〔75〕祉弟灵引，好法律。李彪为中丞，以为书侍御史，固辞，彪颇衔之。及为三公郎，坐兄祉事知而不纠，彪劾奏免官。甚为尚书令高肇所昵。京兆王愉与肇深相嫌忌。及愉出镇冀州，肇与灵引为愉长史，以相间伺。灵引私恃肇势，每折于愉。及愉作逆，先斩灵引于门。时论云：“非直愉自不臣，抑亦由肇及灵引所致。”事平，赠平东将军、兖州刺史，谥曰威。
祉的弟弟灵引，喜好法律。李彪担任中丞时，想任命他为书侍御史，他坚决推辞，李彪因此怀恨在心。等到他担任三公郎时，因为兄长祉的事情知情不报，李彪弹劾他，使他被免官。他非常被尚书令高肇亲近宠信。京兆王元愉与高肇互相猜忌怨恨。等到元愉出任冀州刺史时，高肇让灵引担任元愉的长史，以便监视他。灵引私下依仗高肇的势力，常常折辱元愉。等到元愉造反时，首先在门口斩杀了灵引。当时的舆论说：“不仅元愉自己不臣服，也是由于高肇和灵引造成的。”事情平定后，追赠他为平东将军、兖州刺史，谥号为威。
〔76〕子敦，字元礼，性尚闲素，学涉书史。以父死王中，除给事中。出为本州别驾。公平正直，见非法，终不判署。后为卫将军、广平太守，甚有能名。奸吏局蹐，秋毫无犯。雅性清俭，属岁饥，家馈未至，使人外寻陂泽，采藕根食之。遇有疾苦，家人解衣质米以供之。然政尚威严。朝廷以其清白，赐谷一千斛，绢一百匹。卒官，吏人奔哭，莫不悲恸。赠卫大将军、吏部尚书、兖州刺史，谥曰贞。武定初，齐神武以敦及中山太守苏淑在官奉法，清约自居，宜见追褒，仍上言请加旌录。诏各赏帛一百匹，粟五百斛，下郡国，咸使闻知。
子敦，表字元礼，生性喜欢清闲朴素，读过不少书史。因为父亲为王室的事而死，被任命为给事中。后来外放做了本州的别驾。他公平正直，见到不合法的行为，最后也不肯签字批准。后来担任卫将军、广平太守，很有能干的名声。奸猾的官吏都战战兢兢，丝毫不敢胡作非为。他本性清静俭朴，遇到饥荒年月，家里的供给还没送到，就派人到外面找池塘沼泽，采藕根回来吃。遇到家人有病痛，家里人靠典当衣服换米来供养他。但他在行政上崇尚威严。朝廷因为他清白，赐给他一千斛谷子、一百匹绢。在任上去世后，官吏们跑来哭吊，没有不悲痛的。追赠卫大将军、吏部尚书、兖州刺史，谥号叫贞。武定初年，齐神武认为子敦和中山太守苏淑在官守法，清廉节俭，应该受到追褒，就上书请求加以表彰录用。诏令各赏赐帛一百匹、粟五百斛，下达到各郡国，让大家都知道。
灵引的弟弟灵莹，字灵珍，曾任兖州别驾从事一职。他的儿子叫灵烈。
〔78〕烈字信卿，少通敏，颇自修立，有成人风。好读书，能言名理，以玄学知名。魏孝昌末，烈从兄侃为太山太守，据郡起兵外叛。烈潜知共谋，深惧家祸，与从兄广平太守敦驰赴洛阳告难。朝廷将加厚赏，烈告人云：“譬如斩手全躯，所存者大故尔，岂有幸从兄之败，以为己利乎。”卒无所受。
崔烈，字信卿，小时候聪明机敏，很注重自我修养，有成年人的风范。他喜欢读书，能够谈论名理之学，凭借玄学而闻名。北魏孝昌末年，崔烈的堂兄崔侃担任泰山太守，占据郡城起兵反叛。崔烈暗中得知了他们的密谋，非常担心家族遭受祸害，就和另一位堂兄广平太守崔敦一起骑马赶到洛阳报告危难。朝廷准备给予丰厚的赏赐，崔烈却对人说：“这就好比砍断手掌来保全身体，是为了保住更大的部分罢了，怎么能庆幸堂兄的失败，来为自己谋利呢？”最终他没有接受任何赏赐。
