〔53〕二十有三年春正月戊寅朔，朝群臣，以帝疾瘳上寿，大飨于澄鸾殿。壬午，幸西门豹祠，遂历漳水而还。萧宝卷遣太尉陈显达寇荆州。癸未，诏前将军元英讨之。乙酉，车驾发邺。戊戌，至自邺。庚子，告于庙社。癸卯，行饮至策勋之礼。甲辰，大赦天下。太保、齐郡王简薨。二月辛亥，以长兼太尉、咸阳王禧为正太尉。癸亥，以中军大将军、彭城王勰为司徒，复乐陵王思誉本封。癸酉，显达攻陷马圈戍。三月庚辰，车驾南伐。癸未，次梁城。甲申，以顺阳被围危急，诏振武将军慕容平城率骑五千赴之。丙戌，帝不豫，司徒、彭城王勰侍疾禁中，且摄百揆。丁酉，车驾至马圈。诏镇南大将军、广阳王嘉断均口，邀显达归路。戊戌，频战破之。其夜，显达及崔惠景、曹虎等宵遁。己亥，收其戎资亿计，班赐六军。诸将追奔及于汉水，斩获及赴水而死者十八九，斩宝卷左军将军张于达等。贼将蔡道福、成公期率数万人弃顺阳遁走。庚子，帝疾甚，车驾北次谷塘原。甲辰，诏赐皇后冯氏死。诏司徒勰征太子于鲁阳践阼。诏以侍中、护军将军、北海王详为司空公，镇南将军王肃为尚书令，镇南大将军、广阳王嘉为尚书左仆射，尚书宋弁为吏部尚书，与侍中、太尉公禧，尚书右仆射、任城王澄等六人辅政。顾命宰辅曰：“粤尔太尉、司空、尚书令、左右仆射、吏部尚书，惟我太祖丕丕之业，与四象齐茂；累圣重明，属鸿历于寡昧。兢兢业业，思纂乃圣之遗踪。迁都嵩极，定鼎河瀍，庶南荡瓯吴，复礼万国，以仰光七庙，俯济苍生。困穷早灭，不永乃志。公卿其善毗继子，隆我魏室，不亦善欤？可不勉之！”夏四月丙午朔，帝崩于谷塘原之行宫，时年三十三。秘讳，至鲁阳发哀，还京师。上谥曰孝文皇帝，庙曰高祖。五月丙申，葬长陵。
太和二十三年春季正月初一，朝会群臣，因皇帝病愈上寿，在澄鸾殿大宴。壬午日，驾临西门豹祠，随后沿漳水而还。萧宝卷遣太尉陈显达侵犯荆州。癸未日，下诏前将军元英讨伐。乙酉日，车驾从邺城出发。戊戌日，从邺城返回。庚子日，告祭庙社。癸卯日，行饮至策勋之礼。甲辰日，大赦天下。太保、齐郡王元简去世。二月辛亥日，以长兼太尉、咸阳王元禧为正太尉。癸亥日，以中军大将军、彭城王元勰为司徒，恢复乐陵王元思誉的本封。癸酉日，陈显达攻陷马圈戍。三月庚辰日，车驾南伐。癸未日，驻扎梁城。甲申日，因顺阳被围危急，诏振武将军慕容平城率骑兵五千赴援。丙戌日，皇帝患病，司徒、彭城王元勰在禁中侍疾，并代理百揆。丁酉日，车驾到达马圈。诏镇南大将军、广阳王元嘉断均口，截断陈显达的归路。戊戌日，连续作战击败敌军。当夜，陈显达及崔惠景、曹虎等趁夜逃走。己亥日，缴获其军资以亿计，颁赐六军。诸将追击至汉水，斩获及投水而死者十之八九，斩萧宝卷左军将军张于达等。贼将蔡道福、成公期率数万人弃顺阳逃走。庚子日，皇帝病重，车驾北返驻扎谷塘原。甲辰日，下诏赐皇后冯氏死。诏司徒元勰在鲁阳征召太子元恪即位。下诏以侍中、护军将军、北海王元详为司空公，镇南将军王肃为尚书令，镇南大将军、广阳王元嘉为尚书左仆射，尚书宋弁为吏部尚书，与侍中、太尉公元禧，尚书右仆射、任城王元澄等六人辅政。临终遗命宰辅说：“你们太尉、司空、尚书令、左右仆射、吏部尚书，我太祖伟大基业，与四象齐茂；累圣重明，将大历交付于我寡德之人。我兢兢业业，想继承圣贤遗踪。迁都嵩洛，定鼎河瀍，希望南荡瓯吴，恢复礼教于万国，以光耀七庙，下济苍生。困穷早灭，不能实现志向。公卿们要好好辅佐继子，兴隆我魏室，不也很好吗？可不勉励！”夏季四月初一，皇帝在谷塘原行宫驾崩，时年三十三岁。秘不发丧，到鲁阳才发哀，返回京师。上谥号为孝文皇帝，庙号高祖。五月丙申日，葬于长陵。
〔54〕帝幼有至性，年四岁，显祖曾患痈，帝亲自吮脓。五岁受禅，悲泣不能自胜。显祖问帝，帝曰：“代亲之感，内切于心。”显祖甚叹异之。文明太后以帝聪圣，后或不利于冯氏，将谋废帝。乃于寒月，单衣闭室，绝食三朝。召咸阳王禧，将立之。元丕、穆泰、李冲固谏，乃止。帝初不有憾，唯深德丕等。抚念诸弟，始终曾无纤介，惇睦九族，礼敬俱深。虽于大臣持法不纵，然性宽慈，每垂矜舍。进食者曾以热羹伤帝手，又曾于食中得虫秽之物，并笑而恕之。宦者先有谮帝于太后，太后大怒，杖帝数十。帝默然而受，不自申明。太后崩后，亦不以介意。听览政事，莫不从善如流。哀矜百姓，恒思所以济益。天地、五郊、宗庙二分之礼，常必躬亲，不以寒暑为倦。尚书奏案，多自寻省。百官大小，无不留心，务于周洽。