〔1〕帝王处则重门击柝，出则以师兵为营卫，劳人动众，岂得已哉。天下大患生于大欲，不得不远虑深防耳。智英勇杰、魁臣雄藩于是乎在，寓武备于文物之中，此仪仗所由设也。金吾、黄麾六军之仗，辽受之晋，晋受之后唐，后唐受之梁、唐，其来也有自。耶律俨、陈大任旧《志》有未备者，兼考之《辽朝杂礼》云。
帝王在宫中时，设置重重门户并敲梆警戒，出行时则用军队作为护卫，劳民动众，难道是不得已吗？天下的大祸患源于大的欲望，不得不深谋远虑、严加防范罢了。智勇双全的英雄豪杰、大权在握的臣子和强大的藩镇都在这里，将武备寓于文治之中，这就是仪仗设立的原因。金吾卫、黄麾六军等仪仗，辽朝从后晋接收，后晋从后唐接收，后唐从后梁和唐朝接收，它们的来历是有根源的。耶律俨、陈大任的旧《志》有未完备之处，同时参考了《辽朝杂礼》的说法。
〔2〕王通氏言，舜岁遍四岳，民不告劳，营卫省、征求寡耳。辽太祖匹马一麾，斥地万里，经营四方，未尝宁居，所至乐从，用此道也。太宗兼制中国，秦皇、汉武之仪文日至，后嗣因之。旄头豹尾，驰驱五京之间，终岁勤动，辙迹相寻。民劳财匮，此之故欤！辽自大贺氏摩会受唐鼓纛之赐，是为国仗。其制甚简，太宗伐唐、晋以前，所用皆是物也。著于篇首以见艰难创业之主，岂必厚卫其身云。
王通说，舜帝每年巡视四岳，百姓不抱怨劳苦，是因为护卫省减、征敛少罢了。辽太祖单人独马指挥军队，开拓疆域万里，经营四方，不曾安居，所到之处人们乐意跟从，正是运用了这个道理。辽太宗兼有中原地区，秦始皇帝、汉武帝的礼仪制度日益增多，后代因袭沿用。旄头豹尾的仪仗，在五京之间奔驰，终年劳累，车辙足迹相连。百姓劳苦、财力匮乏，就是这个缘故吧！辽朝从大贺氏摩会接受唐朝赏赐的鼓和纛以来，这就是国家的仪仗。其制度很简单，太宗讨伐唐朝、后晋以前，所用的都是这些东西。写在篇首，以表明艰难创业的君主，难道一定要厚待自己、护卫自身吗？
〔8〕遥辇末主遗制，迎十二神纛、天子旗鼓置太祖帐前。诸弟剌哥等叛，匀德实纵火焚行宫，皇后命曷古鲁救之，止得天子旗鼓。太宗即位，置旗鼓、神纛于殿前。圣宗以轻车仪卫拜帝山。
遥辇氏的末代君主留下遗制，迎取十二面神纛、天子的旗鼓放置在太祖帐前。太祖的弟弟剌哥等人叛乱，匀德实纵火焚烧行宫，皇后命令曷古鲁去救火，只抢救出了天子的旗鼓。太宗即位后，将旗鼓、神纛放置在殿前。圣宗乘坐轻车、带着仪仗侍卫去拜祭帝山。
〔9〕天显四年，太宗幸辽阳府，人皇王备乘舆羽卫以迎。乾亨五年，圣宗东巡，东京留守具仪卫迎车驾。此故渤海仪卫也。
天显四年（929年），太宗驾临辽阳府，人皇王准备了乘舆和羽卫来迎接。乾亨五年（983年），圣宗东巡，东京留守准备了仪仗护卫迎接车驾。这是原来渤海国的仪仗护卫。
