〔1〕完颜素兰，一名翼，字伯扬，至宁元年策论进士也。贞祐初，累迁应奉翰林文字，权监察御史。二年，宣宗迁汴，留皇太子于燕都，既而召之，素兰以为不可，平章高琪曰：“主上居此，太子宜从。且汝能保都城必完否？”素兰曰：“完固不敢必，但太子在彼则声势俱重，边隘有守则都城可无虞。昔唐明皇幸蜀，太子实在灵武，盖将以系天下之心也。”不从，竟召太子从。
完颜素兰，又名翼，字伯扬，是至宁元年的策论进士。贞祐初年，多次升迁做到应奉翰林文字，代理监察御史。贞祐二年，宣宗迁都汴京，把皇太子留在燕都，不久又召太子来，素兰认为不可以，平章高琪说：“主上住在这里，太子应该跟随。而且你能保证都城一定安全吗？”素兰说：“保证安全我当然不敢，但太子在那里，声势就重，边境有守备，都城就可以无忧。从前唐明皇去蜀地，太子在灵武，大概是为了维系天下人心。”宣宗不听，最终还是召太子随行。
〔2〕七月，车驾至汴，素兰上书言事，略曰：“昔东海在位，信用谗谄，疏斥忠直，以致小人日进，君子日退，纪纲紊乱，法度益隳。风折城门之关，火焚市里之舍，盖上天垂象以儆惧之也。言者劝其亲君子、远小人、恐惧修省，以答天变，东海不从，遂至亡灭。夫善救乱者必迹其乱之所由生，善革弊者必究其弊之所自起，诚能大明黜陟以革东海之政，则治安之效可指日而待也。陛下龙兴，不思出此，辄议南迁，诏下之日，士民相率上章请留，启行之日，风雨不时、桥梁数坏，人心天意亦可见矣。此事既往，岂容复追，但自今尤宜戒慎，覆车之辙不可引辕而复蹈也。”
七月，车驾到达汴京，素兰上书谈论政事，大致说：“从前东海在位时，听信谗言谄媚，疏远斥退忠直之臣，以致小人一天天进用，君子一天天退隐，纲纪混乱，法度更加败坏。风把城门的门闩吹断，火烧了街市的房舍，这是上天显示征兆来警告畏惧啊。进言的人劝他亲近君子、远离小人、恐惧修身反省，来回应上天的变化，东海不听，于是灭亡。善于挽救乱局的人必定追溯祸乱产生的根源，善于革除弊政的人必定探究弊病发生的起因，果真能大行升迁贬黜来革除东海的弊政，那么治安的效果可以指日可待。陛下龙兴，不想着这样做，却议论南迁，诏书下达之日，士民相继上章请求留下，启程之日，风雨不调、桥梁多次毁坏，人心和天意也可以看到了。这事已经过去，岂容再追悔，但自今以后尤其应当戒慎，翻车的轨迹不能引着车辕再重蹈啊。”
〔3〕又曰：“国家不可一日无兵，兵不可一日无食。陛下为社稷之计，宫中用度皆从贬损，而有司复多置军官，不恤妄费，甚无谓也。或谓军官之众所以张大威声，臣窃以为不然。不加精选而徒务其多，缓急临敌其可用乎？且中都惟其粮乏，故使车驾至此。稍获安地，遂忘其危而不之备，万一再如前日，未知有司复请陛下何之也。”
又说：“国家不能一天没有军队，军队不能一天没有粮食。陛下为国家考虑，宫中用度都从简节省，但有关部门又设置很多军官，不怜惜浪费，很没有道理。有人说军官众多是为了壮大威势，我私下认为不对。不加以精选而只追求数量多，紧急时面对敌人能用吗？况且中都因为粮食缺乏，所以使车驾来到这里。稍微获得安稳之地，就忘记危险而不加防备，万一再像从前，不知道有关部门又会请陛下到哪里去呢。”
〔4〕三年正月，素兰自中都计议军事回，上书求见，乞屏左右。上遣人谕之曰：“屏人奏事，朕固常尔。近以游茂因缘生疑间之语，故凡有所引见，必令一近臣立侍，汝有封章，亦无患不密也。”寻召至近侍局，给纸劄令书所欲言，书未及半，上出御便殿见之，悉去左右，惟近侍局直长赵和和在焉。素兰奏曰：“臣闻兴衰治乱有国之常，在所用之人如何耳。用得其人，虽衰乱尚可扶持，一或非才，则治安亦乱矣。向者飐军之变，中都帅府自足剿灭，朝廷乃令移剌刺塔不也等招诱之，使帅府不敢尽其力，既不能招，愈不可制矣。至于伯德文哥之叛，帅府方议削其权，而朝廷传旨俾领义军，文哥由是益肆，改除之令辄拒不受，不臣之状亦显矣。