〔35〕大定官制，文资五品以上官服紫。三师、三公、亲王、宰相一品官服大独科花罗，径不过五寸，执政官服小独科花罗，径不过三寸。二品、三品服散搭花罗，谓无枝叶者，径不过寸半。四品、五品服小杂花罗，谓花头碎小者，径不过一寸。六品、七品服绯芝麻罗。八品、九品服绿无纹罗。应武官皆服紫。凡散官、职事皆从一高，上得兼下，下不得僭上，窄紫亦同服色，各依官制品格。其诸局分承应人并服无纹素罗。十五年制曰：“袍不加襕，非古也。”遂命文资官公服皆加襕。带制，皇太子玉带，佩玉双鱼袋。亲王玉带，佩玉鱼。一品玉带，佩金鱼。二品笏头球文金带，佩金鱼。三品、四品荔枝或御仙花金带，并佩金鱼。五品，服紫者红鞓乌犀带，佩金鱼，服绯者红鞓乌犀带，佩银鱼，服绿者并皂鞓乌犀带。武官，一品、二品佩带同，三品、四品金带，五品、六品、七品红鞓乌犀带，皆不佩鱼，八品以下并皂鞓乌犀带。司天、太医、内侍、教坊，服皆同文武官，惟不佩鱼。应殿庭承应五品以下官，非入内不许金带，又展紫入殿庭者，并许服红鞓，不佩鱼。又二品以上官，许兼服通犀带，三品官若治事及见宾客，许兼服花犀带。大定二年制，百官趋朝、赴省，并须裹带。五品以上官，趋朝则朝服，赴省则展皂，雨雪沾衣则从便。凡朝参，主宝、主符展紫，御仙花或太平花金束带。近侍给使、供御笔砚、直长、符宝吏紫袄子，涂金束带。轮直，则近侍给使并常服，常服则展紫。阁门六尚，遇朝参侍立则服本品服，若宫中当直则服窄紫、金带。学士院官、修起居注、补阙、拾遗、秘书丞、秘书郎，朝参侍立则服本品服、色带。当直则窄紫、金带。东宫左右卫率、仆正、副仆正、典仪、赞仪、内直郎丞，当直亦许服之。太子太师出入宫中则展紫，至东宫则展皂，三少则展紫。
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〔37〕君子之服，以称德也，故德之备者其文备。古者王公及士庶人莫不各有一定之制，而不敢相逾者，盖风俗之奢俭，法令之齐一，必于是而观焉。《诗》曰：“彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。”其三章曰：“彼都人士，充耳琇实。彼君子女，谓之尹吉。”此言都邑之盛，人物之懿也。明昌间，章宗谓宰臣曰：“今风俗侈靡，莫若律以制度，使贵贱有等。其令礼部具典故以闻。”他日又谓参知政事张万公曰：“山东风俗如何？”万公对以奢，左丞守贞因言衣服之制，上曰：“如卿所言，正恐失人心耳。”守贞曰：“止是商贾有不悦者。”万公曰：“乞宽与之期，三年之内当如制矣。”于是，上以礼部所拟太繁，以尚书省所拟而行之。嗟乎！人君以风俗为言，其亦知所务矣。
君子的服饰，要与德行相称，所以德行完备的人其服饰纹饰也完备。古代王公以及士人百姓，无不各有一定的制度，而不敢超越，因为风俗的奢侈与节俭，法令的整齐统一，必须从服饰上观察。《诗经》说：“那都城的士人，狐裘黄黄。容貌不改，出言有章。”其三章说：“那都城的士人，充耳琇实。那君子的女儿，叫做尹吉。”这是说都邑的兴盛，人物的美好。明昌年间，章宗对宰臣说：“如今风俗奢侈，不如用制度来约束，使贵贱有等级。命令礼部准备典故上报。”后来他又对参知政事张万公说：“山东风俗如何？”万公回答奢侈，左丞守贞因此说起衣服制度，皇上说：“如你所说，正怕失去人心。”守贞说：“只是商贾有不高兴的。”万公说：“请求宽限日期，三年之内当如制度。”于是，皇上认为礼部所拟太繁琐，采用尚书省所拟的规定施行。可叹啊！人君以风俗为言，也算是知道要务了。