〔10〕大贺失活入朝于唐，娑固兄弟继之，尚主封王，饫观上国。开元东封，邵固扈从，又览太平之盛。自是朝贡岁至于唐。辽始祖涅里立遥辇氏，世为国相，目见耳闻，歆企帝王之容辉有年矣。遥辇致鼓纛于太祖帐前，曾何足以副其雄心霸气之所睥睨哉！厥后交梁聘唐，不惮劳珝。至于太宗，立晋以要册礼，入汴而收法物，然后累世之所愿欲者，一举而得之。太原擅命，力非不敌，席卷法物，先致中京，槊弃山河，不少顾虑，志可知矣。于是秦、汉以来帝王文物尽入于辽；周、宋按图更制，乃非故物。辽之所重，此其大端，故特著焉。
大贺失活入朝到唐朝，娑固兄弟继之，娶公主、封王，饱览中原王朝的盛况。开元年间东封泰山，邵固随从护卫，又见识了太平盛世。从此每年都向唐朝朝贡。辽朝的始祖涅里拥立遥辇氏，世代担任国相，亲眼所见、亲耳所闻，仰慕帝王的仪容光辉已经多年了。遥辇氏将鼓和纛送到太祖帐前，这哪里能满足太祖的雄心霸气、睥睨天下的气概呢！后来与梁朝交往、访问唐朝，不辞辛劳。到了太宗，扶立后晋以索取册封礼仪，进入汴京而收取法物（帝王仪仗器物），然后累世以来的愿望，一举而得。太原节度使擅自发令，兵力并非不能抵抗，但辽朝席卷法物，先送到中京，抛弃山河，毫无顾虑，其志向可以知道了。于是秦、汉以来的帝王文物全部进入辽朝；后周、宋朝按图重新制作，已经不是原来的东西了。辽朝所重视的，这是主要方面，所以特别记载。
〔11〕太宗会同元年，晋使冯道备车辂法物，上皇太后册礼；刘煦、卢重备礼，上皇帝尊号。
太宗会同元年（938年），后晋使者冯道准备了车辂和法物，呈上皇太后的册礼；刘煦、卢重准备了礼仪，呈上皇帝的尊号。
〔12〕三年，上在蓟州观《导驾仪卫图》，遂备法驾幸燕，御元和殿，行入阁礼。
三年（940年），皇帝在蓟州观看《导驾仪卫图》，于是准备了法驾前往燕京，驾临元和殿，举行入阁礼。
〔14〕大同元年正月朔，备法驾至汴，上御崇元殿，受文武百僚朝贺。自是日以为常。二月朔，上御崇元殿，备礼受朝贺。三月，将幸中京镇阳，诏收卤簿法物，委所司押领先往。未几镇阳入汉，卤簿法物随世宗归于上京。四月，皇太弟李胡遣使问军事，上报曰，朝会起居如礼。是月，太宗崩，世宗即位，卤簿法物备而不御。
大同元年（947年）正月初一，准备了法驾到达汴京，皇帝驾临崇元殿，接受文武百官朝贺。从此以后每天如此。二月初一，皇帝驾临崇元殿，完备礼仪接受朝贺。三月，将要去中京镇阳，下诏收取卤簿法物，委托有关部门押送先行。不久镇阳归入后汉，卤簿法物跟随世宗回到上京。四月，皇太弟李胡派遣使者询问军事，皇帝回答说，朝会起居按礼仪进行。这个月，太宗驾崩，世宗即位，卤簿法物准备齐全但不使用。
〔16〕景宗乾亨五年二月，神柩升辒辌车，具卤簿仪卫。六月，圣宗至上京，留守具法驾迎导。
景宗乾亨五年（983年）二月，景宗的灵柩被抬上辒辌车，配备了卤簿仪卫。六月，圣宗到达上京，留守准备了法驾迎接引导。