帅府方且收捕，而朝廷复赦之，且不令隶帅府。国家付方面于重臣，乃不信任，顾养叛贼之奸，不知谁为陛下画此计者。臣自外风闻，皆平章高琪之意，惟陛下裁察。”上曰：“汝言皆是。文哥之事，朕所未悉，诚如所言，朕肯赦之乎？且汝何以知此事出于高琪？”素兰曰：“臣见文哥牒永清副提控刘温云：‘所差人张希韩至自南京，道副枢平章处分，已奏令文哥隶大名行省，勿复遵中都帅府约束’。温即具言于帅府。然则，罪人与高琪计结明矣。”上颔之。素兰续奏曰：“高琪本无勋劳，亦无公望，向以畏死故擅诛胡沙虎，盖出无聊耳。一旦得志，妒贤能，树奸党，窃弄国权，自作威福。去岁，都下书生樊知一者诣高琪言：‘飐军不可信，恐终作乱。’遂以刀杖决杀之，自是无复敢言军国利害者。宸聪之不通，下情之不达，皆此人罪也。及飐军为变，以党人塔不也为武宁军节度使往招之，已而无成，则复以为武卫军使。塔不也何人，且有何功，而重用如此。以臣观之，此贼变乱纪纲，戕害忠良，实有不欲国家平治之意。昔东海时，胡沙虎跋扈无上，天下知之，而不敢言，独台官乌古论德升、张行信弹劾其恶，东海不察，卒被其祸。今高琪之奸，过于胡沙虎远矣。台谏职当言责，迫于凶威，噤不敢忤。然内外臣庶见其恣横，莫不扼腕切齿，欲一剚刃，陛下何惜而不去之耶。臣非不知言出而患至，顾臣父子迭仕圣朝，久食厚禄，不敢偷安。惟陛下断然行之，社稷之福也。”上曰：“此乃大事，汝敢及之，甚善。”素兰复奏：“丞相福兴，国之勋旧，乞召还京，以镇雅俗，付左丞彖多以留后事，足也。”上曰：“如卿所言，二人得无相恶耶？”素兰曰：“福兴、彖多同心同德，无不协者。”上曰：“都下事殷，恐丞相不可辍。”素兰曰：“臣闻朝廷正则天下正，不若令福兴还，以正根本。”上曰：“朕徐思之。”素兰出，上复戒曰：“今日与朕对者止汝二人，慎无泄也。”厥后，上以素兰屡进直言，命再任监察御史。
三年正月，素兰从中都商议军事回来，上书请求见皇帝，请求屏退左右。皇帝派人告诉他说：“屏退人奏事，我固然常这样做。近来因为游茂因缘产生怀疑离间的话，所以凡有引见，必定让一个近臣站在旁边侍候，你有密封的奏章，也不怕不机密。”不久召到近侍局，给纸笔让他写想说的话，还没写到一半，皇帝出来到便殿见他，全部去掉左右，只有近侍局直长赵和和在场。素兰上奏说：“我听说兴衰治乱是国家的常事，在于所用的人如何罢了。用对了人，即使衰乱还可以扶持，一旦不是人才，那么安定也会变乱。从前飐军之变，中都帅府足以剿灭，朝廷却命令移剌刺塔不也等人招诱他们，使帅府不敢尽全力，既不能招降，更加不可控制了。至于伯德文哥的叛乱，帅府正商议削夺他的权力，而朝廷传旨让他统领义军，文哥因此更加放肆，改任的命令就拒绝不受，不臣服的形状也明显了。帅府正要收捕，而朝廷又赦免了他，并且不让他隶属帅府。国家把方面大权交给重臣，却不信任，反而养着叛贼的奸恶，不知道是谁为陛下谋划这个计策的。我从外面风闻，都是平章高琪的主意，希望陛下裁决考察。”皇帝说：“你的话都对。文哥的事，我没有完全了解，确实像你说的，我肯赦免他吗？而且你怎么知道此事出于高琪？”素兰说：“我见到文哥给永清副提控刘温的牒文说：‘所差的人张希韩从南京来，说副枢平章处理，已经上奏让文哥隶属大名行省，不要再遵守中都帅府的约束。’刘温就详细告诉帅府。这样看来，罪人与高琪勾结很明显了。”皇帝点头。素兰继续奏道：“高琪本来没有功劳，也没有公众声望，先前因为怕死擅自诛杀胡沙虎，大概是出于无聊罢了。一旦得志，妒忌贤能，树立奸党，窃取玩弄国权，自作威福。去年，都城书生樊知一去见高琪说：‘飐军不可信，恐怕最终作乱。’就用刀杖决杀了他，从此再也没有敢说军国利害的人。皇帝听觉不通，下面情况不达，都是这个人的罪过。等到飐军作乱，用党羽塔不也为武宁军节度使去招降，已经无成，就又任命为武卫军使。塔不也是什么人，而且有什么功劳，如此重用。