〔2〕徒单航，一名张僧，驸马枢密使某之子也。父号九驸马，卫王有事北边，改授都元帅，仍权平章，殊不允人望。张僧时为吏部侍郎，力劝其父请辞帅职，遂拜平章。至宁元年，胡沙虎弑逆，降航为安州刺史。会北兵大至城下，声言“都城已失守，汝可速降。”航谓其民曰：“城守虽严，万一攻破，汝辈无孑遗矣。我家两世驸马，受国厚恩，决不可降。汝辈计将安出？”其民曰：“太守不屈，我辈亦何忍降，愿以死守。”航乃尽出家财以犒军民，军民皆尽力备御。又五日，城危，航度不可支，谓其妻孥曰：“今事急矣，惟有死尔。”乃先缢其妻拏，谓其家人曰：“我死即撤屋焚之。”遂自缢死。城破，人犹力战，曰：“太守既死，我辈不可独降。”死者甚众。
徒单航，又名张僧，是驸马、枢密使某的儿子。他父亲号称九驸马，卫王在北方边境有事时，改授为都元帅，并代理平章政事，但很不符合人们的期望。张僧当时任吏部侍郎，极力劝说他父亲辞去元帅职务，于是父亲被任命为平章政事。至宁元年，胡沙虎弑君叛逆，将徒单航降职为安州刺史。适逢北兵大举来到城下，声称“都城已经失守，你们可以赶快投降。”徒单航对百姓说：“城防虽然严密，万一被攻破，你们都会死无孑遗。我家两代是驸马，深受国家厚恩，决不能投降。你们打算怎么办？”百姓说：“太守不投降，我们怎么忍心投降，愿意以死守城。”徒单航于是拿出全部家财犒赏军民，军民都尽力防备抵御。又过了五天，城危急，徒单航估计无法支撑，对妻子儿女说：“现在事情紧急了，只有一死。”于是先勒死妻子儿女，对家人说：“我死后就拆掉房屋烧掉。”然后上吊自杀。城攻破后，人们还在力战，说：“太守已经死了，我们不能单独投降。”死的人很多。
〔3〕完颜陈和尚，名彝，字良佐，亦以小字行，丰州人。系出萧王诸孙。父乞哥，泰和南征，以功授同知阶州军事，及宋复阶州，乞哥战殁于嘉陵江。贞祐中，陈和尚年二十余，为北兵所掠，大帅甚爱之，置帐下。时陈和尚母留丰州，从兄安平都尉斜烈事之甚谨。陈和尚在北岁余，托以省母，乞还。大帅以卒监之至丰，乃与斜烈劫杀监卒。夺马奉其母南奔，大兵觉，合骑追之，由他路得免。既而失马，母老不能行，载以鹿角车，兄弟共挽，南渡河。宣宗奇之。
完颜陈和尚，名彝，字良佐，也以乳名行世，是丰州人。出身于萧王的孙子辈。父亲乞哥，在泰和年间南征时，因功被授予同知阶州军事，等到宋朝收复阶州，乞哥战死在嘉陵江。贞祐年间，陈和尚二十多岁，被北兵掳掠，大帅非常喜爱他，把他安置在帐下。当时陈和尚的母亲留在丰州，他的堂兄安平都尉斜烈照顾她很周到。陈和尚在北地一年多，借口要探望母亲，请求回去。大帅派士兵押送他到丰州，于是他和斜烈劫杀了押送的士兵。夺了马匹带着母亲向南逃奔，北兵发觉，合兵追赶，他们从另一条路逃脱。不久丢失了马，母亲年老不能行走，用鹿角车装载，兄弟一起拉车，南渡黄河。金宣宗认为他很奇异。
〔4〕斜烈以世官授都统，陈和尚试补护卫，未几转奉御。及斜烈行寿、泗元帅府事，奏陈和尚自随，诏以充宣差提控，佩金符。斜烈辟太原王渥为经历。渥字仲泽，文章论议与雷渊、李献能相上下，故得师友之。陈和尚天资高明，雅好文史，自居禁卫日，人以秀才目之。至是，渥授以《孝经》《小学》《论语》、《春秋左氏传》，略通其义。军中无事，则窗下作牛毛细字，如寒苦之士，其视世味漠然。
斜烈因世袭官职被授予都统，陈和尚通过考试补任护卫，不久转任奉御。等到斜烈行寿、泗元帅府事，奏请让陈和尚跟随自己，下诏任命他为宣差提控，佩带金符。斜烈征召太原王渥为经历。王渥字仲泽，文章议论与雷渊、李献能不相上下，所以得以成为师友。陈和尚天资聪明，向来喜爱文史，自从担任禁卫军时，人们就用秀才来看待他。到这时，王渥教他《孝经》《小学》《论语》《春秋左氏传》，他大致通晓了其中的含义。军中无事时，就在窗下写牛毛细字，像寒苦的读书人一样，他对世俗的滋味看得很淡泊。
