〔33〕昭达既克周迪，逾东兴岭，顿于建安，余孝顷又自临海道袭于晋安，宝应据建安之湖际，逆拒王师，水陆为栅。昭达深沟高垒，不与战，但命军士伐木为簰。俄而水盛，乘流放之，突其水栅，仍水步薄之，宝应众溃，身奔山草间，窘而就执，并其子弟二十人送都，斩于建康市。
章昭达已经击败周迪，越过东兴岭，驻扎在建安，余孝顷又从临海道袭击晋安，陈宝应占据建安的湖际，抗拒王师，在水陆设置栅栏。章昭达深挖壕沟，高筑壁垒，不与交战，只命令军士伐木做筏子。不久水涨，乘水流放出木筏，冲破他们的水栅，然后水陆并进逼近，陈宝应军队溃散，他只身逃到山草丛中，窘迫被擒，连同他的子弟二十人送到京城，在建康市斩首。
〔34〕史臣曰：梁末之灾沴，群凶竞起，郡邑岩穴之长，村屯邬壁之豪，资剽掠以致强，恣陵侮而为大。高祖应期拨乱，戡定安辑，熊昙朗、周迪、留异、陈宝应虽身逢兴运，犹志在乱常。昙朗奸慝翻覆，夷灭斯为幸矣。宝应及异，世祖或敦以婚姻，或处其类族，岂有不能威制，盖以德怀也。遂乃背恩负义，各立异图，地匪淮南，有为帝之志，势非庸、蜀，启自王之心。呜呼，既其迷暗所致，五宗屠剿，宜哉！
史臣评论说：梁朝末年的灾祸，群凶竞相兴起，郡县岩穴的首领，村屯壁垒的豪强，靠抢劫掠夺而强大，肆意欺凌侮辱而称大。高祖应期拨乱反正，平定安定，熊昙朗、周迪、留异、陈宝应虽然遇到了兴隆的运数，却仍然志在扰乱纲常。昙朗奸邪反复，被消灭算是幸运了。宝应和留异，世祖有的用婚姻来敦促，有的把他们当作同族对待，难道是不能用威力制服吗？大概是用恩德来怀柔。他们却背恩负义，各自图谋不轨，地盘不是淮南，却有称帝的志向，形势不是庸、蜀，却萌生称王之心。唉，既然是他们迷暗所致，五宗被屠灭，是应该的啊！