〔38〕后周仲春教振旅，大司马建大麾于莱田之所。乡稍之官，以旂物鼓铎钲铙，各帅其人而致。诛其后至者。建麾于后表之中，以集众庶。质明，偃麾，诛其不及者。乃陈徒骑，如战之阵。大司马北面誓之。军中皆听鼓角，以为进止之节。田之日，于所莱之北，建旗为和门。诸将帅徒骑序入其门。有司居门，以平其人。既入而分其地，险野则待前而骑后，易野则骑前而徒后。既阵，皆坐，乃设驱逆骑，有司表狢于阵前。以太牢祭黄帝轩辕氏，于狩地为墠，建二旗，列五兵于坐侧，行三献礼。遂蒐田致禽以祭社。仲夏教茇舍，如振旅之阵，遂以苗田如蒐法，致禽以享礿。仲秋教练兵，如振旅之阵，遂以狝田如蒐法，致禽以祀方。仲冬教大阅，如振旅之阵，遂以狩田如蒐法，致禽以享烝。
北周在仲春（二月）教习整顿军队，大司马在开辟的田猎场所竖立大麾。乡遂的官员，用旗帜、鼓、铎、钲、铙等，各自率领部属前来。迟到的人会被诛杀。在后面的标记中竖立大麾，用来集合众人。天亮时，放下大麾，诛杀没有到达的人。然后列阵步兵和骑兵，如同作战的阵势。大司马面向北宣誓。军中所有人都听鼓角声，作为进退的节奏。田猎那天，在田猎场北边，竖立旗帜作为和门（营门）。各位将帅带领步兵骑兵依次进入门内。有关部门守在门边，清点人数。进入后划分区域，险要的地形就让步兵在前、骑兵在后，平坦的地形就让骑兵在前、步兵在后。列阵后，都坐下，然后设置驱赶野兽的骑兵，有关部门在阵前标示猎场。用太牢祭祀黄帝轩辕氏，在狩猎地筑坛，竖立两面旗帜，在座位旁陈列五种兵器，行三献礼。然后进行田猎，捕获猎物用来祭祀社神。仲夏（五月）教习茇舍（野营），如同振旅的阵势，然后进行夏季田猎，如同春蒐的礼法，捕获猎物用来祭祀礿（夏季宗庙祭祀）。仲秋（八月）教习练兵，如同振旅的阵势，然后进行秋季田猎，如同春蒐的礼法，捕获猎物用来祭祀四方之神。仲冬（十一月）教习大阅，如同振旅的阵势，然后进行冬季田猎，如同春蒐的礼法，捕获猎物用来祭祀烝（冬季宗庙祭祀）。
〔39〕孟秋迎太白，候太白夕见于西方。先见三日，大司马戒期，遂建旗于阳武门外。司空除坛兆，有司荐毛血，登歌奏《昭夏》。在位者拜，事毕出。其日中后十刻，六军士马，俱介胄集旗下。左右武伯督十二帅严街，侍臣文武，俱介胄奉迎。乐师撞黄钟，右五钟皆应。皇帝介胄，警跸以出，如常仪而无鼓角，出国门而軷祭。至则舍于次。太白未见五刻，中外皆严，皇帝就位，六军鼓噪，行三献之礼。每献，鼓噪如初献。事讫，燔燎赐胙，毕，鼓噪而还。
孟秋（七月）迎接太白星，等待太白星在傍晚出现在西方。在出现前三天，大司马确定日期，然后在阳武门外竖起旗帜。司空清扫祭坛，有关部门献上毛血，登歌演奏《昭夏》乐。在位者跪拜，仪式结束后退出。当天中午后十刻，六军的士兵和马匹，都穿甲胄在旗帜下集合。左右武伯督率十二位将帅严整街道，侍从和文武官员，都穿甲胄奉迎。乐师撞响黄钟，右边的五钟都相应。皇帝穿甲胄，警跸而出，按照平常礼仪但没有鼓角，出城门后举行軷祭。到达后，在临时住所停留。在太白星出现前五刻，宫廷内外都戒严，皇帝就位，六军鼓噪，行三献礼。每次献礼，鼓噪如同初献。仪式结束后，燔燎（焚烧祭品）并赐胙（祭肉），完毕，鼓噪而回。