〔79〕天保中，累迁尚书祠部、左右户郎中，在官咸为称职。除阳平太守，有能名。时频有灾蝗，犬牙不入阳平境，敕书褒美焉。迁光禄少卿、兖州大中正。天平初，除义州刺史，以老还乡，卒于家。
北齐天保年间，他多次升官，先后担任尚书祠部郎中和左右户郎中，在任上都很称职。后来被任命为阳平太守，有了能干的名声。当时经常发生蝗灾，但蝗虫就像长了眼睛一样，就是没进入阳平地界，皇帝特意下诏书表扬他。之后又升任光禄少卿、兖州大中正。东魏天平初年，被任命为义州刺史，因为年纪大了就告老还乡，最后在家中去世。
〔80〕烈家传素业，闺门修饬，为世所称。一门女不再醮。魏太和中，于兖州造一尼寺，女寡居无子者，并出家为尼，咸存戒行。烈天统中与尚书毕义云争兖州大中正。义云盛称门代累世，本州刺史，卿世为我家故史。烈云：“自毕轨被诛以还，寂无人物。近日刺史，皆疆场之上，彼此而得，何足为言。岂若我之汉河南尹、晋朝太傅，名德学行，百世传美。且男清女贞，足以相冠，自外多可称也。”盖讥义云之帷薄焉。
烈家世代传承清白的家业，家族内部规矩严整，被世人所称赞。家族中的女子不再改嫁。北魏太和年间，在兖州建造了一座尼姑庵，家族中那些寡居没有子女的女子，都出家做了尼姑，而且都能遵守戒律。北齐天统年间，烈和时任尚书的毕义云争夺兖州大中正的职位。毕义云大肆宣扬自己家世代做官，祖上就是本州刺史，还说烈家世世代代都是他家的下属。烈回答说：“自从毕轨被杀以后，你们毕家就再没有什么出色的人物了。近来的那些刺史，都是在边境上靠打仗互相争夺得到的，有什么值得说的呢？哪像我们家，有汉朝时的河南尹、晋朝时的太傅，名声、德行、学问和操守，百代流传称颂。而且我们家的男子清正、女子贞洁，足以超过别人，除此之外还有很多值得称道的地方。”这大概是在讥讽毕义云家里门风不正。
〔81〕烈弟修，有才干，卒于尚书左丞。子玄正。武平末，将作丞。隋开皇中，户部侍郎。卒于陇西郡赞务。
烈的弟弟修，很有才干，最终官至尚书左丞。他的儿子叫玄正。武平末年，修担任将作丞。隋朝开皇年间，担任户部侍郎。最后在陇西郡赞务的任上去世。
〔82〕论曰：薛安都一武夫耳，虽轻于去就，实启东南。事窘图变，而竟保宠禄，优矣。休宾穷而委质；孝标名重东南；法寿拓落不羁，克昌厥后；景伯兄弟儒素，良可称乎。众敬举地纳诚，荣曜朝国；人位并列，无乏于时。羊祉刚酷之风，得死为幸。深以才干从事，声迹可称。敦、烈持己所遵，殆时彦也。
史官评论说：薛安都只不过是个武夫，虽然对背叛还是归顺很随便，但确实开启了东南人士归附北魏的局面。在处境窘迫时图谋变化，最终却能够保住恩宠与官禄，算是很优厚了。刘休宾在穷困时投降归顺；刘孝标在东南名声很大；房法寿放荡不羁，却能使后代昌盛；房景伯兄弟秉持儒家朴素的家风，真值得称赞。毕众敬献出土地表达归顺的诚意，荣耀了朝廷与国家；这些人都有相应的官职地位，在当时并不缺少。羊祉刚暴酷虐的作风，能够得以善终已经是幸运了。李深凭才能做官，名声和事迹值得称道。李敦、李烈坚持自己所遵循的原则，大概是当时的俊杰吧。