〔8〕炀帝即位，募能通绝域者。大业三年，屯田主事常骏、虞部主事王君政等请使赤土。帝大悦，赐骏等帛各百匹，时服一袭而遣。赍物五千段，以赐赤土王。其年十月，骏等自南海郡乘舟，昼夜二旬，每值便风。至焦石山而过，东南泊陵伽钵拔多洲，西与林邑相对，上有神祠焉。又南行，至师子石，自是岛屿连接。又行二三日，西望见狼牙须国之山，于是南达鸡笼岛，至于赤土之界。其王遣婆罗门鸠摩罗以舶三十艘来迎，吹蠡击鼓，以乐隋使，进金锁以缆骏船。月余，至其都，王遣其子那邪迦请与骏等礼见。先遣人送金盘，贮香花并镜镊，金合二枚，贮香油，金瓶八枚，贮香水，白叠布四条，以拟供使者盥洗。其日未时，那邪迦又将象二头，持孔雀盖以迎使人，并致金花、金盘以藉诏函。男女百人奏蠡鼓，婆罗门二人导路，至王宫。骏等奉诏书上阁，王以下皆坐。宣诏讫，引骏等坐，奏天竺乐。事毕，骏等还馆，又遣婆罗门就馆送食，以草叶为盘，其大方丈。因谓骏曰：“今是大国中人，非复赤土国矣。饮食疏薄，愿为大国意而食之。”后数日，请骏等入宴，仪卫导从如初见之礼。王前设两床，床上并设草叶盘，方一丈五尺，上有黄白紫赤四色之饼，牛、羊、鱼、鳖、猪、蝳蝐之肉百余品。延骏升床，从者坐于地席，各以金钟置酒，女乐迭奏，礼遗甚厚。寻遣那邪迦随骏贡方物，并献金芙蓉冠、龙脑香。以铸金为多罗叶，隐起成文以为表，金函封之，令婆罗门以香花奏蠡鼓而送之。既入海，见绿鱼群飞水上。浮海十余日，至林邑东南，并山而行。其海水阔千余步，色黄气腥，舟行一日不绝，云是大鱼粪也。循海北岸，达于交阯。骏以六年春与那邪迦于弘农谒帝，大悦，赐骏等物二百段，俱授秉义尉，那邪迦等官赏各有差。
隋炀帝即位后，招募能出使遥远地区的人。大业三年，屯田主事常骏、虞部主事王君政等人请求出使赤土国。皇帝非常高兴，赏赐常骏等人每人帛一百匹、时服一套，然后派遣他们。携带礼物五千段，赐给赤土国王。当年十月，常骏等人从南海郡乘船，昼夜航行二十天，每次遇到顺风。经过焦石山，向东南停泊在陵伽钵拔多洲，西边与林邑相对，上面有神祠。又向南行，到师子石，从此岛屿相连。又航行两三天，向西望见狼牙须国的山，于是向南到达鸡笼岛，到达赤土国边界。赤土王派遣婆罗门鸠摩罗用三十艘船来迎接，吹螺击鼓，以乐隋使，进献金锁来系常骏的船。一个多月后，到达都城，国王派遣他的儿子那邪迦请求与常骏等人行礼相见。先派人送金盘，盛着香花和镜镊，两个金盒，盛着香油，八个金瓶，盛着香水，四条白叠布，用来供使者盥洗。当天未时，那邪迦又带着两头大象，举着孔雀盖来迎接使者，并送上金花、金盘来垫诏书函。男女一百人奏螺鼓，两个婆罗门引路，到王宫。常骏等人捧着诏书上阁，国王以下都坐下。宣读诏书完毕，引常骏等人坐下，演奏天竺乐。事情结束后，常骏等人回到宾馆，又派婆罗门到宾馆送食物，用草叶做盘子，大小有一丈见方。于是对常骏说：“现在你们是大国中人，不再是赤土国人了。饮食粗疏淡薄，希望你们为大国着想而吃。”