〔40〕隋制，大射祭射侯于射所，用少牢。军人每年孟秋阅戎具，仲冬教战法。及大业三年，炀帝在榆林，突厥启民及西域、东胡君长，并来朝贡。帝欲夸以甲兵之盛，乃命有司陈冬狩之礼。诏虞部量拔延山南北周二百里，并立表记。前狩二日，兵部建旗于表所。五里一旗，分为四十军，军万人，骑五千匹。前一日，诸将各帅其军，集于旗下。鸣鼓，后至者斩。诏四十道使，并扬旗建节，分申佃令，即留军所监猎。
隋朝的制度，大射时在射所祭祀射侯（箭靶），用少牢。军人每年孟秋（七月）检阅兵器装备，仲冬（十一月）教习战法。到了大业三年，炀帝在榆林，突厥的启民可汗以及西域、东胡的君长，都来朝贡。皇帝想炫耀甲兵强盛，就命令有关部门陈设冬季田猎的礼仪。诏令虞部测量拔延山南北周围二百里，并设立标记。田猎前两天，兵部在标记处竖立旗帜。每五里竖一面旗，分为四十军，每军万人，骑兵五千匹。前一天，各位将领各自率领自己的军队，在旗帜下集合。击鼓，迟到者斩首。诏令四十道使者，都高举旗帜、持节，分别宣布田猎命令，并留在军中监督田猎。
〔41〕布围，围阙南面，方行而前。帝服紫袴褶、黑介帻，乘闟猪车，其饰如木辂，重辋漫轮，虬龙绕毂，汉东京卤簿所谓猎车者也。驾六黑骝。太常陈鼓笳铙箫角于帝左右，各百二十。百官戎服骑从，鼓行入围。诸将并鼓行赴围。乃设驱逆骑千有二百。闟猪停轫，有司敛大绥，王公已下，皆整弓矢，陈于驾前。有司又敛小绥，乃驱兽出，过于帝前。初驱过，有司整御弓矢以前，待诏。再驱过，备身将军奉进弓矢。三驱过，帝乃从禽，鼓吹皆振，坐而射之。每驱必三兽以上。帝发，抗大绥。次王公发，则抗小绥。次诸将发射之，无鼓，驱逆之骑乃止。然后三军四夷百姓皆猎。凡射兽，自左膘而射之，达于右腢，为上等。达右耳本，为次等。自左髀达于右鋋为下等。群兽相从，不得尽杀。已伤之兽，不得重射。又逆向人者，不射其面。出表者不逐之。佃将止，虞部建旗于围内。从驾之鼓及诸军鼓俱振，卒徒皆噪。诸获禽者，献于旗所，致其左耳。大兽公之，以供宗庙，使归，荐腊于京师。小兽私之。
布置围场，围场南面留有缺口，队伍呈方形向前行进。皇帝穿紫色袴褶、黑介帻，乘坐闟猪车，装饰如同木辂，有双重的车辋和漫轮，虬龙环绕车毂，这就是汉朝东都洛阳卤簿中所谓的猎车。用六匹黑骝马驾车。太常陈设鼓、笳、铙、箫、角在皇帝左右，各一百二十件。百官穿戎服骑马跟随，击鼓行进进入围场。各位将领也击鼓行进奔赴围场。于是设置驱使和拦截的骑兵一千二百人。闟猪车停下，有关部门收起大绥旗，王公以下，都整理好弓箭，陈列在皇帝车前。有关部门又收起小绥旗，然后驱赶野兽出来，从皇帝面前经过。第一次驱赶过后，有关部门整理皇帝用的弓箭上前，等待诏命。