〔17〕吕中孚，字信臣，冀州南宫人。张建字吉甫，蒲城人。皆有诗名。中孚有《清漳集》。建明昌初授绛州教官，召为宫教、应奉翰林文字。以老请致仕，章宗爱其纯素，不欲令去，授同知华州防御使，仍赐诗以宠之。自号“兰泉”，有集行于世。
吕中孚，字信臣，是冀州南宫人。张建，字吉甫，是蒲城人。两人都有诗名。吕中孚著有《清漳集》。张建在明昌初年被任命为绛州教官，召入朝廷担任宫教、应奉翰林文字。因年老请求退休，章宗喜爱他纯朴朴素，不想让他离开，授予同知华州防御使，并赐诗以示恩宠。他自号“兰泉”，有文集流传于世。
〔18〕李纯甫，字之纯，弘州襄阴人。祖安上，尝魁西京进士。父采，卒于益都府治中。纯甫幼颖悟异常，初业词赋，及读《左氏春秋》，大爱之，遂更为经义学。擢承安二年经义进士。为文法庄周、列御寇、左氏、《战国策》，后进多宗之。又喜谈兵，慨然有经世心。章宗南征，两上疏策其胜负，上奇之，给送军中，后多如所料。宰执爱其文，荐入翰林。及大元兵起，又上疏论时事，不报。宣宗迁汴，再入翰林。时丞相高琪擅威福柄，擢为左司都事，纯甫审其必败，以母老辞去。既而高琪诛，复入翰林，连知贡举。正大末，坐取人逾新格，出倅坊州。未赴，改京兆府判官。卒于汴，年四十七。
李纯甫，字之纯，是弘州襄阴人。祖父李安上，曾考中过西京进士第一名。父亲李采，在益都府治中任上去世。李纯甫幼年时极其聪慧，起初学习词赋，等到读《左氏春秋》，非常喜爱，于是改为学习经义。考中承安二年经义进士。他写文章效法庄周、列御寇、左丘明、《战国策》，后辈学者多宗仰他。又喜欢谈论军事，慷慨激昂有经世济民之心。章宗南征，他两次上疏分析胜负，皇帝认为他奇特，把奏疏送到军中，后来很多都如他所料。宰相执政喜爱他的文章，推荐他进入翰林院。等到元朝军队兴起，他又上疏谈论时事，没有回复。宣宗迁都汴京，他再次进入翰林院。当时丞相高琪擅权作威福，提拔李纯甫为左司都事，李纯甫审察他必定会失败，以母亲年老为由辞职离去。后来高琪被杀，他又回到翰林院，接连主持科举考试。正大末年，因为录取考生超过新规定，被贬出京担任坊州通判。还未赴任，改任京兆府判官。在汴京去世，享年四十七岁。
〔19〕纯甫为人聪敏，少自负其材，谓功名可俯拾，作《矮柏赋》，以诸葛孔明、王景略自期。由小官上万方书，援宋为证，甚切，当路者以迂阔见抑。中年，度其道不行，益 纵酒自放，无仕进意。得官未成考，旋即归隐。日与禅僧士子游，以文酒为事，啸歌袒裼出礼法外，或饮数月不醒。人有酒见招，不择贵贱必往，往辄醉，虽沉醉亦未尝废著书。然晚年喜佛，力探其奥义。自类其文，凡论性理及关佛老二家者号“内稿”，其余应物文字为“外稿”。又解《楞严》《金刚经》《老子》《庄子》。又有《中庸集解》《鸣道集解》，号“中国心学、西方文教”。数十万言，以故为名教所贬云。
