〔30〕咨尔陈王：惟昔上古，厥初生民，骊连、栗陆之前，容成、大庭之代，并结绳写鸟，杳冥慌忽，故靡得而详焉。自羲、农、轩、昊之君，陶唐、有虞之主，或垂衣而御四海，或无为而子万姓，居之如驭朽索，去之如脱敝屣。裁遇许由，便能舍帝，暂逢善卷，即以让王。故知玄扈璇玑，非关尊贵，金根玉辂，示表君临。及南观河渚，东沈刻璧，精华既竭，耄勤已倦，则抗首而笑，唯贤是与，讠劳然作歌，简能斯授，遗风余烈，昭晰图书。汉、魏因循，是为故实。宋、齐授受，又弘斯义。我高祖应期抚运，握枢御宇，三后重光，祖宗齐圣。及时属阳九，封豕荐食，西都失驭，夷狄交侵，乃臮天成，轻弄龟鼎，惵々黔首，若崩厥角，徽徽皇极，将甚缀旒。惟王乃圣乃神，钦明文思，二仪并运，四时合序，天锡智勇，人挺雄杰，珠庭日角，龙行武步，爰初投袂，日乃勤王，电扫番禺，云撤彭蠡，揃其元恶，定我京畿。及王贺帝弘，贸兹冠屦，既行伊、霍，用保冲人。震泽、稽阴，并怀叛逆，獯羯丑虏，三乱皇都，裁命偏师，二邦自殄，薄伐猃狁，六戎尽殪。岭南叛涣，湘、郢结连，贼帅既擒，凶渠传首，用能百揆时序，四门允穆，无思不服，无远不届，上达穹昊，下漏深泉，蛟鱼并见，讴歌攸属。况乎长彗横天，已徵布新之兆，璧日斯既，实表更姓之符。是以始创义师，紫云曜彩，肇惟尊主，黄龙负舟。楛矢素翚，梯山以至，白环玉玦，慕德而臻。若夫安国字萌，本因万物之志，时乘御宇，良会乐推之心。七百无常期，皇王非一族，昔木德既季，而传祚于我有梁，天之历数，允集明哲。式遵前典，广询群议，王公卿尹，莫不攸属，敬从人祇之愿，授帝位于尔躬。四海困穷，天禄永终，王其允执厥中，轨仪前式，以副溥天之望。禋祀上帝，时膺大礼，永固洪业，岂不盛欤！
告陈王：远古生民之初，骊连、栗陆之前，容成、大庭之代，都结绳记事，茫茫恍惚，所以不得详知。自伏羲、神农、轩辕、少昊之君，陶唐、有虞之主，或垂衣而治四海，或无为而爱万民，居位如驭朽索，退位如脱敝屣。才遇许由，便能舍帝，暂逢善卷，即让王位。所以知道玄扈璇玑，无关尊贵，金根玉辂，只是表示君临。及至南观河渚，东沉刻璧，精华已竭，年迈倦勤，则昂首而笑，唯贤是与，作歌简能，授位而去，遗风余烈，昭著图书。汉、魏因循，成为故实。宋、齐授受，又弘此义。我高祖应期抚运，握枢御宇，三后重光，祖宗齐圣。及至时逢阳九，封豕食人，西都失驭，夷狄交侵，到了天成，轻弄龟鼎，惶惶黎民，如崩厥角，巍巍皇极，将如缀旒。惟王圣神，钦明文思，二仪并运，四时合序，天赐智勇，人挺雄杰，珠庭日角，龙行虎步，当初投袂，即日勤王，电扫番禺，云撤彭蠡，剪除元恶，安定京畿。及王贺帝弘，改易冠屦，既行伊、霍，用保幼主。震泽、稽阴，并怀叛逆，獯羯丑虏，三乱皇都，才命偏师，二邦自灭，薄伐猃狁，六戎尽歼。岭南叛涣，湘、郢连结，贼帅既擒，凶渠传首，所以百揆有序，四门和睦，无思不服，无远不至，上达穹昊，下漏深泉，蛟鱼并见，讴歌所归。何况长彗横天，已征除旧布新之兆，璧日既蚀，实表更姓之符。因此始创义师，紫云耀彩，肇始尊主，黄龙负舟。楛矢素翚，梯山以至，白环玉玦，慕德而来。至于安国养民，本因万物之志，顺时御宇，良会乐推之心。七百无常期，皇王非一族，昔木德已尽，而传祚于我梁，天之历数，允集明哲。今遵前典，广询群议，王公卿尹，莫不归向，敬从人神之愿，授帝位于你。四海困穷，天禄永终，王其执中，轨仪前式，以副天下望。祭祀上帝，当受大礼，永固洪业，岂不盛哉！