〔22〕步行擎执二千四百一十二人，坐马擎执二百七十五人，坐马乐人二百七十三人，步行教坊人七十一人，御马牵拢官五十二人，御马二十六匹，官僚马牵拢官六十六人，坐马挂甲人五百九十八人，步行挂甲人百六十人，金甲二人，神舆十二人，长寿仙一人，诸职官等三百五人，内侍一人，引稍押衙二人，赤县令一人，府牧一人，府吏二人，少尹一人，司录一人，功曹一人，太常少卿一人，太常丞一人，太常博士一人，司徒一人，太仆卿一人，鸿胪卿一人，大理卿一人，御史大夫一人，侍御史二人，殿中侍御史二人，监察御史一人，兵部尚书一人，兵部侍郎一人，兵部郎中一人，兵部员外郎一人，符宝郎一人，左右诸卫将军三十五人，左右诸折冲二十一人，左右诸果毅二十八人，尚乘奉御二人，排仗承直二人，左右夹骑二人，都头六人，主帅一十四人（教坊司差）押纛二人，左右金吾四人，虞候佽飞一十六人，鼓吹令二人，漏刻生二人，押当官一人，司天监一人，令史一人，司辰一人，统军六人，千牛备身二人，左右亲勋二人，左右郎将四人，左右拾遗二人，左右补阙二人，起居舍人一人，左右谏议大夫二人，给事中书舍人二人，左右散骑常侍二人，门下侍郎二人，中书侍郎二人，鸣鞭二人（内侍内差），侍中一人，中书令一人，监门校尉二人，排列官二人，武卫队正一人，随驾诸司供奉官三十人，三班供奉官六十人，通事舍人四人，御史中丞二人，乘黄丞二人，都尉一人，太仆卿一人，步行太卜令一人。职官乘马三百四匹，进马四匹，驾车马二十八匹。人之数凡四千二百三十有九，马之数凡千五百二十。
步行擎执（执掌仪仗的步行人员）二千四百一十二人，坐马擎执（骑马的执掌人员）二百七十五人，坐马乐人（骑马的乐师）二百七十三人，步行教坊人（教坊司的步行人员）七十一人，御马牵拢官（牵御马的官员）五十二人，御马二十六匹，官僚马牵拢官（牵官员马匹的官员）六十六人，坐马挂甲人（穿铠甲的骑马人员）五百九十八人，步行挂甲人（穿铠甲的步行人员）一百六十人，金甲二人，神舆（抬神舆的）十二人，长寿仙一人，诸职官等三百五人，内侍一人，引稍押衙二人，赤县令一人，府牧一人，府吏二人，少尹一人，司录一人，功曹一人，太常少卿一人，太常丞一人，太常博士一人，司徒一人，太仆卿一人，鸿胪卿一人，大理卿一人，御史大夫一人，侍御史二人，殿中侍御史二人，监察御史一人，兵部尚书一人，兵部侍郎一人，兵部郎中一人，兵部员外郎一人，符宝郎一人，左右诸卫将军三十五人，左右诸折冲二十一人，左右诸果毅二十八人，尚乘奉御二人，排仗承直二人，左右夹骑二人，都头六人，主帅一十四人（教坊司差），押纛二人，左右金吾四人，虞候佽飞一十六人，鼓吹令二人，漏刻生二人，押当官一人，司天监一人，令史一人，司辰一人，统军六人，千牛备身二人，左右亲勋二人，左右郎将四人，左右拾遗二人，左右补阙二人，起居舍人一人，左右谏议大夫二人，给事中书舍人二人，左右散骑常侍二人，门下侍郎二人，中书侍郎二人，鸣鞭二人（内侍内差），侍中一人，中书令一人，监门校尉二人，排列官二人，武卫队正一人，随驾诸司供奉官三十人，三班供奉官六十人，通事舍人四人，御史中丞二人，乘黄丞二人，都尉一人，太仆卿一人，步行太卜令一人。职官乘马（官员骑乘的马）三百四匹，进马（进献的马）四匹，驾车马（驾车用的马）二十八匹。人的总数共四千二百三十九人，马的总数共一千五百二十匹。