〔64〕金廷标，字士揆，浙江桐乡人。南巡进白描罗汉，称旨，召入祇候。廷标画不尚工緻，以机趣传神。高宗题所作琵琶行图曰：“唐寅旧图，有琵琶伎在别船，廷标祇绘白居易一人侧耳而听，别有会心。古人画意为先，非画院中人所及。”会爱乌罕进四骏，郎世宁绘之，复命廷标别作，仿李公麟法，增写执靮人，古趣出彼上。及廷标卒，上命旧黏殿壁者悉付装池，收入石渠宝笈。
金廷标，字士揆，浙江桐乡人。乾隆皇帝南巡时，他进献白描罗汉图，合皇帝心意，被召入内廷听候差遣。金廷标的画不追求工致，而以机趣传神。乾隆皇帝题他的《琵琶行图》说：“唐寅的旧图，画有琵琶伎在别的船上，金廷标只画白居易一人侧耳倾听，别有会心。古人画意为先，不是画院中的人能比的。”恰逢爱乌罕进献四匹骏马，郎世宁画了，又命金廷标另外作一幅，仿李公麟画法，增加画了牵马的人，古趣超过郎世宁。金廷标去世后，皇帝命人把以前贴在殿壁上的他的画全部装裱，收入《石渠宝笈》。
〔66〕时有严弘滋者，南巡两次献画，所作三官神像，秀发飞扬，称为绝作，屡命画院诸人摹之。
当时有个严弘滋，两次南巡时献画，他画的三官神像，秀发飞扬，被称为绝作，皇帝多次命画院的人临摹。
〔68〕缪炳泰，字象宾，江苏江阴人。初以国子监生召绘御容。南巡，应召试，赐举人，授中书，官至兵部郎中。乾隆五十年以后御容，皆出所绘。又命绘紫光阁功臣像，人人逼肖，写真之最工者。
缪炳泰，字象宾，江苏江阴人。起初以国子监生的身份被召去画皇帝肖像。南巡时，应召考试，被赐举人，授予中书，官至兵部郎中。乾隆五十年以后的皇帝肖像，都出自他之手。又命他画紫光阁功臣像，人人逼真，是肖像画中最高明的。
〔69〕画院盛于康、乾两朝，以唐岱、郎世宁、张宗苍、金廷标、丁观鹏为最，宗苍所作，尤有士气，道光以后无闻焉。至光绪中，孝钦皇后喜艺事，稍复如意馆旧规，画史皆凡材，无可纪者。
画院兴盛于康熙、乾隆两朝，以唐岱、郎世宁、张宗苍、金廷标、丁观鹏为最，张宗苍的作品尤其有文人士气，道光以后就没有什么名声了。到了光绪年间，慈禧太后喜欢艺术，稍微恢复了如意馆的旧规，但画师都是平庸之才，没有什么值得记载的。
〔70〕华嵒，字秋岳，号新罗山人，福建临汀人。慕杭州西湖之胜，家焉。画山水、人物、花鸟、草蟲无不工，脱去时蹊，力追古法。有时过求超脱，然其率略处，愈不可及。工诗，有离垢集，古质清峭。书法脱俗，世称“三绝”，可继恽格。侨居扬州最久，晚归杭州，卒年近八十。
华嵒，字秋岳，号新罗山人，福建临汀人。他仰慕杭州西湖的美景，就在那里安家。他画山水、人物、花鸟、草虫，没有不精工的，摆脱了时俗的套路，努力追求古法。有时过于追求超脱，但他率略的地方，更加难以企及。他擅长写诗，著有《离垢集》，古质清峭。书法超脱俗气，世人称为“三绝”，可以继承恽格。他侨居扬州最久，晚年回杭州，去世时年近八十。
〔71〕乾、嘉之间，浙西画学称盛，而扬州游士所聚，一时名流竞逐。其尤著者，为高凤翰、郑燮、金农、罗聘、奚冈、黄易、钱杜、方薰等。
乾隆、嘉庆年间，浙西绘画学术称盛，而扬州是游士聚集之地，一时名流争逐。其中最著名的，有高凤翰、郑燮、金农、罗聘、奚冈、黄易、钱杜、方薰等人。
〔72〕凤翰，字西园，山东胶州人。雍正初，以荐得官，署安徽绩溪知县，被劾罢。久寓江、淮间，病偏痺，遂以左手作书画，纵逸有奇气。尝登焦山观瘗鹤铭，寻宋陆游题名，亲埽积藓，燃烛扪图，以败笔清墨为图，传为杰作。性豪迈不羁，藏砚千，手自镌铭，著砚史。又藏司马相如玉印，秘为至宝。卢见曾为两淮运使，欲观之，长跪谢不可，其癖类此。
高凤翰，字西园，山东胶州人。雍正初年，因推荐得官，代理安徽绩溪知县，被弹劾罢官。他长期寓居江淮一带，患偏瘫病，于是用左手作书画，纵逸有奇气。他曾登焦山观赏《瘗鹤铭》，寻找宋代陆游的题名，亲自扫除积藓，点着蜡烛摩挲拓图，用破笔淡墨画成图，传为杰作。他性格豪迈不羁，收藏了一千方砚台，亲手刻铭，著有《砚史》。又收藏了司马相如的玉印，秘藏为至宝。卢见曾任两淮盐运使，想看一看，高凤翰长跪道歉不肯，他的癖好就是这样。
