〔31〕赞曰：金自南渡，用兵克捷之功，史不绝书，然而地不加辟，杀伤相当，君子疑之。异时伐宋，唐州之役，丧师七百，主将讹论匿之，而以捷闻。御史纳兰纠之，宣宗奖御史，而不罪讹论，是君臣相率而为虚声也。禹山之捷，两省为欺，遂致误国，岂非宣宗前事有以启之耶？至于三峰山之败，不可收拾，上下<目咢>眙，而金事已去十九。天朝取道襄、汉，悬军深入，机权若神，又获天助，用能犯兵家之所忌，以建万世之俊功，合达虽良将，何足以当之。蒲阿无谋，独以一死无愧，犹足取焉尔。
赞语说：金朝自从南渡以后，用兵获胜的功劳，史书上不断记载，然而土地没有增加，杀伤相当，有见识的人对此怀疑。后来伐宋，唐州战役，损失了七百人，主将讹论隐瞒不报，却报告胜利。御史纳兰检举他，宣宗奖励了御史，却不治罪讹论，这是君臣相互串通制造虚假名声。禹山之捷，两行省欺骗朝廷，最终导致误国，难道不是宣宗以前的事例开启了这种风气吗？至于三峰山的失败，不可收拾，上下惊愕，而金朝的大事已经去了十分之九。天朝（指蒙古）取道襄阳、汉水，孤军深入，权谋变化如神，又获得上天帮助，所以能够触犯兵家的忌讳，而建立万世的大功，合达虽然是良将，怎么能抵挡得住呢。蒲阿没有谋略，只是以一死而无愧，还是值得取法罢了。