〔15〕蒲察氏，字明秀，鄜州帅讷申之女，完颜长乐之妻也。哀宗迁归德，以长乐为总领，将兵扈从。将行，属蒲察氏曰：“无他言，夫人慎毋辱此身。”明秀曰：“君第致身事上，无以妾为念。妾必不辱。”长乐一子在幼，出妻柴氏所生也，明秀抚育如己出。崔立之变，驱从官妻子于省中，人自阅之。蒲察氏闻，以幼子付婢仆，且与之金币，亲具衣棺祭物，与家人诀曰：“崔立不道，强人妻女，兵在城下，吾何所逃，惟一死不负吾夫耳。汝等惟善养幼子。”遂自缢而死，欣然若不以死为难者。时年二十七。
蒲察氏，字明秀，是鄜州元帅讷申的女儿，完颜长乐的妻子。金哀宗迁都归德，任命完颜长乐为总领，带兵护驾。将要出发时，完颜长乐嘱咐蒲察氏说：“没有别的话，夫人千万不要辱没此身。”明秀说：“你只管尽心效力皇上，不要挂念我。我必定不会受辱。”完颜长乐有一个年幼的儿子，是前妻柴氏所生，明秀抚养如同己出。崔立之变时，崔立驱赶随从官员的妻子儿女到省中，让人自己挑选。蒲察氏听说后，把幼子交给婢仆，并给他们金币，亲自准备衣物棺材祭品，与家人诀别说：“崔立不行正道，强占别人的妻女，军队就在城下，我往哪里逃？只有一死才能不负我的丈夫。你们要好好抚养幼子。”于是上吊而死，神色欣然，好像不以死为难。当时二十七岁。
〔16〕乌古论氏，伯祥之妹，临洮总管陀满胡土门之妻也。伯祥朝贵中声誉藉甚，胡土门死王事。崔立之变，衣冠家妇女多为所污，乌古论氏谓家人曰：“吾夫不辱朝廷，我敢辱吾兄及吾夫乎。”即自缢。一婢从死。
乌古论氏，是伯祥的妹妹，临洮总管陀满胡土门的妻子。伯祥在朝廷显贵中声誉很高，胡土门为国事而死。崔立之变时，士大夫家的妇女大多被玷污，乌古论氏对家人说：“我的丈夫不辱朝廷，我岂敢辱没我的兄长和我的丈夫呢？”立即上吊自杀。一个婢女随她而死。
〔17〕参政完颜素兰妻，亡其姓氏。当崔立之变，谓所亲曰：“吾夫有天下重名，吾岂肯随众陷身以辱吾夫乎。今日一死固当，但不可无名而死，亦不可离吾家而死。”即自缢于室。
参知政事完颜素兰的妻子，不知道她的姓氏。在崔立之变时，她对自己亲近的人说：“我的丈夫有天下重名，我怎么能随众人陷身而辱没我的丈夫呢？今天一死本是应当的，但不能无名而死，也不能离开我家而死。”就在屋里上吊自杀了。
〔18〕温特罕氏，夫完颜忙哥，五朵山宣差提控回里不之子也，系出萧王。忙哥叔父益都，节度秦州，为大元兵所攻，适病不能军，忙哥为提控，独当一面。兵退而益都死，忙哥以城守功世袭谋克，收充奉御。及崔立之变，忙哥义不受辱，与其妻诀。妻曰：“君能为国家死，我不能为君死乎。”一婢曰：“主死，婢将安归。”是日，夫妇以一绳同缢，婢从之。
温特罕氏，丈夫完颜忙哥，是五朵山宣差提控回里不的儿子，出身于萧王家族。忙哥的叔父益都，担任秦州节度使，被蒙古军队进攻，恰逢生病不能领兵，忙哥担任提控，独当一面。敌军退去后益都战死，忙哥因守城功劳世袭谋克，被收用为奉御。等到崔立之变时，忙哥义不受辱，与妻子诀别。妻子说：“你能为国家死，我就不能为你死吗？”一个婢女说：“主人死，婢女将去哪里？”这一天，夫妻俩用一根绳子一起上吊，婢女也随他们而死。
〔19〕尹氏，完颜猪儿之妻也。猪儿系出萧王，天兴二年正月从哀宗为南面元帅，战死黄陵冈。其妻金源郡夫人闻猪儿死，聚家资焚之，遂自缢，年三十一。猪儿赠官，弟长住即日诏补护卫。
尹氏，是完颜猪儿的妻子。完颜猪儿出身萧王家族，天兴二年正月跟随金哀宗担任南面元帅，战死在黄陵冈。他的妻子金源郡夫人听说猪儿战死，收集家中财物全部烧掉，然后上吊自杀，享年三十一岁。猪儿被追赠官职，他的弟弟长住当天就被下诏补为护卫。
〔20〕白氏，苏嗣之之母，许州人，宋尚书右丞子由五世孙妇也。初，东坡、颍滨、叔党俱葬郏城之小峨嵋山，故五世皆居许昌。白氏年二十余即寡居，服除，外家迎归，兄嫂窃议改醮。白氏微闻之，牵车径归，曰：“我为苏学士家妇，又有子，乃欲使我失身乎。”自是，外家非有大故不往也。尝于宅东北为祭室，画两先生像，图黄州、龙川故事壁间，香火严洁，躬自洒扫，士大夫求瞻拜者往往过其家奠之。天兴元年正月庚戌，许州被兵，嗣之为汴京厢官，白拜辞两先生前曰：“儿子往京师，老妇死无恨矣，敢以告。”即自缢于室侧。家人并屋焚之。年七十余。嗣之本名宗之，避讳改焉。