几天后，请常骏等人入宴，仪仗侍卫引导如同初见之礼。国王前面设两张床，床上都设草叶盘，方圆一丈五尺，上面有黄白紫红四色饼，牛、羊、鱼、鳖、猪、玳瑁等肉一百多种。请常骏上坐床，随从坐在地上席上，各自用金钟斟酒，女乐交替演奏，礼物很丰厚。不久派那邪迦跟随常骏进贡土产，并献金芙蓉冠、龙脑香。用铸金做成多罗叶，隐起成文作为表，用金函封好，让婆罗门用香花奏螺鼓送行。进入大海后，看见绿鱼群飞在水上。浮海十多天，到林邑东南，沿着山而行。那里的海水宽一千多步，色黄气腥，船行一天不断，据说是大鱼粪便。沿着海岸北行，到达交趾。常骏在大业六年春天与那邪迦在弘农谒见皇帝，皇帝非常高兴，赏赐常骏等人物品二百段，都授予秉义尉，那邪迦等人官赏各有差别。
〔9〕真腊国，在林邑西南，本扶南之属国也。去日南郡舟行六十日，而南接车渠国，西有朱江国。其王姓刹利氏，名质多斯那。自其祖渐已强盛，至质多斯那，遂兼扶南而有之。死，子伊奢那先代立。居伊奢那城，郭下二万余家。城中有一大堂，是王听政之所。总大城三十，城有数千家，各有部帅，官名与林邑同。其王三日一听朝，坐五香七宝床，上施宝帐。其帐以文木为竿，象牙、金钿为壁，状如小屋，悬金光焰，有同于赤土。前有金香炉，二人侍侧。王着朝霞古贝，瞒络腰腹，下垂至胫，头戴金宝花冠，被真珠璎珞，足履革屣，耳悬金珰。常服白叠，以象牙为屩。若露发，则不加璎珞。臣人服制，大抵相类。有五大臣，一曰孤落支，二曰高相凭，三曰婆何多陵，四曰舍摩陵，五曰髯多娄，及诸小臣。朝于王者，辄以阶下三稽首。王唤上阶，则跪，以两手抱膊，绕王环坐。议政事讫，跪伏而去。阶庭门阁，侍卫有千余人，被甲持仗。其国与参半、朱江二国和亲，数与林邑、陀桓二国战争。其人行止皆持甲仗，若有征伐，因而用之。其俗非王正妻子，不得为嗣。王初立之日，所有兄弟并刑残之，或去一指，或劓其鼻，别处供给，不得仕进。
真腊国，在林邑西南，本来是扶南的属国。距离日南郡水路六十天，南边接车渠国，西边有朱江国。国王姓刹利氏，名质多斯那。从他的祖父起逐渐强盛，到质多斯那时，兼并了扶南。死后，儿子伊奢那先继位。居住在伊奢那城，城下有二万多户。城中有一个大堂，是国王听政的地方。总共有大城三十座，每城有几千户，各有部帅，官名与林邑相同。国王每三天上朝一次，坐在五香七宝床上，上面张设宝帐。帐用文木做竿，象牙、金钿做壁，形状像小屋，悬挂金光焰，与赤土相同。前面有金香炉，二人侍立两侧。国王穿着朝霞古贝（棉布），缠络腰腹，下垂到小腿，头戴金宝花冠，披着真珠璎珞，脚穿皮鞋，耳悬金珰。常穿白叠，用象牙做鞋。如果露出发髻，就不加璎珞。臣子的服饰，大致类似。有五大臣：一叫孤落支，二叫高相凭，三叫婆何多陵，四叫舍摩陵，五叫髯多娄，以及众小臣。朝见国王时，在台阶下三次叩头。国王叫上台阶，就跪下，用两手抱住胳膊，绕国王环坐。商议政事完毕，跪伏而去。阶庭门阁，侍卫有一千多人，披甲持仗。真腊与参半、朱江两国和亲，多次与林邑、陀桓两国战争。他们行止都带着甲仗，如果有征伐，就使用这些。他们的风俗，不是国王正妻的儿子，不能成为继承人。国王刚即位时，所有兄弟都要被刑罚残害，有的砍去一指，有的割掉鼻子，另外安置供给，不得做官。
