〔62〕及齐神武起兵，憕乃东游陈、梁间，谓族人孝通曰：“高欢阻兵陵上，丧乱方始。关中形胜之地，必有霸王据之。”乃与孝通俱游长安。侯莫陈悦闻之，召为行台郎，除镇远将军、步兵校尉。及悦害贺拔岳，军人咸相庆慰。憕独谓所亲曰：“悦才略本寡，辄害良将，败亡之事，其则不远。吾属今即为人所虏，何庆之有乎？”长高以憕言为然，并有忧色。寻而周文平悦，引憕为记室参军。武帝西迁，授征虏将军、中散大夫，封夏阳县男。文帝即位，拜中书侍郎，加安东将军，进爵为伯。
等到高欢起兵造反，李憕就向东游历到陈地、梁地之间，他对同族的李孝通说：“高欢依仗武力欺凌皇上，天下大乱刚刚开始。关中地势险要，必定会有霸王占据那里。”于是他和李孝通一起游历长安。侯莫陈悦听说了他的名声，征召他担任行台郎，又授予他镇远将军、步兵校尉的官职。等到侯莫陈悦杀害了贺拔岳，将士们都互相庆贺。李憕独自对亲信说：“侯莫陈悦的才能谋略本来就不多，又轻易杀害良将，失败灭亡的事情，距离现在不远了。我们这些人马上就会被人俘虏，有什么可庆贺的呢？”长史高认为李憕的话说得对，也露出忧虑的神色。不久，宇文泰平定了侯莫陈悦，提拔李憕担任记室参军。孝武帝西迁时，任命他为征虏将军、中散大夫，封夏阳县男爵。西魏文帝即位后，任命他为中书侍郎，加授安东将军，进爵位为伯爵。
〔63〕大统四年，宣光、清徽殿初成，憕为之颂。文帝又造二欹器：一为二仙人共持一钵，同处一盘，钵盖有山，山有香气，一仙人又持金瓶以临器上，倾水灌山，则出于瓶而注乎器，烟气通发山中，谓之仙人欹器。一为二荷同处一盘，相去盈尺，中有莲，下垂器上，以水注荷，则出于莲而盈乎器，为凫雁蟾以饰之，谓之水芝欹器。二盘各处一床，钵圆而床方，中有人，三才之象也。皆置清徽殿前。形似觥而方，满而平，溢则倾。憕各为颂。
大统四年的时候，宣光殿和清徽殿刚建好，一个叫憕的人为它们写了赞颂的文章。文帝又制作了两件欹器：一件是两个仙人一起托着一个钵盂，放在一个盘子里，钵盖子上有座山，山里冒出香气，其中一个仙人还拿着一个金瓶悬在器物上方，把水倒进山里，水就从瓶里流出来注入器物中，同时有烟气从山里升起来，这个叫做仙人欹器。另一件是两朵荷花同在一个盘里，相距一尺多，中间有莲蓬，莲蓬向下垂到器物上，把水注入荷花，水就从莲蓬流出装满器物，还用野鸭、大雁和蟾蜍来做装饰，这个叫做水芝欹器。两个盘子各放在一个底座上，钵是圆的，底座是方的，中间有小人，象征着天、地、人三才。都摆在清徽殿前面。欹器的外形像觥却是方的，水装得正好时就平稳，水溢出来就会倾倒。憕为每件欹器也都写了颂文。
〔64〕大统初，仪制多阙。周文令憕与卢辩、檀翥等参定之。以流离世故，不听音乐，虽幽室独处，常有戚容。后坐事死。子舒嗣，官至礼部下大夫、仪同大将军、聘陈使副。
大统初年，礼仪制度多有缺失。宇文泰于是命令李憕和卢辩、檀翥等人参与制定。因为遭遇流离与世事变故，他不再听音乐，即使独自一人待在幽静的房间里，也常常面带愁容。后来因事获罪被处死。他的儿子李舒继承爵位，官至礼部下大夫、仪同大将军，并曾担任出使陈朝的副使。
〔65〕论曰：薛辩有魏之初，功业早树，门膺人爵，无替荣名。端以谦直见知；胄以公平自命。浚之孝悌，素绪之所得也。道衡雅道弈叶，世擅文宗，令望攸归，岂徒然矣。而运逢季叔，卒蹈诛戮，痛乎！仲良任惟繁剧，弘益流誉；而陷齐谄护，以要权宠，易名为缪，斯岂虚哉！寘、憕并学称该博，文擅雕龙，或挥翰凤池，或著书麟阁，咸居禄位，各逞琳琅。拟彼徐、陈，惭后生之可畏；论其任遇，实当时之良选也。
评论说：薛辩在魏朝初年就早早建立了功业，家族享有爵位，没有丢掉荣誉名声。薛端因为谦虚正直而被赏识；薛胄以公平自居。薛浚的孝顺友爱，是他平素修养的结果。薛道衡世代传承正道，几代人都是文坛领袖，美好的声望都集中在他身上，这难道是偶然的吗？但他时运不济，生逢末世，最终被杀，真是痛心啊！薛仲良担任繁重的事务，做了很多有益的事，名声远扬；但他却陷害齐王，谄媚宇文护，以此求取权势恩宠，最终被谥为“缪”，这难道不是事实吗！薛寘和薛憕都学识渊博，文章辞采华美，有的在中书省挥笔，有的在藏书阁著书，都身居官位，各显才华。将他们与徐陵、陈琳相比，真是后生可畏，令人赞叹；论起他们的官职待遇，也确实是当时的优秀人才了。