〔5〕张衡，字建平，河内人也。祖嶷，魏河阳太守。父光，周万州刺史。衡幼怀志尚，有骨鲠之风。年十五，诣太学受业，研精覃思，为同辈所推。周武帝居太后忧，与左右出猎，衡露发舆榇，扣马切谏。帝嘉焉，赐衣一袭，马一匹，擢拜汉王侍读。衡又就沈重受《三礼》，略究大旨。累迁掌朝大夫。高祖受禅，拜司门侍郎。及晋王广为河北行台，衡历刑部、度支二曹郎。后以台废，拜并州总管掾。及王转牧扬州，衡复为掾，王甚亲任之。衡亦竭虑尽诚事之，夺宗之计，多衡所建也。以母忧去职，岁余，起授扬州总管司马，赐物三百段。开皇中，熙州李英林聚众反，署置百官，以衡为行军总管，率步骑五万人讨平之。拜开府，赐奴婢一百三十口，物五百段，金银杂畜称是。及王为皇太子，拜衡右庶子，仍领给事黄门侍郎。炀帝嗣位，除给事黄门侍郎，进位银青光禄大夫，俄迁御史大夫，甚见亲重。大业三年，帝幸榆林郡，还至太原，谓衡曰：“朕欲过公宅，可为朕作主人。”衡于是驰至河内，与宗族具牛酒。帝上太行，开直道九十里，以抵其宅。帝悦其山泉，留宴三日，因谓衡曰：“往从先皇拜太山之始，途经洛阳，瞻望于此，深恨不得相过，不谓今日得谐宿愿。”衡俯伏辞谢，奉斛上寿。帝益欢，赐其宅傍田三十顷，良马一匹，金带，缣彩六百段，衣一袭，御食器一具。衡固让，帝曰：“天子所至称幸者，盖为此也，不足为辞。”衡复献食于帝，帝令颁赐公卿，下至卫士，无不沾洽。衡以藩邸之旧，恩宠莫与为比，颇自骄贵。明年，帝幸汾阳宫，宴从官，特赐绢五百匹。时帝欲大汾阳宫，令衡与纪弘整具图奏之。衡承间进谏曰：“比年劳役繁多，百姓疲敝，伏愿留神，稍加折损。”帝意甚不平。后尝目衡谓侍臣曰：“张衡自谓由其计画，令我有天下也。”时齐王暕失爱于上，帝密令人求暕罪失。有人谮暕违制，将伊阙令皇甫诩从之汾阳宫。又录前幸涿郡及祠恒岳时，父老谒见者衣冠多不整。帝谴衡以宪司皆不能举正，出为榆林太守。明年，帝复幸汾阳宫，衡督役筑楼烦城，因而谒帝。帝恶衡不损瘦，以为不念咎，因谓衡曰：“公甚肥泽，宜且还郡。”衡复之榆林。俄而敕衡督役江都宫。有人诣衡讼宫监者，衡不为理，还以讼书付监，其人大为监所困。礼部尚书杨玄感使至江都，其人诣玄感称冤。玄感固以衡为不可。及与衡相见，未有所言，又先谓玄感曰：“薛道衡真为枉死。”玄感具上其事，江都丞王世充又奏衡频减顿具。帝于是发怒，锁衡诣江都市，将斩之，久而乃释，除名为民，放还田里。帝每令亲人觇衡所为。八年，帝自辽东还都，衡妾言衡怨望，谤讪朝政，竟赐尽于家。临死大言曰：“我为人作何物事，而望久活！”监刑者塞耳，促令杀之。义宁中，以死非其罪，赠大将军、南阳郡公，谥曰忠。有子希玄。
张衡，字建平，是河内人。祖父张嶷，是北魏河阳太守。父亲张光，是北周万州刺史。张衡幼年就有志向，有骨鲠刚直的风范。十五岁时，到太学学习，钻研精思，被同辈推重。周武帝为太后服丧期间，与左右出猎，张衡披发露首，用车载着棺材，拦住马头恳切劝谏。武帝赞赏他，赐给衣服一套，马一匹，提拔为汉王侍读。张衡又跟沈重学习《三礼》，大致探究了要旨。多次升迁到掌朝大夫。隋高祖受禅，拜为司门侍郎。等到晋王杨广任河北行台，张衡历任刑部、度支二曹郎。后来行台废除，拜为并州总管掾。等到晋王转任扬州总管，张衡又做掾属，晋王非常亲近信任他。张衡也竭尽诚心侍奉他，夺取太子之位的计谋，大多是张衡策划的。因母亲去世离职，一年多后，起用为扬州总管司马，赐物三百段。开皇年间，熙州李英林聚众造反，设置百官，以张衡为行军总管，率步骑五万人讨平了他。