〔10〕玚事亲以孝闻，于诸弟甚笃睦。性通泰，有财物散之亲友。其自居处，颇失于奢豪，庭院穿筑，极林泉之致，歌钟舞女，当世罕俦，宾客填门，轩盖不绝。及出镇郢州，乃合十余船为大舫，于中立亭池，植荷芰，每良辰美景，宾僚并集，泛长江而置酒，亦一时之胜赏焉。常于山斋设讲肆，集玄儒之士，冬夏资奉，为学者所称。而处己率易，不以名位骄物。时兴皇寺朗法师该通释典，玚每造讲筵，时有抗论，法侣莫不倾心。又巧思过人，为起部尚书，军国器械，多所创立。有鉴识，男女婚姻，皆择素贵。及卒，尚书令江总为其志铭，后主又题铭后四十字，遣左民尚书蔡徵宣敕就宅镌之。其词曰：“秋风动竹，烟水惊波。几人樵径，何处山阿？今时日月，宿昔绮罗。天长路远，地久云多。功臣未勒，此意如何。”时论以为荣。玚二十一子，咸有父风。世子让，早卒。第二子训，颇知名，历临湘令，直阁将军、高唐太守。陈亡入隋。
孙玚侍奉父母以孝顺闻名，对各位弟弟非常友爱和睦。性格通达和泰，有财物就分给亲友。他自己的居处，颇为奢侈豪华，庭院中穿池筑山，极尽林泉之致，歌舞女乐，当时很少有人能比，宾客满门，车马络绎不绝。等到出镇郢州，就合并十多条船做成大船，在船上设立亭台池塘，种植荷花菱角，每逢良辰美景，宾客僚属都聚集，在长江上泛舟饮酒，也是一时的胜景。他经常在山斋开设讲席，聚集玄学儒家学者，冬夏供给费用，被学者们称赞。而他自己为人坦率平易，不因名位骄傲待人。当时兴皇寺的朗法师精通佛典，孙玚每次到讲席，时常有辩论，僧侣们无不倾心。他又巧思过人，担任起部尚书时，军国器械，很多是他创制的。他有鉴别识人的眼光，儿女婚姻，都选择向来显贵的人家。等到去世，尚书令江总为他撰写墓志铭，后主又在铭后题了四十字，派左民尚书蔡徵宣读敕令到宅第镌刻。铭文说：“秋风动竹，烟水惊波。几人樵径，何处山阿？今时日月，宿昔绮罗。天长路远，地久云多。功臣未勒，此意如何。”当时舆论认为这是荣耀。孙玚有二十一个儿子，都有父亲的风范。嫡长子孙让，早逝。第二子孙训，颇有名气，历任临湘令、直阁将军、高唐太守。陈朝灭亡后入隋。
〔11〕史臣曰：在梁之季，寇贼实繁，高祖建义杖旗，将宁区夏，裴忌早识攀附，每预戎麾，摧锋却敌，立功者数矣。孙玚有文武干略。见知时主，及行军用兵，师司马之法，至于战胜攻取，屡著勋庸，加以好施接物，士咸慕向。然性不循恒，频以罪免，盖亦陈汤之徒焉。
史臣评论说：在梁朝末年，盗贼确实很多，高祖（陈霸先）举起义旗，将要安定天下，裴忌早早认识到要依附，经常参与军旅，冲锋退敌，多次立功。孙玚有文武才能谋略，被当时君主所赏识，至于行军用兵，效法司马穰苴的兵法，到战胜攻取时，屡次建立功勋，加上喜欢施舍待人，士人都仰慕向往。然而他的性情不遵循常规，多次因罪被免官，大概也是陈汤一类的人啊。