〔100〕深以兵士频经退散，人无斗情，连营转栅，日行十里。行达交津，隔水而阵。贼修礼常与葛荣谋，后稍信朔州人毛普贤，荣常衔之。普贤昔为深统军，及在交津，深传入谕之，普贤乃有降意。又使录事参军元晏说贼程杀鬼。果相猜贰。葛荣遂杀普贤、修礼而自立。荣以新得大众，上下未安，遂北度瀛州。深便率众北转。荣东攻章武王融，融战败于白牛还。深遂退走，趣定州。闻刺史杨津疑其有异志，乃止于州南佛寺。停二日夜，乃召都督毛谥等六七人，臂肩为约，危难之际，期相拯恤。谥疑深意异，乃密告津，云深谋不轨。津遣谥讨深。深走出，谥叫噪追蹑。深与左右行至博陵郡界，逢贼游骑，乃引诣葛荣。贼徒见深，颇有喜者。荣新自立，内恶之，乃害深。庄帝追复王爵，赠司徒公，谥曰忠武。
深因为士兵多次战败逃散，已经没有战斗意志，于是不断转移营寨，每天只行军十里。队伍到达交津，隔着河水布阵。贼首修礼经常和葛荣一起谋划，后来逐渐信任朔州人毛普贤，葛荣对此十分记恨。毛普贤以前是深的统军，到交津时，深派人劝降他，毛普贤便有了归顺之意。深又派录事参军元晏去劝说贼将程杀鬼。果然，贼寇之间开始互相猜疑。葛荣于是杀了毛普贤和修礼，自己立为首领。葛荣因为刚刚收编大批人马，内部还不稳定，就向北渡过瀛州。深便率军北转。葛荣向东进攻章武王元融，元融在白牛战败逃回。深于是撤退，赶往定州。听说刺史杨津怀疑他有二心，便停在定州南面的佛寺。停了两天两夜，深召集都督毛谥等六七个人，并肩盟誓，约定在危难时互相救应。毛谥怀疑深意图不轨，就秘密报告杨津，说深要谋反。杨津派毛谥去讨伐深。深逃走，毛谥大喊着追赶。深和随从逃到博陵郡地界，遇到贼寇的流动骑兵，被带去见葛荣。贼众见到深，很多人很高兴。葛荣刚刚自立，心里厌恶深，便杀了他。庄帝后来追认恢复他的王爵，追赠司徒公，谥号忠武。
〔101〕子湛，字士渊，少有风尚。孝庄初，袭封。孝静初，累迁冀州刺史。所在聚敛，风政不立。入为侍中，后行司州牧。时齐神武作相，以湛颇有器望，启超拜太尉公。薨，赠假黄钺、大司马、尚书令，谥曰文献。初，湛名位渐重，留连声色，始以婢紫光遗尚书郎中宋游道，后乃私耽，出为冀州，窃而携去。游道大致纷纭，乃云紫光湛父所宠，湛母遗己。将致公文，久乃停息。论者两非之。
子湛，字士渊，从小有风度气质。孝庄帝初年，他继承了爵位。孝静帝初年，多次升迁做到冀州刺史。他在任职的地方搜刮钱财，政绩和风气都不好。后来入朝担任侍中，之后代理司州牧。当时齐神武高欢担任丞相，认为子湛很有器量名望，就破格提拔他为太尉公。他去世后，朝廷追赠假黄钺、大司马、尚书令，谥号文献。当初，子湛的名位逐渐显赫，他沉迷于歌舞女色，起初把婢女紫光送给了尚书郎中宋游道，后来自己又私下宠爱她，在出任冀州刺史时，偷偷把她带走了。宋游道因此大起波澜，就说紫光是他父亲所宠爱，子湛的母亲送给自己的。将要打官司，很久才平息。评论的人都认为双方都有不对。
〔102〕湛弟瑾，尚书祠部郎。后谋杀齐文襄。事泄，合门伏法。
湛的弟弟瑾，担任尚书祠部郎。后来他谋划刺杀齐文襄。事情败露后，全家人被处死。
〔103〕湛子法轮，紫光所生也。齐王矜湛覆灭，乃启原之，复其爵土。
湛子（名法轮）是紫光的儿子。齐王可怜他全家被灭，于是为他讲明原情并宽恕了他，恢复了他的爵位和封地。
〔104〕南安王余，真君三年封吴王，后改封南安王。太武暴崩，中常侍宗爱矫皇太后令迎立之，然后发丧。大赦，改年为永平。余自以非次而立，厚遗群下，取悦于众。为长夜之饮，声乐不绝。旬月之间，帑藏空罄。尤好弋猎，出入无度。边方告难，余不恤之，百姓愤惋，而余晏如也。宗爱权恣日甚，内外惮之。余疑爱变，谋夺其权。爱因余祭庙，夜杀余。文成葬以王礼，谥曰隐。
南安王拓跋余，在真君三年被封为吴王，后来改封为南安王。太武帝突然驾崩，中常侍宗爱假传皇太后的命令迎立他登基，然后才发丧。随即大赦天下，改年号为永平。拓跋余自认为不是按顺序继承皇位的，于是重重赏赐手下，讨好众人。他整夜整夜地喝酒作乐，歌舞声不断，不到一个月，国库就空了。他特别喜欢打猎，进出没有节制。边境传来急报，他毫不关心，百姓们愤怒又感慨，而他却安然自若。宗爱的权势越来越大，朝廷内外都怕他。拓跋余怀疑宗爱会作乱，计划夺他的权。宗爱趁拓跋余祭祀宗庙的时候，夜里杀了他。文成帝用王的礼仪安葬他，追谥为隐王。
〔105〕论曰：枭獍为物，天实生之。观夫元绍所怀，盖亦特钟沴气。平阳以降，并多夭促；英才武略，未显高年。靖、简二王，为时称首。鉴既有声，浑亦见器。霄、继荷遇太和之日，名位岂妄及哉！叉阶缘宠私，遂乱天下，杀身全祀，固为幸焉。
论说：枭和獍这两种动物，是上天生成的。观察元绍的居心，大概也是特别聚集了凶邪之气。平阳王以下，大多短命；有才华武略的人，没有能活到高寿的。靖王和简王，是当时被称颂的佼佼者。元鉴已经有了名声，元浑也被器重。元霄和元继在太和年间承受恩遇，他们的名声职位难道是平白无故得到的吗？元叉凭借恩宠私情，于是扰乱了天下，自身被杀而能保全宗族祭祀，本来就是侥幸了。
〔106〕乐平、乐安俱以将领自效，竟以忧迫而逝，验克终之为鲜。庄王才力智谋，一时之杰，与夫建宁、新兴，不同日也。
乐平和乐安都以将领的身份效力朝廷，最终却因忧愤逼迫而去世，可见能够善终的人实在太少了。庄王的才能、力量、智谋，是当时的杰出人物，与那建宁、新兴相比，简直不可同日而语。
〔107〕太武之子，秦、晋才贤。而翰之遇酷，倚伏岂可量矣。临淮之后，彧为盛德；广阳之世，嘉实为美，深之阙恶于元徽，所谓盗憎之义。作之见杀，不基晚欤！
太武帝的儿子当中，秦王和晋王都是既有才能又有品德的人。可是秦王拓跋翰却遭到残酷的杀害，这祸福之间的相互转化，哪里能预料得到呢！临淮王的后代里，拓跋彧以高尚的德行著称；广阳王这一支，拓跋嘉确实贤良美好；而拓跋深在城阳王元徽那里背上了恶名，这就是所谓坏人憎恨好人的道理。拓跋作最终被杀害，岂不是已经很晚了吗！