拜为开府，赐奴婢一百三十人，物五百段，金银和各种牲畜相称。等到晋王成为太子，拜张衡为右庶子，仍领给事黄门侍郎。炀帝即位，任命为给事黄门侍郎，进位银青光禄大夫，不久升任御史大夫，很受亲近器重。大业三年，炀帝巡幸榆林郡，回来到太原，对张衡说：“朕想到你家里去，你可以做主人招待我。”张衡于是驰马到河内，与宗族准备牛酒。炀帝上太行山，开辟直道九十里，到达张衡宅第。炀帝喜欢那里的山泉，留下宴饮三天，于是对张衡说：“从前跟随先皇拜泰山时，途经洛阳，眺望这里，深恨不能造访，想不到今天实现了夙愿。”张衡伏地辞谢，捧杯祝寿。炀帝更加高兴，赐给他宅旁田地三十顷，良马一匹，金带，缣彩六百段，衣服一套，御用食器一套。张衡坚决推让，炀帝说：“天子所到之处称为‘幸’，就是为了这个，不必推辞。”张衡又进献食物给炀帝，炀帝令分赐公卿，下至卫士，无不沾光。张衡因是藩邸旧臣，恩宠无人可比，颇为骄贵。第二年，炀帝巡幸汾阳宫，宴请随从官员，特赐张衡绢五百匹。当时炀帝想扩建汾阳宫，令张衡与纪弘整绘制图纸奏上。张衡趁机进谏说：“近年劳役繁多，百姓疲惫，恳请留心，稍微减省。”炀帝心中很不高兴。后来曾看着张衡对侍臣说：“张衡自认为由他策划，让我有了天下。”当时齐王杨暕失宠于炀帝，炀帝秘密派人搜寻杨暕的罪过。有人告发杨暕违制，带伊阙令皇甫诩跟随到汾阳宫。又记录以前巡幸涿郡和祭祀恒山时，父老拜见者衣冠多不整齐。炀帝责备张衡作为御史台长官都不能纠正，将他外放为榆林太守。第二年，炀帝又巡幸汾阳宫，张衡督役筑楼烦城，因而拜见炀帝。炀帝厌恶张衡没有消瘦，认为他不念及自己的过失，于是对张衡说：“你很是丰润，应该暂且回郡。”张衡又回到榆林。不久敕令张衡督役江都宫。有人到张衡那里告发宫监，张衡不受理，反而把诉状交给宫监，那人被宫监大为困苦。礼部尚书杨玄感出使到江都，那人向杨玄感喊冤。杨玄感坚持认为张衡做得不对。等到与张衡相见，还没说话，张衡先对杨玄感说：“薛道衡真是冤枉死的。”杨玄感详细上报了这件事，江都丞王世充又上奏张衡频繁减少供奉物品。炀帝于是发怒，锁拿张衡到江都市，要斩首，过了很久才释放，除名为平民，放归乡里。炀帝常令亲信侦察张衡的所作所为。大业八年，炀帝从辽东回京，张衡的妾说张衡心怀怨恨，诽谤朝政，炀帝竟赐他自尽于家。临死时大声说：“我替人做了什么事，还指望长久活着！”监刑者塞住耳朵，催促杀了他。义宁年间，因他死非其罪，追赠大将军、南阳郡公，谥号为忠。有儿子张希玄。
〔6〕杨汪，字元度，本弘农华阴人也，曾祖顺，徙居河东。父琛，仪同三司，及汪贵，追赠平乡县公。汪少凶疏，好与人群斗，拳所殴击，无不颠踣。长更折节勤学，专精《左氏传》，通《三礼》。解褐周冀王侍读，王甚重之，每曰：“杨侍读德业优深，孤之穆生也。”其后问《礼》于沈重，受《汉书》于刘臻，二人推许之曰：“吾弗如也。”由是知名，累迁夏官府都上士。及高祖居相，引知兵事，迁掌朝下大夫。高祖受禅，赐爵平乡县伯，邑二百户。历尚书司勋兵部二曹侍郎、秦州总管长史，名为明干。迁尚书左丞，坐事免。后历荆、洛二州长史，每听政之暇，必延生徒讲授，时人称之。数年，高祖谓谏议大夫王达曰：“卿为我觅一好左丞。”达遂私于汪曰：“我当荐君为左丞，若事果，当以良田相报也。”汪以达所言奏之，达竟以获罪，卒拜汪为尚书左丞。汪明习法令，果于剖断，当时号为称职。炀帝即位，守大理卿。汪视事二日，帝将亲省囚徒。