〔64〕其言名分之谕，今昔事殊者，盖与大定之事固殊矣。本朝之于宋国，恩深德厚，莫可殚述，皇统谢章，可概见也。至于世宗皇帝俯就和好，三十年间恩泽之渥，夫岂可忘？江表旧臣于我，大定之初，以失在正隆，致南服不定，故特施大惠，易为侄国，以镇抚之。今以小犯大，曲在于彼，既以绝大定之好，则复旧称臣，于理为宜。若为非臣子所敢言，在皇统时何故敢言而今独不敢，是又诚然乎哉！又谓江外之地将为屏蔽，割之则无以为国。夫藩篱之固，当守信义，如不务此，虽长江之险，亦不可恃，区区两淮之地，何足屏蔽而为国哉！昔江左六朝之时，淮南屡尝属中国矣。至后周显德间，南唐李景献庐、舒、蕲、黄，画江为界，是亦皆能为国。既有如此故实，则割地之事，亦奚不可！
他们所说的名分谕示，今昔事异，大概与大定年间的事确实不同。本朝对于宋国，恩深德厚，不可尽述，皇统年间的谢表，可以概见。至于世宗皇帝俯就和好，三十年间恩泽之厚，岂可忘记？江南旧臣对我们，大定初年，因为正隆年间的失误，导致南方不定，所以特施大惠，改为侄国，以镇抚之。如今以小犯大，曲在彼方，既已断绝大定之好，则恢复旧称臣，于理为宜。如果说不是臣子所敢言，在皇统年间为何敢言而如今独不敢，这又难道是真的吗？又说江外之地将为屏障，割之则无以为国。藩篱的坚固，当守信义，如不务此，虽长江之险，也不可恃，区区两淮之地，何足屏障而为国！昔江左六朝之时，淮南屡次归属中国。至后周显德年间，南唐李景献庐、舒、蕲、黄，画江为界，这也都能为国。既有如此先例，则割地之事，又有什么不可！
〔65〕自我师出疆，所下州军县镇已为我有，未下者即当割而献之。今方信孺赍到誓书，乃云疆界并依大国皇统、彼之隆兴年已画为定，若是则既不言割彼之地，又翻欲得我之已有者，岂理也哉！又来书云通谢礼币之外，别备钱一百万贯，折金银各三万两，专以塞再增币之责，又云岁币添五万两疋，其言无可准。况和议未定，辄前具载约，拟为誓书，又直报通谢等三番人使，其自专如是，岂协礼体。此方信孺以求成自任，臆度上国，谓如此径往，则事必可集，轻渎诳绐，理不可容。
自我军出境，所攻下的州军县镇已为我所有，未攻下的即当割让献出。如今方信孺带来的誓书，却说疆界都依照大国的皇统、他们的隆兴年间已画定为界，这样一来既不说割让他们的土地，又反而想得到我已有的土地，岂有此理！又来信说通谢礼币之外，另备钱一百万贯，折合金银各三万两，专门用来塞责再增币之责，又说岁币增加五万两匹，此言不可准。况且和议未定，就预先载入条约，拟为誓书，又直接通报通谢等三批人使，如此自专，岂合礼体。这是方信孺以完成和议自任，臆测上国，认为如此径直前往，事必可成，轻慢欺骗，理不可容。
〔66〕寻具奏闻，钦奉圣训：“昔宣、靖之际，弃信背盟，我师问罪，尝割三镇以乞和。今既无故兴兵，蔑弃信誓，虽尽献江、淮之地，犹不足以自赎。况彼国尝自言，叔父侄子与君臣父子略不相远，如能依应称臣，即许以江、淮之间取中为界。如欲世为子国，即当尽割淮南，直以大江为界。陕西边面并以大军已占为定据。元谋奸臣必使缚送，缘彼恳欲自致其罚，可令函首以献。外岁币虽添五万两疋，止是复皇统旧额而已，安得为增？可令更添五万两疋，以表悔谢之实。向汴阳乞和时尝进赏军之物，金五百万两、银五千万、表段里绢各一百万、牛马骡各一万、驼一千、书五监。今即江表一隅之地。与昔不同，特加矜悯，止令量输银一千万两以充犒军之用。方信孺言语反复不足取信，如李大性、朱致知、李璧、吴琯辈似乎忠实，可遣诣军前禀议。据方信孺诡诈之罪，过于胡昉，然自古兵交，使人容在其间，姑放令回报。”伏遇主上圣德宽裕光大，天覆地容，包荒宥罪，其可不钦承以仰副仁恩之厚！傥犹有所稽违，则和好之事，勿复冀也。夫宋国之安危存亡，将系于此，更期审虑，无贻后悔！