〔38〕金人之常服四：带，巾，盘领衣，乌皮靴。其束带曰吐鹘。巾之制，以皂罗若纱为之，上结方顶，折垂于后。顶之下际两角各缀方罗径二寸许，方罗之下各附带长六七寸。当横额之上，或为一缩襞积。贵显者于方顶，循十字缝饰以珠，其中必贯以大者，谓之顶珠。带旁各络珠结绶，长半带，垂之，海陵赐大兴国者是也。其衣色多白，三品以皂，窄袖，盘领，缝腋，下为襞积，而不缺袴。其胸臆肩袖，或饰以金绣，其从春水之服则多鹘捕鹅，杂花卉之饰，其从秋山之服则以熊鹿山林为文，其长中<骨干>，取便于骑也。吐鹘，玉为上，金次之，犀象骨角又次之。銙鞓，小者间置于前，大者施于后，左右有双钅宅尾，纳方束中，其刻琢多如春水秋山之饰。左佩牌，右佩刀。刀贵镔，柄尚鸡舌木，黄黑相半，有黑双距者为上，或三事五事。室饰以酱瓣桦，钅剽口饰以鲛，或屑金鍮和漆，涂鲛隙而礲平之。酱瓣桦者，谓桦皮班文色殷紫如酱中豆瓣也，产其国，故尚之。
金朝人的常服有四种：腰带、头巾、盘领衣、乌皮靴。他们的束带叫吐鹘。头巾的形制，用黑罗或黑纱做成，上结方顶，折垂于后。方顶的下边两角各缀一块直径约二寸的方罗，方罗下面各有一条长六七寸的带子。在横额之上，有时做成一个缩襞积。显贵的人在方顶沿着十字缝饰以珠，中间必贯以大珠，叫做顶珠。带旁各络珠结绶，长半带，下垂，海陵王赐给大兴国的就是这种。衣服颜色多白色，三品以上用黑色，窄袖，盘领，缝腋，下面有襞积，但不缺裤。胸、肩、袖等处，有时饰以金绣，随从春水之服多绣鹘捕鹅，杂以花卉装饰，随从秋山之服则以熊鹿山林为纹，衣长至<骨干>（膝盖），便于骑马。吐鹘，玉为最上，金次之，犀角、象牙、骨、角又次之。銙鞓，小者间置于前，大者施于后，左右有双钅宅尾，纳入方束中，其刻琢多如春水秋山之饰。左佩牌，右佩刀。刀贵在镔铁，刀柄尚鸡舌木，黄黑各半，有黑双距者为上，或三事五事。刀鞘饰以酱瓣桦，钅剽口饰以鲛鱼皮，或研碎金、鍮和漆，涂在鲛皮缝隙而磨平。酱瓣桦，是指桦皮斑纹色殷紫如酱中豆瓣，产自其国，所以崇尚。
〔39〕初，女直人不得改为汉姓及学南人装束，违者杖八十，编为永制。
当初，女真人不得改为汉姓及学习南方汉人的装束，违者杖打八十，编为永久制度。
〔40〕妇人服襜裙，多以黑紫，上编绣全枝花，周身六襞积。上衣谓之团衫，用黑紫或皂及绀，直领，左衽，掖缝，两傍复为双襞积，前拂地，后曳地尺余。带色用红黄，前变垂至下齐。年老者以皂纱笼髻如巾状，散缀玉钿于上，谓之玉逍遥。此皆辽服也，金亦袭之。许嫁之女则服绰子，制如妇人服，以红或银褐明金为之，对襟彩领，前齐拂地，后曳五寸余。
妇人穿襜裙，多用黑紫色，上面编绣整枝花，周身有六道褶裥。上衣叫团衫，用黑紫或黑色及绀色，直领，左衽，掖缝，两旁又做成双褶裥，前面拂地，后面拖地一尺多。带色用红黄，前面变垂至下齐。年老者用黑纱笼住发髻像巾一样，散缀玉钿于上，叫做玉逍遥。这些都是辽朝的服饰，金朝也继承。已许嫁的女子则穿绰子，形制如妇人服，用红或银褐明金制作，对襟彩领，前面齐地，后面拖地五寸多。