〔5〕正大二年，斜烈落帅职，例为总领，屯方城。陈和尚随以往，凡兄军中事皆预知之。斜烈时在病，军中李太和者，与方城镇防军葛宜翁相殴，诉于陈和尚，宜翁事不直，即量笞之。宜翁素凶悍，耻以理屈受杖，竟郁郁以死，留语其妻，必报陈和尚。妻讼陈和尚以私忿侵官，故杀其夫，诉于台省，于近侍，积薪龙津桥南，约不得报，则自焚以谢其夫。以故陈和尚系狱。议者疑陈和尚，狃于禁近，倚兵阃之重，必横恣违法，当以大辟。奏上，久不能决。陈和尚聚书狱中读之，凡十有八月。明年，斜烈病愈，诏提兵而西，入朝，哀宗怪其瘦甚，问：“卿宁以方城狱未决故耶？卿但行，吾今赦之矣。”以台谏复有言，不敢赦。未几，斜烈卒。上闻，始驰赦陈和尚，曰：“有司奏汝以私忿杀人。汝兄死，失吾一名将。今以汝兄故，曲法赦汝，天下必有议我者。他日，汝奋发立功名，国家得汝力，始以我为不妄赦矣。”陈和尚且泣且拜，悲动左右，不能出一言为谢。乃以白衣领紫微军都统，逾年转忠孝军提控。
正大二年，斜烈被免去元帅职务，按例担任总领，驻扎在方城。陈和尚随同前往，凡是兄长的军中事务他都预先知道。斜烈当时有病，军中李太和与方城镇防军葛宜翁互相殴打，向陈和尚告状，葛宜翁理亏，陈和尚就酌情用竹板打了他。葛宜翁一向凶悍，以理屈受杖为耻，竟然郁郁而死，留下话给妻子，一定要报复陈和尚。妻子告陈和尚因私忿滥用职权，故意杀死她丈夫，向御史台、近侍局告状，在龙津桥南堆积柴草，约定如果得不到公正处理，就自焚来向丈夫谢罪。因此陈和尚被关进监狱。议论的人怀疑陈和尚，认为他仗着在皇帝身边任职，倚靠军事重权，必定横行放肆违法，应当处死刑。奏报上去，长时间不能决定。陈和尚收集书籍在狱中阅读，共十八个月。第二年，斜烈病愈，受诏带兵向西，入朝，哀宗奇怪他非常瘦，问：“你难道是因为方城监狱的事未决吗？你只管去，我现在就赦免他。”但因为台谏官又有话，不敢赦免。不久，斜烈去世。皇上听说，才迅速赦免陈和尚，说：“有关部门奏报你因私忿杀人。你兄长死了，失去我一名良将。现在因为你兄长的缘故，我枉法赦免你，天下必定有人议论我。将来你奋发立功成名，国家得到你的力量，才会认为我不是胡乱赦免。”陈和尚一边哭一边拜，悲伤感动左右，说不出一句感谢的话。于是以平民身份统领紫微军都统，过了一年转任忠孝军提控。
〔6〕五年，北兵入大昌原，平章合达问谁可为前锋者，陈和尚出应命。先已沐浴易衣，若将就木然者，擐甲上马不反顾。是日，以四百骑破八千众，三军之士踊跃思战，盖自军兴二十年始有此捷。奏功第一，手诏褒谕，授定远大将军、平凉府判官，世袭谋克。一日名动天下。
正大五年，北兵进入大昌原，平章合达问谁可以做前锋，陈和尚出来应命。他事先已经沐浴换了衣服，像将要赴死一样，穿上铠甲上马头也不回。这一天，他率领四百骑兵击败了八千敌军，全军将士都踊跃想战，大概是从军兴二十年以来第一次有这样的胜利。奏报功劳第一，皇帝亲笔诏书褒奖，授予定远大将军、平凉府判官，世袭谋克。一日之间名动天下。
〔7〕忠孝一军，皆回纥、乃满、羌、浑及中原被俘避罪来归者，鸷狠凌突，号难制。陈和尚御之有方，坐作进退皆中程式，所过州邑常料所给外秋毫无犯，街曲间不复喧杂，每战则先登陷阵，疾若风雨，诸军倚以为重。六年，有卫州之胜。八年，有倒回谷之胜。自刑徒不四五迁为御侮中郎将。
忠孝军这支军队，都是回纥、乃满、羌、浑以及中原被俘获和躲避罪罚来归附的人，凶猛强悍，号称难以控制。陈和尚管理有方，坐卧进退都符合规矩，所经过的州邑除了正常供给外秋毫无犯，街巷间不再喧闹嘈杂，每次作战就率先登城陷阵，快如风雨，各军都依靠他作为主力。正大六年，有卫州之胜。正大八年，有倒回谷之胜。他从一个刑徒身份不到四五次升迁就担任了御侮中郎将。