不久具奏闻，钦奉圣训：“昔日宣和、靖康年间，弃信背盟，我师问罪，曾割三镇以乞和。如今既无故兴兵，蔑弃信誓，虽尽献江、淮之地，犹不足以自赎。何况彼国曾自言，叔父侄子与君臣父子略不相远，如能依应称臣，就许以江、淮之间取中为界。如欲世为子国，即当尽割淮南，直以大江为界。陕西边面并以大军已占为定据。元谋奸臣必使缚送，因彼恳欲自致其罚，可令函首以献。此外岁币虽添五万两匹，只是恢复皇统旧额而已，怎能算增加？可令再添五万两匹，以表悔谢之实。从前汴阳乞和时曾进赏军之物，金五百万两、银五千万、表段里绢各一百万、牛马骡各一万、驼一千、书五监。如今只有江表一隅之地，与昔不同，特加矜悯，只令量输银一千万两以充犒军之用。方信孺言语反复不足取信，如李大性、朱致知、李璧、吴琯等人似乎忠实，可遣往军前禀议。据方信孺诡诈之罪，超过胡昉，但自古兵交，使者容在其间，姑且放他回报。”伏遇主上圣德宽裕光大，天覆地容，包荒宥罪，岂可不钦承以仰副仁恩之厚！如果还有违误，则和好之事，不要再指望了。宋国的安危存亡，将系于此，更期审虑，不要贻后悔！
〔67〕泰和七年九月，薨于汴。其后宋人竟请以叔为伯，增岁币，备犒军银，函奸臣韩侂胄、苏师旦首以献而乞盟焉。讣闻，上震悼，辍朝，命其子宿直将军天下奴奔赴丧所，仍命葬毕持绘像至都，将亲临奠。以南京副留守张岩叟为敕祭兼发引使，莒州刺史女奚列孛葛速为敕葬使，仍摘军前武士及旗鼓笛角各五十人，外随行亲属官员亲军送至葬所，赙赠甚厚。谥曰通敏。
泰和七年九月，宗浩在汴京去世。此后宋人最终请求以叔为伯（即宋称金为叔，自己为伯），增加岁币，准备犒军银两，用盒子装着奸臣韩侂胄、苏师旦的首级来献而乞求盟约。讣告传来，皇上震惊悲痛，停止朝会，命他的儿子宿直将军天下奴奔赴丧所，并命葬毕后拿着画像到都城，将亲临祭奠。以南京副留守张岩叟为敕祭兼发引使，莒州刺史女奚列孛葛速为敕葬使，并抽调军前武士及旗鼓笛角各五十人，外随行亲属官员亲军送至葬所，赙赠甚厚。谥号通敏。
〔68〕赞曰：金自宗弼渡江而还，既而画淮为界。厥后海陵咈众举兵，国用虚耗，上下离心，内难先作。故世宗之初，章宗之末，有事于南，皆非得已，而详问之使每先发焉。侂胄狂谋误国，动非其时，取败宜也。揆、宗浩虽师出辄捷，而行成之使，不拒其来。仪币书辞，抑扬增损之际，有可藉口，即许其平矣。函首之事，宋人亦欲因是以自除其祸耳。虽然，揆、宗浩常胜之家，史乂搭骁勇之将，三人相继而死，和议亦成，天意盖已休息南北之人欤？
史官评论说：金朝自宗弼渡江而回，之后以淮河为界。其后海陵王违众举兵，国用虚耗，上下离心，内乱先起。所以世宗之初，章宗之末，对南方用兵，都是不得已，而详细询问的使者每先派往。韩侂胄狂妄谋国，行动不合时宜，取败是应该的。仆散揆、宗浩虽然出兵即胜，但求和使者，不拒绝其来。仪节币帛书信言辞，在抑扬增损之际，有可借口，即许其和平了。函首之事，宋人也想借此以自除祸患。虽然如此，仆散揆、宗浩是常胜之家，史乂搭是骁勇之将，三人相继而死，和议也成，天意大概是想让南北百姓休息吧？