〔41〕明昌六年制，文武官六贯石以上承应人并及荫者，许用牙领，紫圆板皂条罗带，皂靴，上得兼下。系籍儒生止服白衫领，系背带并以紫圆绦罗带，乾皂靴。余人用纯紫领，不得用缘，杂色圆板绦罗带不得用紫，靴用黄及黑油皂蜡等，妇人各从便。泰和四年，以亲王品官既分领缘，而复有皂靴之禁，似涉太烦，遂听亲王用银褐领紫缘，品官皆紫领白缘，余从明昌制。
明昌六年制度，文武官六贯石以上承应人以及荫补者，允许用牙领，紫圆板皂条罗带，黑色靴，上得兼下。在籍的儒生只穿白衫领，系背带并用紫圆绦罗带，干黑靴。其余人用纯紫领，不得用缘，杂色圆板绦罗带不得用紫，靴用黄及黑油皂蜡等，妇人各从便。泰和四年，因为亲王品官已分领缘，而又有皂靴之禁，似乎太烦琐，于是允许亲王用银褐领紫缘，品官都用紫领白缘，其余从明昌制。
〔42〕书袋之制。大定十六年，世宗以吏员与士民之服无别，潜入民间受赇辒狱，有司不能检察，遂定悬书袋之制。省、枢密院令、译史用紫襜丝为之，台、六部、宗正、统军司、检察司以黑斜皮为之，寺、监、随朝诸局、并州县，并黄皮为之，各长七寸，阔二寸、厚半寸，并于束带上悬带，公退则悬于便服，违者所司纠之。
书袋的制度。大定十六年，世宗因为吏员与士民服装没有区别，他们潜入民间受贿、枉法裁判，有关部门不能检察，于是制定了悬挂书袋的制度。省、枢密院令、译史用紫襜丝制作，台、六部、宗正、统军司、检察司用黑斜皮制作，寺、监、随朝诸局、以及州县，都用黄皮制作，各长七寸，宽二寸，厚半寸，都在束带上悬挂，公退则挂在便服上，违者由有关部门纠察。
〔43〕大定十三年，太常寺拟士人及僧尼道女冠有师号、并良闲官八品以上，许服花纱绫罗丝绸。在官承应有出身人、带八品以下官，未带官亦同，许服花纱绫罗襜丝丝绸，家属同，妇人许用珠为首饰。其都孔目与八品良闲官同，京府州县司吏皆与庶人同。庶人止许服霡绸、绢布、毛褐、花纱、无纹素罗、丝绵，其头巾、系腰、领帕许用芝麻罗、绦用绒织成者，不得以金玉犀象诸宝玛瑙玻璃之类为器皿、及装饰刀把鞘、并银装钉床榻之类。妇人首饰，不许用珠翠钿子等物，翠毛除许装饰花环冠子，余外并禁。兵卒许服无纹压罗、霡绸、绢布、毛褐。奴婢止许服霡绸、绢布、毛褐。倡优遇迎接、公筵承应，许暂服绘画之服，其私服与庶人同。
大定十三年，太常寺拟定士人及僧尼道女冠有师号者、以及八品以上闲散官，允许穿花纱绫罗丝绸。在官承应有出身人、带八品以下官，未带官也相同，允许穿花纱绫罗襜丝丝绸，家属相同，妇人允许用珍珠为首饰。都孔目与八品闲散官相同，京府州县司吏都与庶人相同。庶人只允许穿霡绸、绢布、毛褐、花纱、无纹素罗、丝绵，其头巾、系腰、领帕允许用芝麻罗、绦用绒织成者，不得用金玉犀象等宝物、玛瑙玻璃之类为器皿，以及装饰刀把鞘、并银装钉床榻之类。妇人首饰，不许用珠翠钿子等物，翠毛除允许装饰花环冠子外，其余禁止。兵卒允许穿无纹压罗、霡绸、绢布、毛褐。奴婢只允许穿霡绸、绢布、毛褐。倡优遇迎接、公筵承应，允许暂时穿绘画之服，其私服与庶人相同。