李纯甫为人聪明敏捷，年轻时自负才能，认为功名可以轻易取得，写了《矮柏赋》，以诸葛亮、王猛自比。从小官开始上了一万字的奏疏，引用宋朝事例作为证据，非常恳切，当权者认为他迂阔而不予采纳。中年以后，估计自己的主张无法实行，更加纵酒自放，没有做官的心思。获得官职还没到考核期，就立即归隐。每天与禅僧和士子交游，以诗文饮酒为事，啸歌袒露，不顾礼法，有时饮酒几个月不醒。有人请他喝酒，无论贵贱他一定去，去了一定喝醉，即使沉醉也不曾停止著书。但晚年喜欢佛教，深入探求其深奥义理。自己分类自己的文章，凡是论述性理和涉及佛道两家的称为“内稿”，其余应酬文章称为“外稿”。又注释《楞严经》《金刚经》《老子》《庄子》。还有《中庸集解》《鸣道集解》，号称“中国心学、西方文教”。有数十万字，因此被正统名教所贬斥。
〔20〕王郁，字飞伯，大兴人。仪状魁奇，目光如鹘。少居钓台，闭门读书，不接人事。久之，为文法柳宗元，闳肆奇古，动辄数千言。歌诗俊逸，效李白。尝作《王子小传》以自叙。天兴初元，汴京被围，上书言事，不报。四月，围稍解，挺身突出，为兵士所得。其将遇之甚厚，郁经行无机防，为其下所忌，见杀。临终，怀中出书曰：“是吾平生著述，可传付中州士大夫曰，王郁死矣。”年三十余。同时以诗鸣者，雷琯、侯册、王元粹云。
王郁，字飞伯，是大兴人。外貌魁梧奇特，目光如鹘鸟。年轻时住在钓台，闭门读书，不接触世事。过了一段时间，写文章效法柳宗元，风格阔大奔放奇崛古奥，动辄写几千字。诗歌俊逸，仿效李白。曾经作《王子小传》来叙述自己。天兴初年，汴京被围，他上书谈论政事，没有回复。四月，包围稍微解除，他挺身而出，被士兵抓获。敌将对他很好，王郁行走没有防备，被部下忌恨，被杀。临终时，从怀中取出书说：“这是我平生所写的著作，可以传交给中州士大夫说，王郁死了。”年仅三十多岁。当时以诗闻名的人，还有雷琯、侯册、王元粹。
〔21〕宋九嘉，字飞卿，夏津人。为人刚直豪迈，少游太学，有能赋声。长从李纯甫读书，为文有奇气，与雷渊、李经相伯仲。中至宁元年进士第。历蓝田、高陵、扶风、三水四县令，咸以能称。入为翰林应奉。正大中，以疾去。没于癸巳之难。
宋九嘉，字飞卿，是夏津人。为人刚直豪迈，年轻时游学太学，有善于作赋的名声。长大后跟随李纯甫读书，写文章有奇气，与雷渊、李经不相上下。考中至宁元年进士。历任蓝田、高陵、扶风、三水四县县令，都以能干著称。入朝担任翰林应奉。正大年间，因病离职。在癸巳之难中去世。
〔22〕庞铸，字才卿，辽东人。少擢第，仕有声。南渡后，为翰林待制，迁户部侍郎。坐游贵戚家，出倅东平，改京兆路转运使，卒。博学能文，工诗，造语奇健不凡，世多传之。
庞铸，字才卿，是辽东人。年轻时考中进士，做官有声誉。南渡后，担任翰林待制，升迁为户部侍郎。因为去贵戚家游玩，被贬出京任东平通判，改任京兆路转运使，去世。他博学能文，擅长写诗，造语奇健不凡，世上多传诵他的作品。
〔23〕李献能，字钦叔，河中人。先世有为金吾卫上将军者，时号“李金吾家”。迨献能昆弟皆以文学名，从兄献卿、献诚、从弟献甫相继擢第，故李氏有“四桂堂”。
李献能，字钦叔，是河中人。祖先有担任金吾卫上将军的，当时人称“李金吾家”。到李献能兄弟都以文学闻名，堂兄李献卿、李献诚，堂弟李献甫相继考中进士，所以李氏有“四桂堂”之称。
