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辽史 · 卷五十一·志第二十

辽史 · 目录

〔1〕△军仪

军仪部分。

〔2〕皇帝亲征仪:常以秋冬,应敌制变或无时。将出师,必先告庙。乃立三神主祭之:曰先帝,曰道路,曰军旅。刑青牛白马以祭天地。其祭,常依独树;无独树,即所舍而行之。或皇帝服介胄,祭诸先帝宫庙,乃阅兵。将行,牝牡麃各一为礻厌祭。将临敌,结马尾,祈拜天地而后入。下城克敌,祭天地,牲以白黑羊。班师,以所获牡马、牛各一祭天地。出师以死囚,还师以一谍者,植柱缚其上,于所向之方乱射之,矢集如猬,谓之“射鬼箭”。

皇帝亲自出征的礼仪:通常在秋冬季节进行,但根据应对敌人或控制局势的需要,也可能随时出征。将要出兵时,必须先祭告祖庙。然后设立三个神主牌位来祭祀:分别是先帝、道路之神和军旅之神。杀青牛和白马来祭祀天地。祭祀时,通常选择一棵孤树作为祭坛;如果没有孤树,就在驻扎的地方进行。有时皇帝穿上铠甲头盔,到先帝的宫庙祭祀,然后检阅军队。即将出发时,用一头雌鹿和一头雄鹿举行厌祭。将要面对敌人时,把马尾扎起来,祈祷跪拜天地,然后才进入战场。攻克城池、打败敌人后,用白毛羊和黑毛羊作为祭品祭祀天地。班师回朝时,用缴获的公马和公牛各一头祭祀天地。出兵时用死囚,回师时用一个间谍,把他绑在竖立的柱子上,朝着军队所向的方向乱箭射去,箭矢密集得像刺猬一样,这叫“射鬼箭”。

〔3〕腊仪:腊,十二月辰日。前期一日,诏司猪官选猪地。其日,皇帝、皇后焚香拜日毕,设围,命猪夫张左右翼。司猪官奏成列,皇帝、皇后升举,敌烈麻都以酒二尊盘飨奉进,北南院大王以下进马及衣。皇帝降舆,祭东毕,乘马入围中。皇太子、亲王率群官进酒,分两翼而行。皇帝始获兔,群臣进酒上寿,各赐以酒。至中食之次,亲王、大臣各进所获。及酒讫,赐群臣饮,还宫。应历元年冬,汉遣使来贺,自是遂以为常仪。统和中,罢之。

腊祭的礼仪:腊祭在十二月辰日举行。前一天,皇帝下诏命令司猪官选择打猪的地点。当天,皇帝和皇后烧香拜日结束后,设置围场,命令猪夫张开左右两翼。司猪官报告排列完成,皇帝和皇后登上车驾,敌烈麻都用两尊酒和盘餐进献,北南院大王以下官员进献马匹和衣物。皇帝下车,向东祭祀完毕,骑马进入围场。皇太子和亲王率领群臣进酒,分为两翼行进。皇帝开始猎获兔子后,群臣进酒祝寿,皇帝分别赐酒给大家。到了中午进食的时候,亲王和大臣各自进献自己猎获的猎物。酒宴结束后,皇帝赐群臣饮酒,然后回宫。应历元年冬天,汉朝派使者来祝贺,从此以后就成了常规礼仪。统和年间,废除了这项礼仪。

〔4〕出军仪:制见《兵志》。

出军礼仪:规定见于《兵志》。

〔5〕△礼志四

礼志第四部分。

〔6〕常朝起居仪:昧爽,臣僚朝服入朝,各依幕次。内侍奏“班齐”。先引京官班于三门外,当直舍人放起居,再拜,各祗候。次依两府以下文武官,于丹墀内面殿立,竖班诸司并供奉官,于东西道外相向立定。当直阁使副赞放起居,再拜,各祗候。退还幕次,公服。帝升殿坐,两府并京官丹墀内声喏,各祗候。教坊司同北班起居毕,奏事。