〔73〕燮，字板桥，江苏兴化人。乾隆元年进士，官山东潍县知县，有惠政。辞官鬻画，作兰竹，以草书中竖长撇法为兰叶，书杂分隶法，自号“六分半书”。诗词皆别调，而有挚语。慷慨啸傲，慕明徐渭之为人。
郑燮，字板桥，江苏兴化人。乾隆元年进士，任山东潍县知县，有仁政。辞官后卖画，画兰竹，用草书中的竖长撇法画兰叶，书法掺杂分隶法，自号“六分半书”。诗词都别具一格，而有真挚之语。他慷慨啸傲，仰慕明代徐渭的为人。
〔75〕陈撰，字楞山，浙江鄞县人，亦居扬州。举鸿博，不就试。与鱓齐名，写梅尤隽逸。
陈撰，字楞山，浙江鄞县人，也住在扬州。被举荐鸿博科，不去应试。他和李鱓齐名，画梅尤其隽秀飘逸。
〔76〕农，字寿门，号冬心，浙江仁和人。布衣，荐鸿博，好学癖古，储金石千卷。中岁，游迹半海内，寄居扬州，遂不归。分隶小变汉法，又师禅国山及天发谶两碑。截毫端，作擘窠大字。年五十，始从事于画。初写竹，师石室老人，号稽留山民。继画梅，师白玉蟾，号昔耶居士。又画马，自谓得曹、韩法。复画佛，号心出家盦粥饭僧。其点缀花木，奇柯异叶，皆意为之。问之，则曰：“贝多龙窠之类也。”性逋峭，世以迂怪目之。诗亦钅毚削苦硬。无子，晚手录以付其女。殁后，罗聘搜辑杂文编为集。
金农，字寿门，号冬心，浙江仁和人。平民，被举荐鸿博科，不去应试。他好学嗜古，收藏了上千卷金石文字。中年时，游历了大半个中国，寄居扬州，就不回去了。他的分隶书稍微改变了汉隶的写法，又师法《禅国山碑》和《天发谶碑》。他截短笔尖，写擘窠大字。五十岁时，才开始作画。起初画竹，师从石室老人，号稽留山民。接着画梅，师从白玉蟾，号昔耶居士。又画马，自称得了曹霸、韩幹之法。再画佛，号心出家盦粥饭僧。他点缀花木，奇枝异叶，都是随意为之。有人问，就说：“这是贝多罗、龙窠之类。”他性格孤峭，世人认为他迂腐奇怪。他的诗也刻削苦硬。没有儿子，晚年亲手抄录作品交给女儿。去世后，罗聘搜集他的杂文编成集子。
〔77〕聘，字两峰，江都人。淹雅工诗，从农游，称高足弟子，画无不工。躭禅悦，梦入招提曰花之寺，仿佛前身，自号花之寺僧。多摹佛像，又画鬼趣图，不一本。游京师，跌宕诗酒，老而益贫。曾燠为两淮运使，资之归，未几卒。妻方婉仪，亦工诗画，好禅，号白莲居士。
罗聘，字两峰，江都人。他学识渊博，擅长诗歌，跟随金农游学，被称为高足弟子，各种画都精工。他沉迷于禅悦，梦见进入一座寺庙叫花之寺，仿佛前生，就自号花之寺僧。他多摹佛像，又画《鬼趣图》，不止一本。游历京城，诗酒放浪，老了更加贫穷。曾燠任两淮盐运使，资助他回家，不久去世。妻子方婉仪，也擅长诗画，喜好禅宗，号白莲居士。
〔78〕冈，字铁生，号蒙泉，旧为歙县人，居钱塘，遂隶籍。负奇，不得志，寄于诗画。山水取法娄东，自成逸韵；竹石花木，超隽得元人意；四十后名益噪。曾游日本，海外估舶，悬金购其画。徵孝廉方正，辞不就。
奚冈，字铁生，号蒙泉，祖籍歙县，居住在钱塘，于是入了当地籍。他怀有奇才，不得志，寄托于诗画。山水画取法娄东画派，自有飘逸韵味；竹石花木，超隽得元人意境；四十岁后名声更大。他曾游历日本，海外商船出高价买他的画。被举荐孝廉方正，他推辞不就。
〔79〕冈与同县黄易齐名。易父树谷，亦工书画。易详文苑传，笃嗜金石，每以访碑纪游作图，为世所重。画境简淡，山左多宗之。
奚冈和同县的黄易齐名。黄易的父亲黄树谷，也擅长书画。黄易的详细事迹在《文苑传》，他酷爱金石，常常把访碑纪游画成图，被世人看重。他的画境简淡，山东一带很多人效法他。
