〔79〕锜、陈智伟等采求声色狗马。令则等因此放纵，方人家有女者，辄矫暕命呼之，载入暕宅，因缘藏匿，恣行淫秽而后遣之。仲锜、智伟二人诣陇西，挝炙诸胡，责其名马，得数匹以进于暕。暕令还主，仲锜等诈言王赐，将归家，暕不之知也。又乐平公主尝奏帝，云柳氏女美者，帝未有所答。久之，主复以柳氏进暕，暕纳之。后帝问主柳氏女所在，主曰：“在齐王所。”帝不悦。暕于东都营第，大门无故崩，应事栿中折，识者以为不祥。后从帝幸榆林，暕督后军，步骑五万，恒与帝相去数十里而舍。会帝于汾阳宫大猎，诏暕以千骑入围。暕大获麋鹿以献，而帝未有得也，怒从官，皆言为暕左右所遏，兽不得前。帝于是怒，求暕罪失。时制县令无故不得出境，有伊阙令皇甫诩幸于暕，违禁将之汾阳宫；又京兆人达奚通有妾王氏善歌，贵游宴聚，多或要致，于是展转亦入王家。御史韦德裕希旨劾暕。帝令甲士千余，大索暕第，因穷其事。
锜和陈智伟等人替齐王杨暕搜罗歌舞美女和狗马玩物。令则等人也因此更加放肆，只要谁家有年轻女子，就假借杨暕的命令把她们叫来，用车拉进杨暕的府邸，趁机藏匿起来，任意奸污后才放走。仲锜和智伟两人跑到陇西，拷打当地的胡人，勒索他们的名马，弄到了几匹献给杨暕。杨暕让把马还给原主，仲锜他们却谎称是王爷赏的，牵回自己家里，杨暕压根不知道这事。还有一次，乐平公主曾向隋炀帝提起，说有个柳家女子长得很美，炀帝当时没接话。过了阵子，公主又把柳氏女进献给了杨暕，杨暕收下了。后来炀帝问公主那柳家女子在哪儿，公主说：“在齐王那儿。”炀帝很不高兴。杨暕在东都洛阳修建府邸，大门无缘无故塌了，厅堂的房梁也从中间折断，有见识的人觉得这是凶兆。后来他跟随炀帝巡游榆林，负责统率后军，五万步兵骑兵，总是跟炀帝相距几十里驻扎。正赶上炀帝在汾阳宫大规模围猎，下令杨暕带一千骑兵进入围场。杨暕猎到很多麋鹿献上去，可炀帝却一无所获，炀帝就冲随从官员发火，大家都说是因为杨暕的手下拦着，野兽才没跑到皇上跟前。炀帝这下真火了，开始搜罗杨暕的罪过。当时规定县令没有公事不能离开本县，伊阙县令皇甫诩受杨暕宠信，违令把他带到了汾阳宫；还有京兆人达奚通的小妾王氏歌唱得好，贵族们聚会时常请她来唱，这么着也辗转进了杨暕府里。御史韦德裕迎合炀帝的意思弹劾杨暕。炀帝派了一千多士兵，把杨暕的府邸翻了个底儿朝天，彻底追查这些事情。
〔80〕暕妃韦氏，户部尚书冲之女也，早卒。暕遂与妃姊元氏妇通，生一女。外人皆不得知，阴引乔令则于第内酣宴，令则称庆，脱暕帽以为欢。召相工遍视后庭，相工指妃姊曰：“此产子者当为皇后，贵不可言。”时国无储副，暕自谓次当得立。又以元德太子有三子，内常不安，阴挟左道，为厌胜事。至是，皆发。帝大怒，斩令则等数人，妃姊赐死，暕府僚皆斥之边远。时赵王杲犹在孩孺，帝谓侍臣曰：“朕唯有暕一子，不然者，当肆诸市朝，以明国宪也。”
齐王杨暕的妃子韦氏，是户部尚书韦冲的女儿，很早就去世了。杨暕于是与韦妃的姐姐（已经嫁到元家的妇人）私通，生了一个女儿。这件事外面的人都不知道。杨暕暗中招来乔令则到府内尽情饮酒作乐，乔令则向他庆贺，还脱下他的帽子来取乐。杨暕又召来相士看遍后院的女眷，相士指着韦妃的姐姐说：“这位生过孩子的妇人应当成为皇后，尊贵得没法说。”当时国家没有立太子，杨暕自以为按顺序应该被立为太子。又因为元德太子生有三个儿子，内心时常不安，就暗地里搞歪门邪道，做诅咒的事。到这时候，这些事全都暴露了。隋炀帝大怒，杀了乔令则等几个人，韦妃的姐姐被赐死，杨暕府中的属官都被贬到边远地方。当时赵王杨杲还在幼儿时期，炀帝对侍臣说：“我只有杨暕这一个儿子了，不然的话，一定把他处死示众，以申明国法。”