日常朝见礼仪:天快亮时,臣僚穿着朝服入朝,各自在临时休息的帐篷里等待。内侍报告“班次已齐”。先引导京官班在三门外列队,值班的舍人宣布“起居”,臣僚行两次叩拜礼,各自恭敬等候。接着按照两府以下的文武官员顺序,在丹墀内面向宫殿站立,各司和供奉官在东西道外相对站立。值班的阁使和副使赞礼,宣布“起居”,臣僚再次叩拜,各自恭敬等候。然后退回帐篷,换上公服。皇帝登殿就座,两府官员和京官在丹墀内高声应答,各自恭敬等候。教坊司和北班官员起居完毕后,开始奏事。

〔7〕燕京嘉宁殿,西京同文殿。朝服,幞头、袍笏;公服,紫衫、帽。

燕京的嘉宁殿,西京的同文殿。朝服是幞头、袍子和笏板;公服是紫衫和帽子。

〔8〕正座仪:皇帝升殿坐,警声绝。契丹、汉人殿前班毕,各依位侍立。次教坊班毕,卷退。京官班入拜毕,揖于右横街西,依位班立。次武班入拜毕,依位立。文班入拜毕,依位立。北班入,起居毕,于左横街东序班立。次两府班入,鞠躬,通宰臣某官已下起居,拜毕,引上殿奏事。

正座礼仪:皇帝登殿就座,警示声停止。契丹和汉人的殿前班列完毕,各自按照位置侍立。接着教坊班列完毕,卷班退出。京官班入殿叩拜完毕,在右横街西边拱手行礼,按照班位站立。接着武班入殿叩拜完毕,按照位置站立。文班入殿叩拜完毕,按照位置站立。北班入殿,起居完毕后,在左横街东边依次站立。接着两府班入殿,鞠躬,通报宰臣某官以下起居,叩拜完毕,引导上殿奏事。

〔9〕已上六班起居,并七拜。内有不带节度使、班首止通名,亦七拜。卷班与常朝同。直院有旨入文班。留守司、三司、统军司、制置司谓之京官;都部署司、宫使、副宫使、都承以下令史,北面主事以下随驾诸司为武官;馆、阁、大理寺,堂后以下,御史台、随驾闲员、令史、司天台、翰林、医官院为文官。

以上六班起居,都行七次叩拜礼。其中有不带节度使衔的、班首只通报姓名的,也行七次叩拜。卷班与日常朝会相同。直院如有旨意则进入文班。留守司、三司、统军司、制置司这些机构称为京官;都部署司、宫使、副宫使、都承以下的令史,北面主事以下的随驾各司称为武官;馆、阁、大理寺,堂后以下的官员,御史台、随驾闲员、令史、司天台、翰林、医官院称为文官。

〔10〕天庆二年冬,教坊并服袍。

天庆二年冬天,教坊官员都穿上了袍服。

〔11〕臣僚接见仪:皇帝御座,奏见榜子毕,臣僚左入,鞠躬。通文武百僚宰臣某官以下祗候见。引面殿鞠躬,起居,凡七拜。引班首出班,谢宣谕,五拜。各祗候毕,可矮墩以上引近前,问“圣躬万福”。传宣问“跋涉不易”,鞠躬。引班舍人赞各祗候毕,引右上,准备宣问。其余臣僚并于右侍立。

臣僚接见礼仪:皇帝坐在御座上,奏报完接见名单后,臣僚从左边进入,鞠躬。通报文武百官、宰臣某官以下恭敬等候接见。引导面朝殿宇鞠躬,行起居礼,共七次叩拜。引导班首出班,感谢皇帝的宣谕,行五次叩拜。各自恭敬等候完毕后,可矮墩以上的官员引导到近前,问“圣体万福”。皇帝传旨问候“跋涉不易”,臣僚鞠躬。引导班舍人赞礼,各人恭敬等候完毕,引导从右边上殿,准备皇帝宣问。其余臣僚都在右边侍立。

