〔76〕论曰：伯起少颇疏放，不拘行检，及折节读书，郁为伟器。学博今古，才极从横，体物之旨，尤为富赡，足以入相如之室，游尼父之门。勒成魏籍，追从班、马，婉而有则，繁而不芜，持论序言，钩深致远。但意存实录，好抵阴私，到于亲故之家，一无所说，不平之议，见于斯矣。王松年、李庶等并论正家门，未为谤议，遂凭附时宰，鼓动淫刑，庶因鞭挞而终，此公之失德。长贤思树风声，抗言昏俗，有朱子游之风。季景父子，雅业相传，抑弓冶之义。兰根道冠时英，功参霸业，亦一代之伟人也。
史论说：魏收年轻时很疏放不羁，不注重言行检点，等到他改变志节读书后，就成为了一位卓越的才子。他学识渊博，通晓古今，才华横溢，一挥而就，对事物本质的把握尤其丰富充分，完全能进入司马相如的行列，游学于孔子的门庭。他编写成北魏的史书，追步班固和司马迁，文笔婉转而有法度，内容繁多却不杂乱，所持的议论和序言，总能探求深奥的道理并达到高远的境界。但是他的本意在于如实记录，喜欢揭发别人的隐私，以至于对亲戚故旧也毫不隐讳，不公正的议论也就由此产生了。王松年、李庶等人一起议论端正家门，并非诽谤，魏收却凭借依附当时的宰相，鼓动滥用酷刑，李庶因此被鞭打致死，这是魏收的失德之处。魏长贤想要树立良好的风气，直言反对昏乱的世俗，有朱云的风范。魏季景父子，高雅的学业世代相传，正是继承了父业的典范。魏兰根道义冠于当时的英才，功业参与霸业，也是一代的伟人。