〔81〕暕自是恩宠日衰，虽为京尹，不复关预时政。帝恒令武贲郎将一人监其府事，暕有微失，辄奏之。帝亦虑暕生变，所给左右，皆以老弱备员而已。暕每怀危惧，心不自安。又帝在江都宫元会，暕具法服将朝，无故有血从裳中而下；又坐斋中，见群鼠数十，至前而死，视皆无头。暕甚恶之。俄而化及作乱，兵将犯跸，帝闻之，顾萧后曰：“得非阿孩也？”其见疏忌如此。化及复令人捕暕，时尚卧未起，贼进，暕惊曰：“是何人？”莫有报者。暕犹谓帝令捕之，曰：“诏使且缓，儿不负国家！”贼曳至街，斩之，及其二子亦遇害。暕竟不知杀者为谁。时年三十四。
杨暕从这以后受到的宠爱一天天减少，虽然还是京兆尹，但不再参与朝政。隋炀帝总是让一个武贲郎将监视他的府邸事务，杨暕稍微有点过错，就上奏给皇帝。皇帝也担心杨暕会造反，配给他的随从人员，都只是用些年老体弱的人来凑数。杨暕常常心怀恐惧，心里很不安。还有一次，皇帝在江都宫举行元旦朝会，杨暕穿上礼服准备上朝，无缘无故有血从裤子下面流出来；又有一次坐在书房里，看见几十只老鼠，跑到面前就死了，一看都没有头。杨暕非常厌恶这些事。不久宇文化及造反，军队将要侵犯皇帝的车驾，皇帝听说了，回头对萧后说：“莫非是阿孩（杨暕小名）干的？”他就是这样被皇帝猜忌疏远。宇文化及又派人来抓杨暕，当时杨暕还躺着没起床，叛贼进来，杨暕惊问：“是什么人？”没有人回答。杨暕还以为是皇帝命令抓他，说：“皇上的使者请慢一点，我对得起国家！”叛贼把他拖到街上，杀了他，连同他的两个儿子也一起遇害。杨暕到最后也不知道杀他的是谁。当时他三十四岁。
〔82〕有遗腹子愍，与萧后同入突厥，处罗可汗号为隋王。中国人没入北蕃者，悉配之以为部落，以定襄城处之。及突厥灭，乃获之。贞观中，位至尚衣奉御，永徽初，卒。
有个遗腹子叫杨愍，和萧皇后一起逃入突厥，处罗可汗封他为隋王。那些被俘或流落到北方突厥的中原人，都分配给他作为部落，并让他定居在定襄城。等到突厥灭亡时，他才被唐朝捕获。贞观年间，他官至尚衣奉御，永徽初年去世。
〔83〕赵王杲，小字季子。年七岁，以大业九年613封赵王。寻授光禄大夫，历河南尹，行江都太守。杲聪令，美容仪，帝有所制词赋，杲多能诵之。性至孝，尝见帝风动，不进膳，杲亦终日不食。又萧后尝灸，杲先请试炷，后不许之。杲泣请曰：“后所服药，皆蒙尝之。今灸，愿听尝炷。”悲咽不已。后为停灸，由是尤钟爱。后遇化及反，杲在帝侧，号恸不已。裴虔通使斩之帝前而血湔御服。时年十二。
赵王杨杲，小名叫季子。七岁那年，在大业九年被封为赵王。不久被授予光禄大夫，历任河南尹，代理江都太守。杨杲聪明伶俐，容貌俊美，皇帝每次写诗作赋，他大多能背诵下来。他特别孝顺，有次看到皇帝因为受风不舒服而没有吃饭，他也就一整天不吃东西。还有一次，萧皇后做艾灸，杨杲先请求让自己试一下艾炷，皇后不答应。杨杲哭着请求说：“皇后吃的药，我都曾经尝过。现在做艾灸，希望让我先试试艾炷。”他哭得特别伤心。皇后因此停止了艾灸，从此更加宠爱他。后来遇到宇文化及谋反，杨杲在皇帝身边，痛哭不止。裴虔通让人在皇帝面前杀了他，鲜血溅到了皇帝的龙袍上。那年他十二岁。
〔84〕论曰：周建懿亲，汉开盘石，内以敦睦九族，外以辑宁亿兆，深根固本，崇奖王室，安则有以同其乐，衰则有以恤其危，所由来久矣。自魏、晋已下，多失厥中，不遵王度，各徇所私。抑之则势齐于匹夫，抗之则权侔于万乘，矫枉过正，非一时也。得失详于前史，不复究而论焉。隋文昆弟之恩，素非笃睦，闺房之隙，又不相容。至于二世承基，兹弊愈甚。是以滕穆暴薨，人皆窃议，蔡王将没，自以为幸。唯卫王养于献后，故任遇特隆，而诸子迁流莫知死所，悲夫！其锡以茅土，称为盘石，特无甲兵之卫，居与皂吏为伍。外内无虞，颠危不暇，时逢多难，将何望哉！河间属乃葭莩，地非宠逼，故高位厚秩，与时终始。