〔32〕君子者自昭明德，达人者先天弗违，故能进退咸亨，动静元吉。朕虽蒙寡，庶乎景行。何则？三才剖判，九有区分，情性相乖，乱离云起，是以建彼司牧，推乎圣贤，授受者任其时来，皇王者本非一族，人谋是与，屈己从万物之心，天意斯归，鞠躬奉百灵之命。讴歌所往，则攘袂以膺之，菁华已竭，乃褰裳而去之。昔在唐、虞，鉴于天道，举其黎献，授彼明哲，虽复质文殊轨，沿革不同，历代因循，斯风靡替。我大梁所以考庸太室，接礼贰宫，月正元日，受终文祖。但运不常夷，道无恒泰，山岳倾偃，河海沸腾，电目雷声之禽，钩爪锯牙之兽，咀啮含生，不知纪极。二后英圣，相仍在天，六夷贪狡，争侵中国，县王都帝，人怀干纪，一民尺土，皆非梁地。朕以不造，幼罹闵凶，仰凭衡佐，亟移年序。周成、汉惠，邈矣无阶，惟是童蒙，必贻颠蹶。若使时无圣哲，世靡艰难，犹当高蹈于沧洲，自求于泰伯者矣。惟王应期诞秀，开箓握图，性道故其难闻，嘉庸已其被物，乾行同其焘覆，日御比其贞明，登承圣于复禹之功，树鞠子于兴周之业，灭陆浑于伊、洛，歼骊戎于镐京，大小二震之骁徒，东南两越之勍寇，遽行天讨，无遗神策。于是祖述尧舜，宪章文武，大乐与天地同和，大礼与天地同节，鼓之以雷霆，润之以风雨，仁沾葭苇，信及豚鱼，殷牖斯空，夏台虚设，民惟大畜，野有同人，升平颂平，无偏无党，固以云飞紫盖，水跃黄龙，东伐西征，晻映川陆。荣光暧暧，已冒郊廛，甘露瀼瀼，亟流庭苑。车辙马迹，谁不率从？蟠水流沙，谁不怀德？祥图远至，非唯赤伏之符，灵命昭然，何止黄星之气。海口河目，贤圣之表既彰，握旄执钺，君人之状斯伟。且自摄提无纪，孟陬殄灭，枉矢宵飞，天弧晓映，久矣夷羊之在牧，时哉蛟龙之出泉。革运之兆咸徵，惟新之符并集，朕所以钦若勋、华，屡回星琯。昔者木运斯尽，予高祖受焉。今历去炎精，神归枢纽，敬以火德，传于尔陈。远鉴前王，近谋群辟，明灵有悦，率土同心。今遣使持节兼太保侍中尚书左仆射平乐亭侯王通，兼太尉司徒左长史王玚奉皇帝玺绶。受终之礼，一依唐、虞故事。王其时陟元后，宁育兆民，光阐洪猷，以承昊天之休命！
君子自己昭明德，达人先知而不违逆，所以能进退亨通，动静吉祥。朕虽蒙昧，但仰慕景行。为何？三才剖判，九州区分，情性相乖，乱离云起，所以设立司牧，推举圣贤，授受在于时运，皇王本非一族，人谋是从，屈己从万物之心，天意归向，鞠躬奉百灵之命。讴歌所向，则攘臂接受，精华已竭，则提衣而去。昔在唐、虞，鉴于天道，推举百姓中的贤者，授给明哲，虽然后世质文不同，沿革各异，历代因循，此风不衰。我大梁所以考庸太室，接礼贰宫，月正元日，受终于文祖。但运不常平，道无恒泰，山岳倾覆，河海沸腾，电目雷声之禽，钩爪锯牙之兽，吞噬生灵，不知极限。二后英圣，相续在天，六夷贪狡，争侵中国，县王都帝，人怀干纪，一民尺土，皆非梁地。朕以不造，幼遭祸难，仰仗宰辅，屡移年序。周成王、汉惠帝，远矣无阶，以我童蒙，必致颠蹶。若使时无圣哲，世无艰难，犹当高蹈沧洲，自求泰伯之节。惟王应期诞秀，开箓握图，性道难闻，嘉庸已施于物，乾行同其覆，日御比其明，登承圣于复禹之功，树幼主于兴周之业，灭陆浑于伊、洛，歼骊戎于镐京，大小二震之骁徒，东南两越之劲寇，速行天讨，无遗神策。于是祖述尧舜，宪章文武，大乐与天地同和，大礼与天地同节，鼓之以雷霆，润之以风雨，仁及芦苇，信及豚鱼，殷朝监狱空，夏朝台狱虚，民如大畜，野有同人，升平颂平，无偏无党，所以有云飞紫盖，水跃黄龙，东伐西征，映照川陆。荣光暖暖，已冒郊野，甘露瀼瀼，频流庭苑。车辙马迹，谁不率从？蟠水流沙，谁不怀德？祥图远至，非只赤伏符，灵命昭然，何止黄星气。海口河目，贤圣之表已彰，握旄执钺，君人之状甚伟。且自摄提无纪，孟陬绝灭，枉矢夜飞，天弧晓映，久矣夷羊在牧，时哉蛟龙出泉。革运之兆皆征，新之符并集，朕所以钦慕尧、舜，屡改星琯。昔木运已尽，我高祖受之。今历去炎精，神归枢纽，敬以火德，传于你陈。远鉴前王，近谋群臣，明灵有悦，率土同心。今遣使持节兼太保侍中尚书左仆射平乐亭侯王通，兼太尉司徒左长史王玚奉皇帝玺绶。受终之礼，一切依照唐、虞旧例。王其时登帝位，安宁万民，光阐宏猷，以承昊天之美命！