白氏，是苏嗣之的母亲，许州人，是宋朝尚书右丞苏辙的五世孙媳妇。当初，苏东坡、苏辙、苏过都葬在郏城的小峨眉山，所以五世都居住在许昌。白氏二十多岁就守寡，服丧期满后，娘家接她回去，兄嫂私下商议要让她改嫁。白氏略微听到了，赶着车直接回家，说：“我是苏学士家的媳妇，又有儿子，竟然想让我失身吗？”从此以后，娘家没有大事就不去。她曾经在住宅东北建了祭室，画了两位先生（苏轼、苏辙）的像，在墙壁上画了黄州、龙川的故事，香火庄严洁净，亲自洒扫，士大夫来瞻仰礼拜的往往到她家祭奠。天兴元年正月庚戌日，许州被敌军攻占，苏嗣之担任汴京的厢官，白氏在两位先生像前拜辞说：“儿子去京师，老妇死而无憾，谨此告知。”就在屋旁上吊自杀。家人连房屋一起烧了。终年七十多岁。苏嗣之本名宗之，因避讳改为嗣之。
〔21〕聂孝女，字舜英，尚书左右司员外郎天骥之长女也。年二十三，适进士张伯豪。伯豪卒，归父母家。及哀宗迁归德，天骥留汴。崔立劫杀宰相，天骥被创甚，日夜悲泣，恨不即死。舜英谒医救疗百方，至刲其股杂他肉以进，而天骥竟死。时京城围久食尽，闾巷间有嫁妻易一饱者，重以崔立之变，剽夺暴凌，无复人理。舜英颇读书知义理，自以年尚少艾，夫既亡，父又死非命，比为兵所污，何若从吾父于地下乎。葬其父之明日，绝脰而死。一时士女贤之，有为泣下者。其家以舜英合葬张伯豪之墓。
聂孝女，字舜英，是尚书左右司员外郎聂天骥的长女。二十三岁时，嫁给进士张伯豪。张伯豪去世后，她回到父母家。等到金哀宗迁都归德，聂天骥留在汴京。崔立劫杀宰相，聂天骥受重伤，日夜悲泣，恨不能立即死去。舜英寻求医生千方百计救治，甚至割下自己大腿上的肉混在其他肉里进献，但聂天骥最终还是死了。当时京城被围日久，粮食吃尽，街巷里有人卖妻换一顿饱饭，再加上崔立之变，抢劫掠夺、暴虐欺凌，没有人理。舜英读过一些书，知道义理，自认为年纪还轻，丈夫已死，父亲又死于非命，与其被士兵玷污，不如跟从父亲于地下。埋葬父亲后的第二天，她割颈而死。一时间士女认为她贤德，有人为之流泪。她家将舜英合葬在张伯豪的墓中。
〔22〕完颜仲德妻，不知其族氏。崔立之变，妻自毁其容服，携妾及二子绐以采蔬，自汴走蔡。蔡被围，丁男皆乘城拒守，谓仲德曰：“事势若此，丈夫能为国出力，妇人独不能耶！”率诸命妇自作一军，亲运矢石于城下，城中妇女争出继之。城破自尽。
完颜仲德的妻子，不知道她的家族姓氏。崔立之变时，她毁坏自己的容貌和衣服，带着妾和两个儿子，谎称去采蔬菜，从汴京逃到蔡州。蔡州被包围，成年男子都登城拒守，她对仲德说：“形势如此，男子能为国出力，女人难道就不能吗！”率领众位有封号的妇女自成一军，亲自在城下运送箭矢和石块，城中的妇女争相出来跟随她。城破后自杀。
〔23〕哀宗宝符李氏，国亡从后妃北迁，至宣德州，居摩诃院，日夕寝处佛殿中，作幡旆。会当赴龙庭，将发，即于佛像前自缢死，且自书门纸曰：“宝符御侍此处身故。”后人至其处，见其遗迹，怜而哀之。
金哀宗的宝符御侍李氏，金国灭亡后跟随后妃向北迁移，到达宣德州，住在摩诃院，日夜在佛殿中居住，制作幡旗。正赶上要前往龙庭（蒙古宫廷），即将出发时，就在佛像前上吊自杀，并且自己写在门纸上：“宝符御侍在此处身故。”后人到那里，看到她的遗迹，怜悯哀悼她。
〔24〕天兴元年，北兵攻城，矢石之际忽见一女子呼于城下曰：“我倡女张凤奴也，许州破被俘至此。彼军不日去矣，诸君努力为国坚守，无为所欺也。”言竟，投濠而死。朝廷遣使驰祭于西门。
天兴元年，蒙古军队攻城，在箭矢石块交加之际，忽然看见一个女子在城下呼喊说：“我是妓女张凤奴，许州被攻破时被俘虏到这里。敌军不久就要离开了，各位努力为国坚守，不要被他们欺骗。”说完，投护城河而死。朝廷派使者急速到西门祭祀。