〔80〕杜字叔美，号松壶，仁和人。屈于下僚，曾官云南经历，足迹逾万里。深揅画学，摹赵伯驹、孟頫、王蒙皆神似。间为金碧云山，妍雅绝俗。画梅疏冷出赵孟坚。兼擅诗名。著《松壶画赘》《画忆》，多名论。
钱杜，字叔美，号松壶，仁和人。他屈居下僚，曾任云南经历，足迹过万里。他深入研究画学，临摹赵伯驹、赵孟頫、王蒙都神似。偶尔画金碧云山，妍雅绝俗。画梅疏冷，胜过赵孟坚。还兼有诗名。著有《松壶画赘》《画忆》，有很多精辟的论述。
〔82〕薰，字兰坻，浙江石门人。父<呆呆>，故善画，薰幼从父游吴、越间，多见名迹，接耆宿，遂兼众长。论画曰：“写生以意胜形似。”又曰：“不拘难易，须雅驯。”著山静居论画，以布衣终。
方薰，字兰坻，浙江石门人。父亲方〈呆呆〉，本来就擅长绘画，方薰小时候跟随父亲游历吴越之间，见到很多名作，接触前辈，于是兼有各家之长。他论画说：“写生要以意趣胜过形似。”又说：“不拘泥于难易，必须雅驯。”著有《山静居论画》，以平民身份终老。
〔83〕王学浩，字椒畦，江苏昆山人。乾隆五十一年举人。幼学画于同县李豫德，豫德为王原祁外孙，得南宗之传。学浩溯源倪、黄，笔力苍劲。论画曰：“六法，一写字尽之。写者，意在笔先，直追所见，虽乱头粗服，而意趣自足。或极工丽，而气味古雅，所谓士大夫画也。否则与俗工何异？”又曰：“画以简为上，虽烟客、麓台，犹未免繁碎，如大痴，真未易到。大痴法固在荒率苍古中求之，尤须得其不甚著力处。”时论学浩用墨，能入绢素之骨，比人深一色。晚好用破笔，脱尽窠臼，画格一变。著《南山论画》。卒，年七十九。学浩享大年，道光之季，画苑推为尊宿。馆吴中寒碧山庄刘氏，坛坫甚盛。其时吴、越作者虽众，足继前哲名一家者，盖寥寥焉。
王学浩，字椒畦，江苏昆山人。乾隆五十一年举人。小时候跟同县李豫德学画，李豫德是王原祁的外孙，得了南宗画派的传承。王学浩追本溯源到倪瓒、黄公望，笔力苍劲。他论画说：“六法，用一个‘写’字就概括了。写，就是意在笔先，直接追摹所见的景物，即使乱头粗服，意趣也自然充足。有时画得极其工丽，但气味古雅，这就是所谓的士大夫画。否则和俗工有什么区别？”又说：“画以简为上，即使是王时敏、王原祁，还不免繁碎，像黄公望那样，真是不容易达到。黄公望的方法，固然要在荒率苍古中去寻求，尤其要得到他不甚用力的地方。”当时评论王学浩用墨，能深入绢素的肌理，比别人的颜色更深一层。晚年喜欢用破笔，脱尽窠臼，画风一变。著有《南山论画》。去世时七十九岁。王学浩享高寿，道光末年，画坛推他为尊宿。他客居在吴中刘氏的寒碧山庄，那里画坛盛况空前。那时吴越一带画家虽然很多，但足以继承前贤自成一家的人，寥寥无几了。
〔84〕黄均，字谷原，元和人。守娄东之法，尽其能事。游京师，法式善、秦瀛为之延誉，得官，补湖北潜江主簿，未之任。于武昌臙脂山麓筑小园，居之二十年，以吏为隐。画晚而益工，于吴中称后劲。
黄均，字谷原，元和人。他坚守娄东画派的方法，竭尽所能。游历京城，法式善、秦瀛为他宣扬声誉，得到官职，补授湖北潜江主簿，没有去上任。他在武昌胭脂山麓筑了小园，住了二十年，以吏职为隐。他的画晚年更加精工，在吴中被称为后劲。
〔85〕清画家闻人多在乾隆以前，自道光后，卓然名家者，惟汤贻汾、戴熙二人，并自有传。昭文蒋宝龄著墨林今话，继张庚画徵录之后，子茝生为续编，至咸丰初，视庚录数几倍之。其后光绪中，无锡秦祖咏著桐阴论画，论次一代作者，分三编，评骘较严，称略备焉。今特著其尤工者，宝龄、祖咏画亦并有法。
清代著名画家多在乾隆以前，自道光以后，卓然成家的，只有汤贻汾、戴熙两人，他们各有传记。昭文蒋宝龄著有《墨林今话》，继承张庚的《画徵录》之后，他的儿子蒋茝生写了续编，到咸丰初年，篇幅比张庚的著作几乎多几倍。后来光绪年间，无锡秦祖咏著有《桐阴论画》，评论一代作者，分三编，品评较严格，称得上大致完备了。现在特别记载其中特别精工的，蒋宝龄、秦祖咏的画也都有法度。