〔10〕人形小而色黑。妇人亦有白者。悉拳发垂耳，性气捷劲。居处器物，颇类赤土。以右手为净，左手为秽。每旦澡洗，以杨枝净齿，读诵经咒。又澡洒乃食，食罢还用杨枝净齿，又读经咒。饮食多苏酪、沙糖、秔粟、米饼。欲食之时，先取杂肉羹与饼相和，手擩而食。娶妻者，唯送衣一具，择日遣媒人迎妇。男女二家各八日不出，昼夜燃灯不息。男婚礼毕，即与父母分财别居。父母死，小儿未婚者，以余财与之。若婚毕，财物入官。其丧葬，儿女皆七日不食，剔发而哭，僧尼、道士、亲故皆来聚会，音乐送之。以五香木烧尸，收灰以金银瓶盛，送于大水之内。贫者或用瓦，而以彩色画之。亦有不焚，送尸山中，任野兽食者。
真腊人身材矮小、肤色黑。妇女也有白的。全都卷发垂耳，性情敏捷刚劲。居住处所器物，很像赤土。以右手为净，左手为秽。每天早晨洗澡，用杨枝清洁牙齿，诵读经咒。又洗澡洒水后才吃饭，吃罢还用杨枝洁齿，又读经咒。饮食多为酥酪、砂糖、粳米、米饼。要吃的时候，先取杂肉羹与饼相和，用手抓食。娶妻的，只送一套衣服，选择吉日派媒人迎娶新娘。男女两家各八天不出门，昼夜燃灯不息。男方婚礼完毕，就与父母分财产另住。父母死时，小孩未婚的，把剩余财产给他。如果已经结婚，财物归官。他们的丧葬，儿女都七天不吃饭，剃发哭泣，僧尼、道士、亲戚故旧都来聚会，用音乐送葬。用五香木烧尸，收取骨灰用金银瓶盛装，送到大水之中。贫困的或用瓦瓶，并用彩色画上。也有不烧的，把尸体送到山中，任由野兽吃。
〔11〕其国北多山阜，南有水泽，地气尤热，无霜雪，饶瘴疠毒虫。土宜粱稻，少黍粟，果菜与日南、九真相类。异者有婆那娑树，无花，叶似柿，实似冬瓜；奄罗树，花叶似枣，实似李；毗野树，花似木瓜，叶似杏，实似楮；婆田罗树，花叶实并似枣而小异；歌毕佗树，花似林檎，叶似榆而厚大，实似李，其大如升。自余多同九真。海中有鱼名建同，四足，无鳞，其鼻如象，吸水上喷，高五六十尺。有浮胡鱼，其形似<鱼且>，嘴如鹦鹉，有八足。多大鱼，半身出水，望之如山。
真腊国北部多山丘，南部多水泽，气候尤其炎热，没有霜雪，多瘴气和毒虫。土地适宜粱稻，少黍粟，果菜与日南、九真相类似。不同的有婆那娑树，不开花，叶像柿，果实像冬瓜；奄罗树，花叶像枣，果实像李；毗野树，花像木瓜，叶像杏，果实像楮；婆田罗树，花叶果实都像枣但稍小；歌毕佗树，花像林檎（花红），叶像榆而厚大，果实像李，大小像升。其余大多与九真相同。海中有鱼叫建同，有四足，无鳞，鼻子像象，吸水向上喷，高五六十尺。有浮胡鱼，形状像<鱼且>（一种鱼），嘴像鹦鹉，有八足。有很多大鱼，半身露出水面，望过去像山。