第二次驱赶过后，备身将军奉上弓矢。第三次驱赶过后，皇帝开始追逐猎物，鼓吹齐奏，坐着射箭。每次驱赶必须有三只以上的野兽。皇帝发射，举起大绥旗。接着王公发射，举起小绥旗。接着各位将领发射，没有鼓声，驱赶拦截的骑兵才停止。然后三军、四夷、百姓都开始射猎。凡是射野兽，从左边肋骨射入，贯穿到右边肩头，为上等。射到右耳根，为次等。从左大腿射入到右边小腿，为下等。成群的野兽，不得全部杀死。已经受伤的野兽，不得再射。又面向人的野兽，不射它的脸。跑出围场标记的野兽，不追赶。田猎将要停止时，虞部在围场内竖立旗帜。随从皇帝的车鼓和各军鼓都震响，士卒都欢呼。所有获得猎物的人，将猎物献到旗帜所在处，并献上左耳。大的野兽归公，用来供应宗庙祭祀，派人送回京师作为腊祭之用。小的野兽归个人。
〔42〕齐制，季冬晦，选乐人子弟十岁以上十二以下为侲子，合二百四十人。一百二十人，赤帻、皂褠衣，执鼗。一百二十人赤布裤褶，执鞞角。方相氏黄金四目，熊皮蒙首，玄衣朱裳，执戈扬楯。又作穷奇、祖明之类，凡十二兽，皆有毛角。鼓吹令率之，中黄门行之，冗从仆射将之，以逐恶鬼于禁中。其日戊夜三唱，开诸里门，傩者各集，被服器仗以待事。戊夜四唱，开诸城门，二卫皆严。上水一刻，皇帝常服，即御座。王公执事官第一品已下、从六品已上，陪列预观。傩者鼓噪，入殿西门，遍于禁内。分出二上阁，作方相与十二兽儛戏，喧呼周遍，前后鼓噪。出殿南门，分为六道，出于郭外。
北齐的制度，季冬（十二月）的最后一天，挑选乐人子弟十岁以上十二岁以下作为侲子，共二百四十人。其中一百二十人，戴红头巾、穿黑衣，手持鼗（小鼓）。一百二十人穿红布裤褶，手持鞞角（一种乐器）。方相氏戴着黄金四目的面具，用熊皮蒙头，穿黑衣红裳，手持戈和盾。又制作穷奇、祖明之类的神兽，共十二种，都有毛和角。鼓吹令率领他们，中黄门带领，冗从仆射指挥，在宫中驱逐恶鬼。当天夜里戊时三刻，打开各里巷的门，傩者（驱鬼的人）各自集合，穿好服装、拿好器械等待。戊时四刻，打开各城门，左右二卫都戒严。上水一刻（约凌晨一点），皇帝穿常服，就座。王公、执事官从一品以下到从六品以上，陪列观看。傩者鼓噪，进入殿西门，遍布宫中。然后分成两路到上阁，表演方相氏与十二兽的舞蹈，喧呼遍及各处，前后鼓噪。然后出殿南门，分为六路，出到城外。
〔43〕隋制，季春晦，傩，磔牲于宫门及城四门，以禳阴气。秋分前一日，禳阳气。季冬傍磔、大傩亦如之。其牲，每门各用羝羊及雄鸡一。选侲子如后齐。冬八队，二时傩则四队。问事十二人，赤帻褠衣，执皮鞭。工人二十二人。其一人方相氏，黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳。其一人为唱师，著皮衣，执棒。鼓角各十。有司预备雄鸡羝羊及酒，于宫门为坎。未明，鼓噪以入。方相氏执戈扬楯，周呼鼓噪而出，合趣显阳门，分诣诸城门。将出，诸祝师执事，预副牲胸，磔之于门，酌酒禳祝。举牲并酒埋之。