其时系囚二百余人，汪通宵究审，诘朝而奏，曲尽事情，一无遗误，帝甚嘉之。岁余，拜国子祭酒。帝令百僚就学，与汪讲论，天下通儒硕学多萃焉，论难锋起，皆不能屈。帝令御史书其问答奏之，省而大悦，赐良马一匹。大业中，为银青光禄大夫。及杨玄感反河南，赞治裴弘策出师御之，战不利，弘策出还，遇汪而屏人交语。既而留守樊子盖斩弘策，以状奏汪，帝疑之，出为梁郡通守。后李密已逼东都，其徒频寇梁郡，汪勒兵拒之，频挫其锐。炀帝崩，王世充推越王侗为主，征拜吏部尚书，颇见亲委。及世充僭号，汪复用事，世充平，以凶党诛死。
杨汪，字元度，本是弘农华阴人，曾祖父杨顺，迁居河东。父亲杨琛，官至仪同三司，等到杨汪显贵，追赠平乡县公。杨汪年少时凶悍粗疏，喜欢与人斗殴，拳头所击打的人，无不跌倒。长大后改变志节勤奋学习，专精《左氏传》，通晓《三礼》。初入仕途任北周冀王侍读，冀王很器重他，常说：“杨侍读德业优深，是我的穆生啊。”后来向沈重请教《礼》，向刘臻学习《汉书》，两人推许他说：“我不如他。”因此知名，多次升迁到夏官府都上士。等到隋高祖任宰相时，引荐他参与兵事，升任掌朝下大夫。高祖受禅，赐爵平乡县伯，食邑二百户。历任尚书司勋、兵部二曹侍郎、秦州总管长史，号称明察能干。升任尚书左丞，因事免职。后来历任荆、洛二州长史，每次处理政务的闲暇，一定邀请学生讲授，当时人称赞他。几年后，高祖对谏议大夫王达说：“你替我找一个好左丞。”王达于是私下对杨汪说：“我当推荐你做左丞，如果事情成功，你应当用良田报答我。”杨汪把王达的话奏报给高祖，王达竟然因此获罪，最终拜杨汪为尚书左丞。杨汪熟悉法令，果断于剖析决断，当时号称称职。炀帝即位，代理大理卿。杨汪到任两天，炀帝要亲自审察囚犯。当时在押囚犯二百多人，杨汪通宵研究审讯，清晨上奏，详细说明事情原委，没有一点遗漏错误，炀帝很赞赏他。一年多，拜为国子祭酒。炀帝令百官到学府，与杨汪讲论，天下通儒硕学多聚集在那里，论难蜂起，都不能使他屈服。炀帝令御史记录他们的问答奏上，看了后很高兴，赐良马一匹。大业年间，任银青光禄大夫。等到杨玄感在河南造反，赞治裴弘策出兵抵御，战斗不利，裴弘策撤回，遇到杨汪而屏退旁人交谈。不久留守樊子盖斩杀裴弘策，将情况奏报杨汪，炀帝怀疑他，外放为梁郡通守。后来李密逼近东都，他的部下频频侵犯梁郡，杨汪带兵抵抗，多次挫败其锐气。炀帝驾崩，王世充推举越王杨侗为主，征召拜杨汪为吏部尚书，很受亲近委任。等到王世充僭位称帝，杨汪又掌权，王世充被平定后，杨汪作为凶党被处死。
〔7〕史臣曰：卢恺谏说可称，令狐熙所居而治，薛胄执宪平允，宇文弼声望攸归，张衡以鲠正立名，杨汪以学业自许。然皆有善始，鲜克令终，九仞之基，俱倾于一匮，惜哉！夫忠为令德，施非其人尚或不可，况托足邪径，而又不得其人者欤！语曰：“无为权首，将受其咎。”又曰：“无始祸，无召乱。”张衡既召乱源，实为权首，动不以顺，其能不及于此乎？
史官评论说：卢恺的谏诤言论值得称道，令狐熙所到之处都能治理好，薛胄执法公平允当，宇文弼的声望众望所归，张衡以刚正立名，杨汪以学业自负。但他们都有好的开始，却很少能保持善终，九仞高的基业，都因一筐土而倾倒，可惜啊！忠是美德，但施与不当的人尚且不可，何况托身于邪路，而又不得其人呢！古语说：“不要做权谋之首，否则将承受其祸。”又说：“不要制造祸端，不要招致动乱。”张衡既然招致了祸乱之源，实为权谋之首，行动不依顺理，他的结局难道不是这样吗？