〔24〕献能苦学博览，于文尤长于四六。贞祐三年，特赐词赋进士，廷试第一人，宏词优等。授应奉翰林文字。在翰苑凡十年，出为鄜州观察判官。用荐者复为应奉，俄迁修撰。正大末，以镇南军节度副使充河中帅府经历官。大元兵破河中，奔陕州，行省以权左右司郎中，值赵三三军变遇害，年四十三。
李献能刻苦学习，博览群书，在文章方面尤其擅长四六骈文。贞祐三年，特赐词赋进士，廷试第一，宏词科优等。被授予应奉翰林文字。在翰林院共十年，出京担任鄜州观察判官。因推荐又担任应奉翰林文字，不久升迁为修撰。正大末年，以镇南军节度副使充任河中帅府经历官。元军攻破河中，他逃奔陕州，行省让他代理左右司郎中，正值赵三三的军队哗变，遇害，享年四十三岁。
〔25〕献能为人眇小而黑色，颇有髯。善谈论，每敷说今古，声铿亮可听。作诗有志于风雅，又刻意乐章。在翰院，应机敏捷号得体。赵秉文、李纯甫尝曰：“李献能天生今世翰苑材。”故每荐之，不令出馆。家故饶财，尽于贞祐之乱，在京师无以自资。其母素豪奢，厚于自奉，小不如意则必诃谴，人视之殆不堪忧，献能处之自若也。时人以纯孝称之。尝谓人云：“吾幼梦官至五品，寿不至五十。”后竟如其言。
李献能身材矮小，皮肤黝黑，胡须很多。善于谈论，每次敷陈古今，声音洪亮动听。作诗有志于风雅，又刻意创作乐章。在翰林院，应对机敏，被称为得体。赵秉文、李纯甫曾说：“李献能天生是当今的翰林人才。”所以常常推荐他，不让他离开翰林院。家里本来富有钱财，在贞祐之乱中耗尽，在京城无法自给。他的母亲一向豪奢，生活享受丰厚，稍不如意就呵斥责骂，别人看来几乎无法忍受，但李献能处之泰然。当时的人称赞他纯孝。他曾对人说：“我幼年梦见官至五品，寿不到五十。”后来果然如此。
〔26〕王若虚，字从之，藁城人也。幼颖悟，若夙昔在文字间者。擢承安二年经义进士。调鄜州录事，历管城、门山二县令，皆有惠政，秩满，老幼攀送，数日乃得行。用荐入为国史院编修官，迁应奉翰林文字。奉使夏国，还授同知泗州军州事，留为著作佐郎。正大初，《宣宗实录》成，迁平凉府判官。未几，召为左司谏，后转延州刺史，入为直学士。
王若虚，字从之，是藁城人。幼年聪慧，好像天生就在文字间。考中承安二年经义进士。调任鄜州录事，历任管城、门山二县县令，都有好的政绩，任期届满，老人小孩追着送行，好几天才得以离开。因推荐入朝担任国史院编修官，升迁为应奉翰林文字。奉命出使夏国，回来后任同知泗州军州事，留任著作佐郎。正大初年，《宣宗实录》编纂完成，升迁为平凉府判官。不久，召为左司谏，后转任延州刺史，入朝担任直学士。
〔27〕元兴元年，哀宗走归德。明年春，崔立变。群小附和，请为立建功德碑，翟奕以尚书省命召若虚为文。时奕辈恃势作威，人或少忤，则谗构立见屠灭。若虚自分必死，私谓左右司员外郎元好问曰：“今召我作碑，不从则死。作之则名节扫地，不若死之为愈。虽然，我姑以理谕之。”乃谓奕辈曰：“丞相功德碑当指何事为言？”奕辈怒曰：“丞相以京城降，活生灵百万，非功德乎？”曰：“学士代王言，功德碑谓之代王言可乎？且丞相既以城降，则朝官皆出其门，自古岂有门下人为主帅诵功德而可信乎后世哉？”奕辈不能夺，乃召太学生刘祁、麻革辈赴省，好问、张信之喻以立碑事，曰：“众议属二君，且已白郑王矣，二君其无让。”祁等固辞而别。数日，促迫不已，祁即为草定，以付好问，好问意未惬，乃自为之。既成，以示若虚，乃共删定数字，然止直叙其事而已。后兵入城，不果立也。