杨庆二三其德，志在苟生，变本宗如反掌，弃慈母若遗迹，及身而绝，固宜然矣。文帝五子，莫有终其天年。房陵资于骨肉之亲，笃于君臣之义，经纶缔构，契阔夷险，抚军临国，凡二十年。虽三善未称，而视膳无阙。恩宠既变，谗言间之，顾复之慈，顿隔于人理；父子之道，遂灭于天性，隋室将亡之效，众庶皆知之矣。《慎子》曰：“一兔走街，百人逐之；积兔于市，过者不顾。”岂其无欲哉？分定故也。房陵分定久矣，而帝一朝易之，开逆乱之源，长觊觎之望。又维城肇建，崇其威重，恃宠而骄，厚自封植，进之既逾制，退之不以道，俊以忧卒，实此之由。俄属天步方艰，谗人已胜，尺布斗粟，莫肯相容。秀窥岷、蜀之阻，谅起晋阳之甲，成兹乱常之衅，盖亦有以动之也。《棠棣》之诗徒赋，有庳之封无期，或幽囚于囹圄，或颠殒于鸩毒。本根既绝，枝叶毕翦，十有余年，宗社沦陷。自古废嫡立庶，覆族倾宗者多矣，考其乱亡之祸，未若有隋之酷。《诗》云：“殷鉴不远，在夏后之世。”后之有国有家者，可不深戒哉！元德谨重，有君人之量，降年不永，哀哉！齐王敏慧可称，志不及远，颇怀骄僭，故帝疏而忌之，内无父子之亲，貌展君臣之敬。身非积善，国有余殃，至令赵及燕、越，皆不得死，悲夫！
评论说：周朝建立亲近的宗室，汉朝设立磐石般的封国，对内用来敦厚和睦九族，对外用来安抚亿万百姓，深根固本，尊崇王室，安定时能共享欢乐，危难时能共担忧患，这种制度由来已久了。自从魏晋以来，大多失去了中正之道，不遵守王法，各自顺从私心。压制他们则势力与百姓相等，抬高他们则权力与天子相当，矫枉过正，不是一朝一夕的事了。得失详细记载在前代史书中，不再深入讨论。隋文帝对兄弟的恩情，向来不深厚和睦，夫妻之间的嫌隙，又不能互相包容。到了隋炀帝继承基业，这个弊端更加严重。因此滕穆王突然去世，人们都私下议论，蔡王将要死时，自己反而觉得幸运。只有卫王由文献皇后抚养，所以信任待遇特别优厚，但他的儿子们被流放不知死在何处，可悲啊！赐给他们封地，称为磐石之宗，但没有甲兵护卫，居住与低贱吏卒为伍。内外没有忧患，但颠沛危急还来不及应付，时逢多难，还有什么指望呢！河间王杨弘是远亲，地位并非受宠而逼人，所以高位厚禄，从始至终。杨庆反复无常，志在苟且偷生，改变本宗如反掌，抛弃慈母如遗迹，到自身就断绝了，本来就应该这样。文帝五个儿子，没有能享尽天年的。房陵王杨勇凭借骨肉之亲，笃守君臣之义，经营缔造国家，共度艰难险阻，抚军监国，总共二十年。虽然三善未能完全符合，但侍奉膳食没有缺失。恩宠改变后，谗言离间，反复顾念的慈爱，顿时隔绝于人理；父子之道，就灭于天性，隋朝将亡的征兆，百姓都知道。《慎子》说：“一只兔子在街上跑，百人追逐；堆积的兔子在市场上，路过的人不看。”难道是没有欲望吗？名分已定罢了。房陵的名分已定很久了，而皇帝一朝改变，开启了逆乱的根源，助长了非分之想。又有藩王刚刚建立时，提高其威重，依仗宠爱而骄纵，自我培植势力，进用已经超越制度，废除又不依正道，秦王杨俊因此忧虑而死，实是这个原因。不久国家遭遇艰难，谗人得胜，尺布斗粟，不肯相容。蜀王杨秀窥视岷蜀的险阻，汉王杨谅发动晋阳的军队，酿成叛乱的祸端，大概也是有原因触动的。《棠棣》之诗空自吟咏，有庳那样的封地没有期限，有的被囚禁在牢狱，有的被毒酒颠仆致死。根本断绝，枝叶全被剪除，十多年后，宗庙社稷沦陷。自古以来废嫡立庶，覆灭宗族的很多了，考察其乱亡祸害，没有像隋朝这样酷烈的。《诗经》说：“殷鉴不远，在夏后之世。”后代的治国者，能不深戒吗！元德太子杨昭谨慎稳重，有君主的器量，享年不永，哀伤啊！齐王杨暕敏捷聪慧可称道，但志向不远大，颇有骄纵僭越之心，所以皇帝疏远猜忌他，内无父子之亲，外表展示君臣之敬。自身没有积善，国家有余殃，以至于赵王杨杲、燕王杨倓、越王杨侗都不得善终，可悲啊！