〔12〕宣答云:“卿等久居乡邑,来奉乘舆。时属霜寒,或云炎蒸,谅多劳止。卿各平安好。想宜知悉。”

皇帝宣答说:“你们长期居住在乡里,前来侍奉皇帝。现在正值霜寒时节,或者说是炎热蒸腾,想必十分辛苦。你们各自平安安好。想必应该知晓。”

〔13〕问圣体仪:皇帝行幸,车驾至捺钵,坐御帐。臣僚公服,问“圣躬万福。”赞再拜,各祗候。奏事。宣徽以下常服,教坊与臣僚同。

问候皇帝身体的礼仪:皇帝出行,车驾到达捺钵,坐在御帐中。臣僚穿着公服,问候“圣体万福”。赞礼官引导再拜,各自恭敬等候。然后奏事。宣徽使以下官员穿着常服,教坊官员与臣僚相同。

〔14〕保大元年夏,特旨通名再拜,不称宰臣。

保大元年夏天,皇帝特别下旨,只通报姓名后行两次叩拜礼,不称“宰臣”之类的头衔。

〔15〕车驾还京仪:前期一日,宣徽以下横班,诸司、阁门并公服,于宿帐祗候。至日诘旦,皇帝乘玉辂,阁门宣谕军民讫,导驾。时相以下进至内门,阁副勘箭毕,通事舍人鞠躬,奏“臣宜放仗”。礼毕。

皇帝车驾回京的礼仪:前一天,宣徽使以下官员列班,各司、阁门官员都穿公服,在宿帐中恭敬等候。到了当天清晨,皇帝乘坐玉辂,阁门官员向军民宣读谕旨完毕后,引导车驾。当时宰相以下官员进入内门,阁门副使勘验箭矢完毕后,通事舍人鞠躬,奏报“臣宜放仗”。礼仪结束。

〔16〕勘箭仪:皇帝乘玉辂,至内门。北南臣僚于辂前对班立。勘箭官执雌箭,门中立。东上阁门使诣车前,执雄箭在车左立,勾勘箭官进。勘箭官揖进,至车约五步,面车立。阁使言“受箭行勘”。勘箭官拜跪,受箭,举手勘讫,鞠躬,奏“内外勘同”。阁使言“准敕行勘”。勘箭官平立,退至门中旧位立,当胸执箭,赞“军将门仗官近前”。门仗官应声开门,举声两边齐出,并列左右,立。勘箭官举右手赞“呈箭”,次赞“内出唤仗御箭一只,准敕付左金吾仗行勘。”赞“合不合”,应“合、合、合”;赞“同不同”,应“同、同、同”。讫。勘箭官再进,依位立,鞠躬,自通全衔臣某对御勘箭同,退门中立。赞“其箭谨付阁门使进入”。事毕,其箭授阁使,转付宣徽。

勘验箭矢的礼仪:皇帝乘坐玉辂,到达内门。北面和南面的臣僚在辂车前相对列队站立。勘箭官手持雌箭,站在门中间。东上阁门使来到车前,手持雄箭站在车左,命令勘箭官上前。勘箭官作揖上前,到车约五步处,面向车站立。阁门使说“接受箭矢进行勘验”。勘箭官跪拜,接受箭矢,举起手勘验完毕,鞠躬,奏报“内外勘验相同”。阁门使说“根据敕令进行勘验”。勘箭官平身站立,退回到门中原来的位置,当胸拿着箭,赞礼“军将门仗官近前”。门仗官应声开门,高声呼喊,两边同时出来,并排站在左右。勘箭官举起右手赞礼“呈箭”,接着赞礼“内出唤仗御箭一只,准敕付左金吾仗行勘。”赞礼“合不合”,应声“合、合、合”;赞礼“同不同”,应声“同、同、同”。完毕。勘箭官再次上前,按照位置站立,鞠躬,自称全部官衔臣某对御勘箭相同,退回到门中间站立。赞礼“其箭谨付阁门使进入”。事情完毕,将箭交给阁门使,转交给宣徽院。