〔12〕每五六月中，毒气流行，即以白猪、白牛、白羊于城西门外祠之。不然者，五谷不登，六畜多死，人众疾疫。近都有陵伽钵婆山，上有神祠，每以兵五千人守卫之。城东有神名婆多利，祭用人肉。其王年别杀人，以夜祀祷，亦有守卫者千人。其敬鬼如此。多奉佛法，尤信道士，佛及道士并立像于馆。
每年五六月中，毒气流行，就用白猪、白牛、白羊在城西门外祭祀。不这样做的话，五谷不丰收，六畜多死，民众多疾病。靠近都城有陵伽钵婆山，上有神祠，经常用五千士兵守卫。城东有神叫婆多利，祭祀用人肉。国王每年杀人，在夜里祭祀祈祷，也有守卫者一千人。他们敬鬼如此。多信奉佛法，尤其相信道士，佛和道士都在馆中立像。
〔14〕婆利国，自交阯浮海，南过赤土、丹丹，乃至其国。国界东西四月行，南北四十五日行。王姓刹利邪伽，名护滥那婆。官曰独诃邪挐，次曰独诃氏挐。国人善投轮刀，其大如镜，中有窍，外锋如锯，远以投人，无不中。其余兵器，与中国略同。俗类真腊，物产同于林邑。其杀人及盗，截其手，奸者锁其足，期年而止。祭祀必以月晦，盘贮酒肴，浮之流水。每十一月，必设大祭。海出珊瑚。有鸟名舍利，解人语。大业十二年，遣使朝贡，后遂绝。于时南荒有丹丹、盘盘二国，亦来贡方物，其风俗物产，大抵相类云。
婆利国，从交趾渡海，向南经过赤土、丹丹，才到达其国。国界东西四个月的路程，南北四十五天。国王姓刹利邪伽，名护滥那婆。官员叫独诃邪挐，次官叫独诃氏挐。国人擅长投掷轮刀，刀大小如镜，中间有孔，外缘锋利如锯，远距离投掷人，没有不中的。其余兵器，与中国大致相同。风俗类似真腊，物产与林邑相同。他们杀人或盗窃的，砍断手，奸淫的锁住脚，一年后才解除。祭祀一定在月晦（月底），用盘盛酒肴，浮在流水上。每年十一月，一定举行大祭。海中出产珊瑚。有鸟叫舍利，能懂人语。大业十二年，派遣使者朝贡，后来就断绝了。当时南方荒远地区有丹丹、盘盘两国，也来进贡土产，其风俗物产，大致相似。
〔15〕史臣曰：《礼》云：“南方曰蛮，有不火食者矣。”《书》称：“蛮夷猾夏。”《诗》曰：“蠢尔蛮荆。”种类实繁，代为纷梗。自秦并二楚，汉平百越，地穷丹徼，景极日南，水陆可居，咸为郡县。暨乎境分吴、蜀，时经晋、宋，道有污隆，服叛不一。高祖受命，克平九宇。炀帝纂业，威加八荒。甘心远夷，志求珍异，故师出于流求，兵加于林邑，威振殊俗，过于秦、汉远矣。虽有荒外之功，无救域中之败，《传》曰：“非圣人，外宁必内忧。”诚哉斯言也！
史臣评论说：《礼记》说：“南方叫蛮，有不吃熟食的人。”《尚书》说：“蛮夷扰乱华夏。”《诗经》说：“愚蠢的蛮荆。”种类实在繁多，世代成为祸乱。自从秦朝吞并二楚，汉朝平定百越，疆域到达丹徼（南方极远之地），边境极于日南，水陆可居住的地方，都成为郡县。到了疆域分为吴、蜀，经历晋、宋，治道有盛有衰，服从反叛不一。隋高祖承受天命，平定天下。炀帝继承大业，威加八方。甘心于远夷，志在求取珍异，所以军队出征流求，兵伐林邑，威震殊俗，超过秦、汉很远。虽然有荒外之功，不能挽救域中之败，《左传》说：“不是圣人，外部安宁必然有内部忧患。”这话说得真对啊！