〔74〕先是，太和中，兖州人沈法会能隶书。宣武之在东宫，敕法会侍书。后以隶迹见知于闾里者甚众，未有如崔浩之妙。
以前，在太和年间，有个兖州人叫沈法会，擅长写隶书。当时宣武帝还是太子，下令让沈法会做他的侍书（陪读兼管书法）。后来，沈法会因为隶书写得好在民间出了名，很多人知道他的字，但都没有达到崔浩那样的精妙。
〔75〕论曰：游雅才业，亦高允之亚，至于陷族陈奇，斯所以绝世而莫祀。明根雅道儒风，终受非常之遇。以太和之盛，有乞言之重，抑乃旷世一时。肇既聿修，克隆堂构，正清梗概，颠沛不渝；辞爵主幼之年，抗节臣权之日，顾视群公，其风固已远矣。高闾发言有章句，下笔富文词，故能受遇累朝，见重明主，挂冠谢事，礼备悬舆。美矣！赵逸文雅自业，琰加之孝义，可谓世有人焉。胡叟显晦之间，优游无闷，亦一代之异人欤！胡方回、张湛、段承根、阚骃、刘延明、赵柔、索敞皆通涉经史，才志不群，价重西州，有闻东国，故流播之中，自拔泥滓。人之不可以无能，信也。宋繇处屈能申，终致显达。游道刚直自立，任使为累。江式能世其业，亦足称云。
评论说：游雅的才能和功业，是仅次于高允的，至于他陷害陈奇全族，这就是他绝后无人祭祀的原因。明根儒雅有风范，最终受到非同寻常的知遇。在太和盛世，朝廷有尊贤求言的盛举，真可说是旷世难得。肇继承家业并光大基业，为人正直清高，颠沛流离也不改节操；在君主年幼时辞去爵位，在权臣当道时坚守气节，回头看看那些公卿大臣，他的风范确实高远啊。高闾说话有章法，下笔有文采，所以能受多位皇帝赏识，被明主看重，辞官退休后礼仪完备地安享晚年。真是美好啊！赵逸以文雅立身，赵琰又加上孝义之名，可说世代都有人才。胡叟在显达和隐晦之间游走，悠闲自得毫无烦闷，也是一代奇人吧！胡方回、张湛、段承根、阚骃、刘延明、赵柔、索敞都通晓经史，才能志向不凡，在西部州郡身价很高，在东部中原也有名声，所以在流离播迁中能够自己从泥潭中站出来。人不能没有才能，这是肯定的。宋繇身处逆境却能施展才能，最终显达。游道刚直自立，却因奉命出使而受累。江式能世传家业，也值得称赞。