〔2〕任城王云，年五岁，恭宗崩，号哭不绝声。世祖闻之而呼，抱之泣曰：“汝何知而有成人之意也！”和平五年封，拜使持节、侍中、征东大将军、和龙镇都大将。显祖时，拜都督中外诸军事、中都坐大官，听理民讼，甚收时誉。
任城王拓跋云，五岁时，恭宗去世，他哭得不停声。世祖听说后叫他来，抱着他哭道：“你小小年纪怎么就有成人的心意啊！”和平五年被封为任城王，被授予使持节、侍中、征东大将军、和龙镇都大将。显祖时，被授予都督中外诸军事、中都坐大官，审理百姓诉讼，很受当时赞誉。
〔3〕延兴中，显祖集群僚，欲禅位于京兆王子推。王公卿士，莫敢先言。云进曰：“陛下方隆太平，临覆四海，岂得上违宗庙，下弃兆民。父子相传，其来久矣。皇魏之兴，未之有革。皇储正统，圣德夙章。陛下必欲割捐尘务，颐神清旷者，冢副之寄，宜绍宝历。若欲舍储，轻移宸极，恐非先圣之意，骇动人情。又，天下是祖宗之天下，而陛下辄改神器，上乖七庙之灵，下长奸乱之道，此是祸福所由，愿深思慎之。”太尉源贺又进曰：“陛下今欲外选诸王而禅位于皇叔者，臣恐春秋蒸尝，昭穆有乱，脱万世之后，必有逆飨之讥，深愿思任城之言。”东阳公元丕等进曰：“皇太子虽圣德夙彰，然实冲幼。陛下富于春秋，始览机政，普天景仰，率土傒心，欲隆独善，不以万物为意，其若宗庙何！其若亿兆何！”显祖曰：“储宫正统，受终文祖，群公相之，有何不可？”于是传位于高祖。
延兴年间，显祖召集百官，想要禅位给京兆王拓跋子推。王公大臣们没有敢先说话的。拓跋云进言说：“陛下正兴隆太平，统治天下，怎么能上违宗庙，下弃百姓。父子相传，由来已久。皇魏兴起以来，从未有过改变。皇太子是正统，圣德早已彰显。陛下如果一定要割舍尘世事务，颐养精神于清静旷远，那么太子的寄托，应当继承帝位。如果舍弃太子，轻易改变皇位，恐怕不是先圣的本意，会惊动人心。再说，天下是祖宗的天下，陛下擅自改变神器，上违七庙神灵，下开奸乱之路，这是祸福的根源，愿陛下深思谨慎。”太尉源贺又进言说：“陛下现在想从外姓诸王中选人禅位给皇叔，臣担心春秋祭祀时，昭穆次序会混乱，万一万世之后，必有逆祭的讥讽，深愿陛下考虑任城王的话。”东阳公元丕等进言说：“皇太子虽然圣德早显，但实在年幼。陛下春秋正盛，刚开始处理朝政，普天景仰，四海归心，想要独善其身，不把天下放在心上，那宗庙怎么办！亿万百姓怎么办！”显祖说：“储君是正统，继承文祖的基业，群公辅佐他，有什么不可以？”于是传位给高祖。
〔4〕后蠕蠕犯塞，云为中军大都督，从显祖讨之，遇于大碛。事具《蠕蠕传》。后仇池氐反，以云为征西大将军讨平之。除都督徐兖二州缘淮诸军事、征东大将军、开府、徐州刺史。云以太妃盖氏薨，表求解任，显祖不许。云悲号动疾，乃许之。性善抚绥，得徐方之心，为百姓所追恋。送遗钱货，一无所受。显祖闻而嘉之。复拜侍中、中都大官，赐帛千匹、羊千口。出为冀州刺史，仍本将军。云留心政事，甚得下情，于是合州请户输绢五尺、粟五升以报云恩。高祖嘉之，迁使持节、都督陕西诸军事、征南大将军、长安镇都大将、雍州刺史。云廉谨自修，留心庶狱，挫抑豪强，群盗息止，州民颂之者千有余人。文明太后嘉之，赐帛千匹。太和五年，薨于州。遗令薄葬，勿受赗襚。诸子奉遵其旨。丧至京师，车驾亲临，哭之哀恸，赠以本官，谥曰康。陪葬云中之金陵。
后来柔然侵犯边塞，拓跋云担任中军大都督，跟随显祖讨伐，在大沙漠相遇。事情详细记载在《蠕蠕传》中。后来仇池氐人反叛，任命拓跋云为征西大将军讨平他们。被任命为都督徐兖二州缘淮诸军事、征东大将军、开府、徐州刺史。拓跋云因为太妃盖氏去世，上表请求解除职务，显祖不允许。拓跋云悲痛号哭导致疾病，才允许他。他性情善于安抚，得到徐州百姓的心，被百姓追念留恋。别人赠送的钱财货物，他一概不接受。显祖听说后嘉奖他。又任命为侍中、中都大官，赐帛千匹、羊千口。出任冀州刺史，仍保留本将军号。拓跋云留心政事，很得百姓拥护，于是全州百姓请求每户交纳绢五尺、粟五升来报答拓跋云的恩德。高祖嘉奖他，升任使持节、都督陕西诸军事、征南大将军、长安镇都大将、雍州刺史。拓跋云廉洁谨慎，自我修养，留心刑狱，抑制豪强，盗贼平息，州民歌颂他的有一千多人。文明太后嘉奖他，赐帛千匹。太和五年，在州中去世。遗嘱要求薄葬，不要接受丧礼馈赠。儿子们遵从他的遗嘱。灵柩到了京师，皇帝亲自临丧，哭得十分哀痛，追赠本官，谥号为康。陪葬在云中的金陵。