每言：凡为人君，患于不均，不能推诚御物。苟能均诚，胡越之人亦可亲如兄弟。常从容谓史官曰：“直书时事，无讳国恶。人君威福自己，史复不书，将何所惧？”南北征巡，有司奏请治道，帝曰：“粗修桥梁，通舆马便止，不须去草铲令平也。”凡所修造，不得已而为之，不为不急之事损民力也。巡幸淮南，如在内地，军事须伐民树者，必留绢以酬其直，民稻粟无所伤践。诸有禁忌禳厌之方非典籍所载者，一皆除罢。雅好读书，手不释卷。《五经》之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《庄》《老》，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。自太和十年已后诏册，皆帝之文也。自余文章，百有余篇。爱奇好士，情如饥渴。待纳朝贤，随才轻重，常寄以布素之意。悠然玄迈，不以世务婴心。又少而善射，有膂力。年十余岁，能以指弹碎羊膊骨。及射禽兽，莫不随所志毙之。至年十五，便不复杀生，射猎之事悉止。性俭素，常服浣濯之衣，鞍勒铁木而已。帝之雅志，皆此类也。
皇帝自幼有至性，四岁时，显祖曾患痈疮，皇帝亲自吮吸脓血。五岁受禅即位，悲泣不能自制。显祖问他，皇帝说：“代亲之感，内心悲痛。”显祖甚为惊叹。文明太后因皇帝聪慧，担心日后不利于冯氏，打算废黜他。于是在寒月，让皇帝穿着单衣关在密室，绝食三天。召见咸阳王元禧，将要立他。元丕、穆泰、李冲坚决进谏，才停止。皇帝起初并无怨恨，只深深感激元丕等人。抚爱诸弟，始终无丝毫嫌隙，敦睦九族，礼敬深厚。虽对大臣执法不纵，但性情宽厚仁慈，常加矜恕。进膳者曾以热羹烫伤皇帝手，又曾在食物中发现虫秽之物，都笑着宽恕。宦官先前有在太后面前谗毁皇帝的，太后大怒，杖打皇帝数十下。皇帝默然接受，不申辩。太后崩后，也不介意。听览政事，无不从善如流。哀怜百姓，常思济助。天地、五郊、宗庙、二分祭祀，必亲自参加，不因寒暑而倦怠。尚书奏案，多亲自审阅。百官大小，无不留心，务求周全。常说：凡为人君，患在不能公平，不能推诚待人。如果能公平真诚，胡越之人也可亲如兄弟。曾从容对史官说：“直书时事，不要讳避国恶。人君作威作福，史官再不记载，还有什么可畏惧？”南北征巡，有司奏请修治道路，皇帝说：“粗略修桥，通舆马即可，不必铲草平整。”凡所修造，不得已才做，不因不急之事损耗民力。巡幸淮南，如同在内地，军事需伐百姓树时，必留绢补偿其价，不践踏百姓稻粟。凡有禁忌禳厌之方非典籍所载的，一概废除。雅好读书，手不释卷。《五经》之义，看过就能讲，不师从教授，而探其精奥。史传百家，无不涉猎。善谈《庄子》《老子》，尤其精通佛理。才藻富赡，好作文章，诗赋铭颂，随兴而作。有大文章，在马上口授，成文后不改一字。自太和十年以后诏册，都是皇帝之文。其余文章，百余篇。爱奇好士，如饥似渴。接待朝贤，随才轻重，常寄以布衣之交。悠然玄远，不为世务所累。又少时善射，有膂力。十余岁时，能以指弹碎羊腿骨。射禽兽，无不随心而毙。到十五岁，便不再杀生，射猎之事全停。性俭朴，常穿洗过的衣服，鞍勒只用铁木而已。皇帝的高雅志趣，都如此类。
〔55〕史臣曰：有魏始基代朔，廓平南夏，辟壤经世，咸以威武为业，文教之事，所未遑也。高祖幼承洪绪，早著睿圣之风。时以文明摄事，优游恭己，玄览独得，著自不言，神契所标，固以符于冥化。及躬总大政，一日万机，十许年间，曾不暇给；殊途同归，百虑一致。至夫生民所难行，人伦之高迹，虽尊居黄屋，尽蹈之矣。若乃钦明稽古，协御天人，帝王制作，朝野轨度，斟酌用舍，焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。加以雄才大略，爱奇好士，视下如伤，役己利物，亦无得而称之。其经纬天地，岂虚谥也！
史臣曰：魏朝最初奠基代北，开拓平定南方，开辟疆土治理天下，都以武力为业，文教之事，未暇顾及。高祖幼年继承大业，早年就显示睿圣之风。当时文明太后摄政，他优游恭己，深察独得，不言而自明，神契所标，本已符合冥化。到亲自总揽大政，日理万机，十多年间，曾无闲暇；殊途同归，百虑一致。至于百姓所难行的，人伦的高尚事迹，虽尊居帝位，全都能践行。其钦明稽古，协御天人，帝王制作，朝野轨度，斟酌取舍，焕然有文章，海内生民都受其耳目之赐。加以雄才大略，爱奇好士，视民如伤，役己利人，也无以加称。其经纬天地，难道是虚谥吗！