替他流放。源怀于是上奏说：“我谨慎地按照条令制度：逃跑的官吏不在赦免的范围内。我私下认为圣朝的恩德，情况和以前的宽赦不同，那些已经在流放路上的，尚且蒙恩得以返回，何况是还没有出发而仍然被发配去戍边的呢？按照地方长官犯罪，逃跑的人很多，他们的俸禄待遇已经很优厚了，尚且还有这样的过失，等到蒙受恩赦，最终得以回来。现在唯独对这些小吏如此严苛，恐怕不是公平划一的法令。按照我的管见，认为应该免除他们的流放。”奏章呈上后，门下省认为已经颁布的成文法令，驳回了他的奏报，不同意。源怀再次上奏说：“我认为法令贵在贯通常理，治理崇尚简明扼要，刑法的设立，是用来网罗罪人的。如果道理已经完备，不在于法令的繁多；施行起来能够通顺，怎么能容忍严苛的制度呢？这是古今通达的为政之道，是救世的常规。我反复思考所下的条令，勋品以下的官员，罪行暴露后逃亡，遇到恩赦也不宽恕，仍然要流放他的妻子儿女。虽然想以此来抑制杜绝奸邪的渠道，但并非通行的法制。我谨慎地按照事条，这侵犯了官制，败坏了法理，专门针对流外官，难道九品以上的官员，人人都坚贞清白吗？那些各州的地方长官，职位属于清流，甚至有贪污受贿的，事情败露后逃窜，却遇到恩赦免罪。勋品以下的官员，却偏偏违背了这个先例。像这样，就是宽纵上流人士，严苛对待下级官吏，养育万物有差别，施恩惩罚也不平等。再说，犯下滔天谋逆大罪的人，朝廷的恩典尚且可以免死；小吏犯了轻微的罪过，却不能蒙受赦免，使得广为宽恕的常理不通，开辟生路的途径被堵塞，往前违背了古代的法度，往后违背了当今的律令？我冒昧地提出愚见，认为应该停止这个法令。”奏章呈上后，世宗采纳了他的建议。
〔13〕其年，除车骑大将军、凉州大中正。怀奏曰：“南贼游魂江扬，职为乱逆，肆厥淫昏，月滋日甚。贵臣重将，靡才孑遗，崇信奸回，昵比阉竖，内外离心，骨肉猜叛。萧宝融僭号于荆郢，其雍州刺史萧衍勒兵而东袭，上流之众已逼其郊。广陵、京口各持兵而怀两望，钟离、淮阴并鼎峙而观得失。秣陵孤危，制不出门。君子小人，并罗灾祸，延首北望，朝不及夕。斯实天启之期，吞并之会。乘厥萧墙之衅，藉其分崩之隙，东据历阳，兼指瓜步，缘江镇戍，达于荆郢。然后奋雷电之威，布山河之信，则江西之地，不刃自来，吴会之乡，指期可举。昔士治有言，皓若暴死，更立贤主，文武之官，各得其任，则劲敌也。若萧衍克就，上下同心，非直后图之难，实亦扬境危逼。何则？寿春之去建邺，七百而已，山川水陆，彼所谙利。脱江湘无波，君臣效职，藉水凭舟，倏忽而至，寿春容不自保，江南将若之何？今宝卷邑居有土崩之形，边城无继援之光，清荡江区，实在今日。臣受恩既重，不敢不言。”诏曰：“不君不臣，江南常弊，有粟不食，其在斯矣。上天将欲亡之，诸番又愿取之，人事天道，孰云匪会？但以养害，仁者不为。且十月五日，衍军已达大航，其大伤小亡之势，久应有决。假令天罚宝卷，衍兵获进，则衍之主佐，又是乱亡遣孽，皇灵其能久佑之乎？今之所矜者，正以南黔企德，边书继至，殄悴之氓，理须救接。若尔者，扬州兵力，配积不少，但可速遣任城，委以处分，别加慰勉，令妙尽边算也。”以衍事克，遂停。
这一年，源怀被任命为车骑大将军、凉州大中正。源怀上奏说：“南方的贼寇（指萧齐政权）在江扬地区像游魂一样苟延残喘，他们的职责就是作乱叛逆，肆意放纵他们的淫乱昏庸，一天比一天厉害。显贵大臣和重要将领，几乎没有一个留存，他们崇尚信任奸邪小人，亲近宠信宦官，朝廷内外离心离德，骨肉之间互相猜忌背叛。萧宝融在荆郢地区僭越称帝，他的雍州刺史萧衍率领军队向东袭击，上游的军队已经逼近了他的都城。广陵、京口各自拥有军队而心怀两端观望，钟离、淮阴也都像鼎足一样对峙着观望成败。秣陵（建康）孤立危急，政令不出宫门。君子和小人，都遭受灾祸，伸长脖子向北看望，早晨等不到晚上。这实在是上天开启的时机，吞并天下的机会。我们应当乘着他们内部祸起萧墙的争端，利用他们分崩离析的间隙，向东占据历阳，同时指向瓜步，沿江的镇守戍卫，直达荆郢。然后奋起雷电般的威势，发布山河般的信义，那么长江以西的地区，就会不战而自然归附，吴越地区，可以指日攻克。从前王濬有句话说，孙皓如果突然死了，再立一个贤明的君主，文武官员各得其所，那么就是强劲的敌人了。如果萧衍成功了，上下同心，那么不仅仅将来图谋他困难，实际上扬州地区也会受到威胁逼迫。为什么呢？寿春距离建邺，只有七百里而已，山川河流、水陆道路，他们都很熟悉。如果长江湘水没有风浪，君臣尽职，凭借水势，依靠船只，很快就能到达，寿春恐怕都不能自保，江南又将怎么样呢？现在萧宝卷的都城有土崩瓦解的形势，边境城池没有后继救援的希望，扫清荡平江表地区，确实就在今天。我受恩深重，不敢不说。”世宗下诏说：“君主不像君主，臣子不像臣子，这是江南一贯的弊病，有粮食却不吃，说的就是这种情况啊。上天将要灭亡他们，诸藩又想要夺取他们，人事和天道，谁说不是时机呢？但是因为要养成祸害，仁德的人是不会做的。况且十月五日，萧衍的军队已经到达了大航，他们大伤小亡的形势，早就应该有了结果。假使上天惩罚萧宝卷，萧衍的军队得以进军，那么萧衍的君臣，又是乱亡的遗孽，皇天的神灵难道能长久保佑他们吗？现在所怜悯的，正是南方的百姓企盼德政，边境的文书接连送到，那些困苦憔悴的百姓，按理必须救援接济。如果这样的话，扬州的兵力，配备积累不少，只要赶快派遣任城王，委托他处理，另外加以慰劳勉励，让他精心谋划边境的方略就是了。”因为萧衍的事情成功了，于是停止了行动。