〔5〕云长子澄，字道镇，少而好学。及康王薨，澄居丧以孝闻。袭封，加征北大将军。高祖时，蠕蠕犯塞，加澄使持节、都督北讨诸军事以讨之。蠕蠕遁走，又以氐羌反叛，除都督梁益荆三州诸军事、征南大将军、梁州刺史。文明太后引见澄，诫厉之，顾谓中书令李冲曰：“此儿风神吐发，德音闲婉，当为宗室领袖。是行使之必称我意。卿但记之，我不妄谈人物也。”梁州氐帅杨仲显、婆罗、杨卜兄弟及符叱盘等，自以居边地险，世为凶狡。澄至州，量彼风俗，诱导怀附。表送婆罗，授仲显循城镇副将，杨卜广业太守，叱盘固道镇副将。自余首帅，各随才而用之，款附者赏，违命加诛。于是仇池帖然，西南款顺。加侍中，赐衣一袭、乘马一匹，以旌其能。
拓跋云的长子拓跋澄，字道镇，年少时就好学。等到康王去世，拓跋澄守丧以孝闻名。继承爵位，加授征北大将军。高祖时，柔然侵犯边塞，加授拓跋澄使持节、都督北讨诸军事去讨伐。柔然逃走。又因为氐羌反叛，任命为都督梁益荆三州诸军事、征南大将军、梁州刺史。文明太后召见拓跋澄，告诫勉励他，回头对中书令李冲说：“这个孩子神采飞扬，言谈优雅，应当成为宗室领袖。这次派他去一定会合我意。你只管记住，我不随便评论人物。”梁州氐族首领杨仲显、婆罗、杨卜兄弟及符叱盘等人，自认为地处边远险要，世代凶悍狡猾。拓跋澄到州后，估量他们的风俗，诱导招抚。上表送婆罗到朝廷，授杨仲显为循城镇副将，杨卜为广业太守，符叱盘为固道镇副将。其余首领，各根据才能任用，归附者赏赐，违命者诛杀。于是仇池安定，西南归顺。加授侍中，赐衣一套、乘马一匹，以表彰他的才能。
〔6〕后转征东大将军、开府、徐州刺史，甚有声绩。朝于京师，引见于皇信堂。高祖诏澄曰：“昔郑子产铸刑书，而晋叔向非之。此二人皆是贤士，得失竟谁？”对曰：“郑国寡弱，摄于强邻，民情去就，非刑莫制，故铸刑书以示威。虽乖古式，合今权道，随时济世，子产为得。而叔向讥议，示不忘古，可与论道，未可语权。”高祖曰：“任城当欲为魏之子产也。”澄曰：“子产道合当时，声流竹素。臣既庸近，何敢庶几？今陛下以四海为家，宣文德以怀天下，但江外尚阻，车书未一，季世之民，易以威伏，难以礼治。愚谓子产之法，犹应暂用，大同之后，便以道化之。”高祖心方革变，深善其对，笑曰：“非任城无以识变化之体。朕方创改朝制，当与任城共万世之功耳。”
后来转任征东大将军、开府、徐州刺史，很有政绩声名。到京师朝见，在皇信堂被引见。高祖对拓跋澄说：“过去郑国子产铸造刑书，而晋国叔向批评他。这两个人都是贤士，得失到底谁对？”拓跋澄回答说：“郑国弱小，被强邻所迫，民心向背，没有刑罚就无法控制，所以铸造刑书来显示威严。虽然违背古制，但符合当今权变之道，顺应时势救济世人，子产是对的。而叔向的批评，表示不忘古制，可以与他谈论道，不能与他谈论权变。”高祖说：“任城王大概想做魏国的子产吧。”拓跋澄说：“子产之道合于当时，名声流传史册。臣既平庸浅近，怎么敢企望？现在陛下以四海为家，宣扬文德来怀柔天下，但江南尚未归附，车书未统一，末世的百姓，容易用威势压服，难以用礼教治理。愚意认为子产的方法，还应暂时使用，天下一统之后，再用道德教化。”高祖当时正想改革，很赞赏他的回答，笑着说：“没有任城王就不能认识变化的本质。朕正要创改朝制，应当与任城王共成万世之功。”
〔7〕后徵为中书令，改授尚书令。萧赜使庾荜来朝，荜见澄音韵遒雅，风仪秀逸，谓主客郎张彝曰：“往魏任城以武著称，今魏任城乃以文见美也。”时诏延四庙之子，下逮玄孙之胄，申宗宴于皇信堂，不以爵秩为列，悉序昭穆为次，用家人之礼。高祖曰：“行礼已毕，欲令宗室各言其志，可率赋诗。”特令澄为七言连韵，与高祖往复赌赛，遂至极欢，际夜乃罢。
后来征召为中书令，改授尚书令。南齐武帝萧赜派庾荜来朝见，庾荜见到拓跋澄音韵遒劲高雅，风度仪表秀逸，对主客郎张彝说：“过去的魏国任城王以武勇著称，现在的魏国任城王却以文采见美。”当时下诏延请四庙之子，下至玄孙的后代，在皇信堂举行宗室宴会，不按爵位排列，全部按昭穆次序，用家人之礼。高祖说：“行礼已毕，想令宗室各言其志，可各自赋诗。”特别令拓跋澄作七言连韵诗，与高祖反复唱和比试，于是极其欢乐，直到夜晚才罢。