隋朝的制度，季春（三月）的最后一天，举行傩祭，在宫门和城四门分裂牺牲，以禳除阴气。秋分前一天，禳除阳气。季冬（十二月）的旁磔和大傩也同此礼。所用的牺牲，每门各用一只公羊和一只雄鸡。挑选侲子如同北齐。冬季用八队，春秋两季的傩则用四队。问事十二人，戴红头巾、穿黑衣，手持皮鞭。乐工二十二人。其中一人扮方相氏，戴黄金四目面具，蒙熊皮，黑衣红裳。一人扮唱师，穿皮衣，持棒。鼓和角各十人。有关部门预先准备雄鸡、公羊和酒，在宫门挖坑。天没亮时，鼓噪而入。方相氏持戈扬盾，四面呼喊鼓噪而出，一起奔向显阳门，然后分赴各城门。将要出去时，各位祝师执事，预先在牺牲胸口割开，在门旁分裂，斟酒并祝祷禳除。然后将牺牲和酒一起埋掉。
〔44〕后齐制，日蚀，则太极殿西厢东向，东堂东厢西向，各设御座。群官公服。昼漏上水一刻，内外皆严。三门者闭中门，单门者掩之。蚀前三刻，皇帝服通天冠，即御座，直卫如常，不省事。有变，闻鼓音，则避正殿，就东堂，服白袷单衣。侍臣皆赤帻，带剑，升殿侍。诸司各于其所，赤帻，持剑，出户向日立。有司各率官属，并行宫内诸门、掖门，屯卫太社。邺令以官属围社，守四门，以朱丝绳绕系社坛三匝。太祝令陈辞责社。太史令二人，走马露版上尚书，门司疾上之。又告清都尹鸣鼓，如严鼓法。日光复，乃止，奏解严。
北齐的制度，遇到日食，在太极殿西厢面向东，东堂东厢面向西，各设御座。群官穿公服。白天漏刻上水一刻（约早上七点），宫廷内外都戒严。有三道门的关闭中间的门，单门就掩上。日食前三刻，皇帝穿通天冠，就御座，侍卫如常，不处理政务。有变化，听到鼓声，就避离正殿，到东堂，穿白袷单衣。侍臣都戴红头巾，佩剑，上殿侍立。各司官员在自己的位置，戴红头巾，持剑，出门面向太阳站立。有关部门各自率领官属，在宫内各门、掖门巡逻，屯卫太社。邺令带领官属包围社坛，守卫四门，用红丝绳绕社坛三圈。太祝令宣读文辞责问社神。太史令二人，骑马快速将文书上报尚书省，门官迅速传递。又报告清都尹击鼓，如同戒严的鼓法。太阳复明后，才停止，上奏解除戒严。
〔45〕后魏每攻战克捷，欲天下知闻，乃书帛，建于竿上，名为露布。其后相因施行。开皇中，乃诏太常卿牛弘、太子庶子裴政撰宣露布礼。及九年平陈，元帅晋王以驿上露布。兵部奏，请依新礼宣行。承诏集百官、四方客使等，并赴广阳门外，服朝衣，各依其列。内史令称有诏，在位者皆拜。宣讫，拜，蹈舞者三，又拜。郡县亦同。
后魏（北魏）每次作战胜利，想让天下人都知道，就写在帛上，竖立在竿子上，称为露布（报捷文书）。后来沿袭实行。开皇年间，隋文帝诏令太常卿牛弘、太子庶子裴政撰写宣读露布的礼仪。到了开皇九年平定陈朝，元帅晋王杨广通过驿站呈上露布。兵部上奏，请求按照新礼宣读。皇帝下令召集百官、四方宾客使者等，一起到广阳门外，穿朝服，各自按品级排列。内史令说有诏书，在位者都跪拜。宣读完毕后，再拜，跳舞三次，又拜。郡县也相同。