元兴元年，金哀宗逃往归德。第二年春天，崔立发动兵变。一群小人附和，请求为崔立建立功德碑，翟奕以尚书省的命令召王若虚写碑文。当时翟奕等人仗势作威，有人稍违背他们，就进谗言陷害，立刻会被杀害。王若虚自料必死，私下对左右司员外郎元好问说：“现在召我写碑文，不服从就会被杀。写的话则名节扫地，不如死好。尽管如此，我暂且以道理说服他们。”于是对翟奕等人说：“丞相的功德碑应当写什么事？”翟奕等人发怒说：“丞相以京城投降，救活了百万生灵，这不是功德吗？”王若虚说：“学士代皇帝立言，功德碑称为代皇帝立言可以吗？而且丞相既然以城投降，那么朝廷官员都出自他门下，自古以来哪有门下人为主帅歌颂功德而能取信于后世的呢？”翟奕等人不能驳倒他，于是召太学生刘祁、麻革等人到尚书省，元好问、张信之告诉他们立碑的事，说：“大家商议属意于二位，而且已经告诉郑王了，二位不要推辞。”刘祁等人坚决推辞后离开。几天后，催促不止，刘祁就起草定稿，交给元好问，元好问不满意，于是自己撰写。写成后，给王若虚看，一起删改了数字，但只是直接叙述事情而已。后来元兵入城，碑最终没有立成。
〔28〕金亡，微服北归镇阳，与浑源刘郁东游泰山，至黄岘峰，憩萃美亭，顾谓同游曰：“汩没尘土中一生，不意晚年乃造仙府，诚得终老此山，志愿毕矣。”乃令子忠先归，遣子恕前行视夷险，因垂足坐大石上，良久瞑目而逝，年七十。所著文章号《慵夫集》若干卷、《滹南遗老》若干卷、传于世。
金朝灭亡后，王若虚穿着平民服装北归镇阳，与浑源人刘郁东游泰山，到了黄岘峰，在萃美亭休息，回头对同游的人说：“沉没在尘土中一生，没想到晚年才来到仙府，真能在此山终老，我的志愿就满足了。”于是让儿子王忠先回去，派儿子王恕往前察看险易，随后垂足坐在大石上，很久，闭目而逝，享年七十岁。所著文章叫《慵夫集》若干卷、《滹南遗老》若干卷，流传于世。
〔29〕王元节，字子元，弘州人也。祖山甫，辽户部侍郎。父诩，海陵朝，左司员外郎。元节幼颖悟，虽家世贵显，而从学甚谨。浑源刘撝爱其才俊，以女妻之，遂传其赋学，登天德三年词赋进士第。雅尚气节，不能随时俯仰，故仕不显。及迁密州观察判官，既罢，即逍遥乡里，以诗酒自娱，号曰“遁齐”。年五十余卒。有诗集行于世。
王元节，字子元，是弘州人。祖父王山甫，是辽朝户部侍郎。父亲王诩，在海陵朝担任左司员外郎。王元节幼年聪慧，虽然家世显贵，但学习非常认真。浑源人刘撝喜爱他的才华出众，把女儿嫁给他，于是传授他赋学，他考中天德三年词赋进士。他崇尚气节，不能随波逐流，所以官职不显达。等到升任密州观察判官，被罢职后，就逍遥乡里，以诗酒自娱，自号“遁齐”。五十多岁去世。有诗集流传于世。