以我看来，这个贼子变乱纪纲，残害忠良，实在有不想国家太平的意思。从前东海时，胡沙虎跋扈无上，天下人知道，却不敢说，只有台官乌古论德升、张行信弹劾他的罪恶，东海不察，最终遭受其祸。如今高琪的奸邪，超过胡沙虎远了。台谏官职责应当进言，迫于凶威，闭口不敢违逆。然而内外臣民看到他的恣意横行，莫不扼腕切齿，想刺他一刀，陛下为什么吝惜而不除去他呢。我不是不知道话说出来祸患就会到，但考虑到我们父子接连在圣朝做官，长久享受厚禄，不敢偷安。希望陛下果断地施行，这是社稷的福气。”皇帝说：“这是大事，你敢提到，很好。”素兰又奏：“丞相福兴，是国家功勋旧臣，请求召回京城，以镇抚雅俗，交付左丞彖多以留后事，足够了。”皇帝说：“像你说的，二人不会互相厌恶吗？”素兰说：“福兴、彖多同心同德，没有不协调的。”皇帝说：“都下事务繁多，恐怕丞相不可缺。”素兰说：“我听说朝廷正，则天下正，不如让福兴回来，以正根本。”皇帝说：“我慢慢考虑。”素兰出来，皇帝又告诫说：“今天与我对话的只有你们二人，千万不要泄露。”此后，皇帝因为素兰多次进直言，命他再任监察御史。
〔5〕四年三月，言：“臣近被命体问外路官，廉干者拟不差遣，若懦弱不公者罢之，具申朝廷，别议拟注。臣伏念彼懦弱不公之人虽令罢去，不过止以待阙者代之，其能否又未可知，或反不及前官，盖徒有选人之虚名，而无得人之实迹。古语曰：‘县令非其人，百姓受其殃。’今若后官更劣，则为患滋甚，岂朝廷恤民之意哉？夫守令，治之本也。乞令随朝七品、外路六品以上官，各举堪充司县长官者，仍明著举官姓名，他日察其能否，同定赏罚，庶几其可。议者或以阂选法、紊资品为言，是不知方今之事与平昔不同，岂可拘一定之法，坐视斯民之病而不权宜更定乎。”诏有司议行之。
四年三月，上言：“我近来受命察访外路官员，廉洁能干的人拟不差遣，如果懦弱不公的人罢免，详细申报朝廷，另外商议拟注。我考虑那些懦弱不公的人虽然下令罢去，不过只是用等待空缺的人替代，他们的才能与否又不可知，或者反而不如前官，大概徒有选人的虚名，而没有得人的实际效果。古语说：‘县令不是合适的人，百姓受其祸殃。’如今如果后任官更差，那么为害更甚，难道是朝廷体恤百姓的意思吗？守令，是治国的根本。请求命令随朝七品、外路六品以上官，各自举荐可充任司县长官的人，仍明确写明举荐官员的姓名，他日考察其才能与否，一同确定赏罚，也许可以。议论的人或许以妨碍选法、紊乱资历品级为说辞，这是不知道当今之事与往日不同，岂可拘泥于一定之法，坐视百姓的困苦而不权宜更改呢。”诏令有关部门商议施行。
〔6〕时哀宗为皇太子，春宫所设师保赞谕之官多非其人，于是素兰上章言：“臣闻太子者天下之本也，欲治天下先正其本，正本之要无他，在选人辅翼之耳。夫生于齐者能齐言而不能楚语，未习之故也。人之性亦在夫习之而已。昔成王在襁褓中，即命周、召以为师保，戒其逸豫之心，告以持守之道，终之功光文、武，垂休无穷。钦惟陛下顺天人之心，预建春宫。皇太子仁孝聪明出于天资，总制枢务固已绰然有余，倘更选贤如周、召之俦者使之夹辅，则成周之治不足侔矣。”上称善。未几，擢为内侍局直长，寻迁谏议大夫，进侍御史。
当时哀宗为皇太子，东宫所设的师保赞谕等官多不是合适的人选，于是素兰上章说：“我听说太子是天下的根本，想治理天下先要端正根本，端正根本的关键没有别的，在于选择人来辅佐他罢了。生在齐国的人能说齐国话而不能说楚国话，是没有学习的缘故。人的本性也在于学习罢了。从前周成王在襁褓中，就命周公、召公为太师太保，戒除他安逸享乐之心，告诉他持守之道，最终功业光耀文王、武王，留下无穷美名。恭敬地想到陛下顺天人之心，预先建立东宫。皇太子仁孝聪明出于天资，总领枢务已经绰绰有余，倘若再选贤人如周公、召公之类的人让他们辅佐，那么成周的太平盛世也不足以相比了。”皇帝称善。不久，擢升为内侍局直长，不久迁任谏议大夫，进侍御史。