〔8〕副枢移剌蒲阿无持重之略，尝一日夜驰二百里趋小利，军中莫敢谏止。陈和尚私谓同列曰：“副枢以大将军为剽略之事，今日得生口三百，明日得牛羊一二千，士卒喘死者则不复计。国家数年所积，一旦必为是人破除尽矣。”或以告蒲阿，一日，置酒会诸将饮，酒行至陈和尚，蒲阿曰：“汝曾短长我，又谓国家兵力当由我尽坏，诚有否？”陈和尚饮毕，徐曰“有。”蒲阿见其无惧容，漫为好语云：“有过当面论，无后言也。”
副枢密使移剌蒲阿没有稳重的谋略，曾经一天一夜奔驰二百里追逐小利，军中没有人敢劝谏阻止。陈和尚私下对同僚说：“副枢密使把大将军当作抢掠的事，今天得到三百俘虏，明天得到一千二千牛羊，士兵喘死的却不再计算。国家数年的积累，一旦必定被此人破坏殆尽。”有人把这话告诉了蒲阿，一天，蒲阿摆酒宴请各位将领饮酒，酒巡到陈和尚，蒲阿说：“你曾经说我的短处，又说我国家兵力会由我全部破坏，确实有吗？”陈和尚喝完酒，慢慢说：“有。”蒲阿见他毫无惧色，随口说好话：“有错当面说，不要背后说。”
〔9〕九年正月，三峰山之败，走钧州。城破，大兵入，即纵军巷战。陈和尚趋避隐处，杀掠稍定乃出，自言曰：“我金国大将，欲见白事。”兵士以数骑夹之，诣行帐前。问其姓名，曰：“我忠孝军总领陈和尚也。大昌原之胜者我也，卫州之胜亦我也，倒回谷之胜亦我也。我死乱军中，人将谓我负国家，今日明白死，天下必有知我者。”时欲其降，斫足胫折不为屈，豁口吻至耳，噀血而呼，至死不绝。大将义之，酹以马湩，祝曰：“好男子，他日再生，当令我得之。”时年四十一。是年六月，诏赠镇南军节度使，塑像褒忠庙，勒石纪其忠烈。
正大九年正月，在三峰山战败，逃往钧州。城被攻破，大兵进入，立即纵兵巷战。陈和尚跑到隐蔽处，等杀掠稍微平定才出来，自己说：“我是金国大将，要见你们长官说事。”兵士用几匹马夹着他，到行帐前。问他姓名，他说：“我是忠孝军总领陈和尚。大昌原的胜利是我，卫州的胜利也是我，倒回谷的胜利也是我。我死在乱军中，人们会说我辜负了国家，今天明白地死，天下一定有知道我的人。”当时想让他投降，砍断他的小腿胫骨也不屈服，豁开他的嘴角直到耳朵，喷血呼喊，至死不绝。大将认为他义烈，用马乳酒祭奠他，祝祷说：“好男子，将来再生，应当让我得到他。”当时四十一岁。这年六月，下诏追赠镇南军节度使，塑像于褒忠庙，刻石记载他的忠烈。
〔10〕斜烈名鼎，字国器，毕里海世袭猛安。年二十，以善战知名。自寿、泗元帅转安平都尉，镇商州，威望甚重，敬贤下士，有古贤将之风。初至商州，一日搜伏，于大竹林中得欧阳修子孙，问而知之，并其族属乡里三千余人皆纵遣之。
斜烈名叫鼎，字国器，是毕里海世袭猛安。二十岁时，因善于作战出名。从寿州、泗州元帅转任安平都尉，镇守商州，威望很高，敬重贤才礼遇士人，有古代贤将的风范。初到商州，有一天搜索伏兵，在大竹林中发现了欧阳修的子孙，询问后知道了他们，连同他们的族属乡里三千多人都释放了。
〔11〕杨沃衍，一名斡烈，赐姓兀林答，朔州静边官庄人，本属唐括迪剌部族。少尝为北边屯田小吏，会大元兵入境，朝命徙唐括族内地，沃衍留不徙，率本部族愿从者入保朔州南山茶杞沟，有众数千，推沃衍为招抚使，号其沟曰府，故残破镇县徒党日集，官军不能制。又与大兵战，连获小捷，及乏食，遂行剽劫。官军捕之，拒战不下，转走宁、隩、武、朔、宁边诸州，民以为病。朝廷遣人招之，沃衍即以众来归。时宣宗适南迁，次淇门，闻之甚喜，遂以为武州刺史。
杨沃衍，又名斡烈，被赐姓兀林答，是朔州静边官庄人，本属唐括迪剌部族。年轻时曾担任北方边境的屯田小吏，适逢大元兵入境，朝廷命令迁徙唐括族到内地，沃衍留下不迁徙，率领本部族愿意跟从的人进入保朔州南山茶杞沟，有众数千人，推举沃衍为招抚使，称他的沟为府，所以残破的镇县党徒日益聚集，官军不能制服。又与元兵交战，连续获得小胜，等到缺乏粮食，就进行抢劫。官军追捕他，抵抗作战攻不下来，辗转逃到宁、隩、武、朔、宁边等州，百姓以此为害。朝廷派人招降他，沃衍就率众归附。当时宣宗正好南迁，驻扎在淇门，听说后非常高兴，就任命他为武州刺史。