清史稿 · 卷九十六·志七十一
〔146〕终献富平。（原肃平。）执事有严，再拜稽首。三爵既升，以妥以侑。盥荐有孚，肃兹笾豆。神其歆止，人民曼寿。（原执事有严，品物斯备。非馨黍稷，用宣诚意。朱弦登歌，丝衣扬觯。于胥乐兮，神锡尔类。）
（暂无译文）
〔147〕彻馔盈平。（原雍平。）王省维岁，有报有祈。六气无易，平衡正玑。嘉生蕃祉，泽及蜎飞。百礼以洽，承神吉辉。（原春祈秋报，岁省惟勤。含醇饮德，莫匪明神。惟神临御，肸蚃逡巡。献酬云毕，诚敬斯伸。）
撤去祭品，充满和平。（原本是太平和谐。）君王视察年成，既有报谢也有祈求。六气没有变易，平衡如同端正的璇玑。美好的生物繁盛多福，恩泽及于微小的飞虫。各种礼仪融洽，承受神灵吉祥的光辉。（原本是春天祈祷秋天报谢，年事视察唯有勤勉。含蕴醇美，饮受恩德，没有不是明察的神灵。唯有神灵降临驾御，感应徘徊，恭敬地进退。献祭酬谢已经完毕，诚敬之心由此伸展。）
- 彻馔：撤去祭品，'彻'通'撤'。
- 王省：君王视察、省视，读xǐng。
- 王省维岁：古代君王视察年成农事的礼仪。
- 六气：指阴、阳、风、雨、晦、明六种气候。
- 平衡正玑：如璇玑玉衡般平衡端正，象征天象秩序。
- 春祈秋报：古代春秋二祭，春天祈求丰收，秋天报答神灵。
- 肸蚃：指神灵感应或气息，比喻神灵降临。
- 肸蚃逡巡：肸蚃指神灵感应，逡巡形容神灵徘徊降临的样子。
〔148〕送神丰平。（原宁平。）神兮旋驭，肃瞻景光。灵飚上下，无体无方。嘉承惠和，亿兆溥将。岁岁大有，神其迪尝。（原出令明堂，神爽卒度。报功迎气，崇祀斯作。神人以和，既康且乐。瞻望景光，邈彼寥廓。）
（暂无译文）
〔149〕太岁坛祈雨、报祀六章。（乾隆十八年定。）《中和韶乐》，太簇商立宫，倍无射变宫主调。
（暂无译文）
〔150〕迎神需丰。持元化兮，富媪神。秉岁籥兮，六气均。驰云车兮，风旗；殷阗阗兮，天门。情徬徨兮，孔殷。神之来兮，康我民。
（暂无译文）
〔151〕奠帛、初献宜丰。荐嘉币兮，芳醴清。练予素兮，升飶馨。纷肸蚃兮，格歆。甘膏沃兮，神所令。
（暂无译文）
〔152〕亚献晋丰。启山罍兮，摄椒浆。侑神宫兮，灵洋洋。族云兴兮，使我心若；惠嘉生兮，降康。
（暂无译文）
〔153〕终献协丰。清斝兮，三；扬翟籥兮，载愉。灵回翔兮，六幕；泽雱霈兮，遍八区。
（暂无译文）
〔154〕彻馔应丰。礼仪备兮，孔时。音繁会兮，彻不迟。昭灵贶兮，迓蕃祉；田多稼兮，氾濩之。
（暂无译文）
〔155〕送神洽丰。顾亿兆兮，诚求。渥甘澍兮，神之休。庆时若兮，百昌遂。惠我无疆兮，岁有秋。
（暂无译文）
〔156〕天神、地祇坛祈雨、报祀六章。（乾隆七年1742定。）《中和韶乐》，天神黄钟宫立宫，倍夷则下羽主调。地祇林钟清变徵立宫，夹钟清商主调。
在天神坛和地祇坛举行祈雨和报祀的典礼时，要演奏六章乐曲。（这套乐章在乾隆七年确定。）《中和韶乐》中，天神坛的祭典以黄钟为宫音，以倍夷则作为下羽音担任主调；地祇坛的祭典以林钟清变徵为宫音，以夹钟清商作为主调。
- 天神、地祇坛：古代祭祀天神（天帝）和地祇（地神）的坛场。
- 报祀：答谢神灵的祭祀活动。
- 乾隆七年：即公元1742年，清高宗年号。
- 中和韶乐：清代宫廷祭祀雅乐，用于重大典礼。
- 黄钟宫：古代音律中的基本音律，黄钟为十二律之首，宫为五音之一，黄钟宫即以黄钟为宫音。
- 倍夷则下羽：倍夷则是夷则的低八度音，下羽是五音之一（羽音的低音），这里指以倍夷则作为下羽音。
- 林钟清变徵：林钟为十二律之一，清变徵指变徵的高八度音，变徵是七音之一（徵的变音）。
- 夹钟清商：夹钟为十二律之一，清商指南音的高八度，商是五音之一。
- 乾隆七年 → 1742年（清 乾隆 1736年—1795年）
〔157〕迎神祈丰。云车驰兮，风旆征。雷阗阗兮，雨冥冥。表六合兮，穹青。横大川兮，扬灵。纷总总兮，来会；穆予心兮，齐明。
（暂无译文）
〔158〕奠帛、初献华丰。束帛戋戋兮，筐篚将。昭诚素兮，鬯馨香。瘼此下民兮，候有望。神垂鸿祜兮，渠未央。
摆放好丝帛，开始第一次献上丰盛的祭品。成捆的丝帛层层叠放啊，用筐篚盛装着进献。彰显真诚与朴素啊，香酒芬芳四溢。怜悯这些受苦的百姓啊，他们期盼着希望。神灵赐下大福啊，福泽无穷无尽。
- 奠帛：古代祭祀仪式之一，将丝帛放在祭台上作为祭品。
- 初献：祭祀中第一次献酒，多由主祭者进行。
- 束帛戋戋：语出《周易·贲卦》：‘贲于丘园，束帛戋戋’，原指礼物微薄，此处形容祭品丰盛。
- 鬯：古代祭祀用的香酒，以郁金香等多种香料酿造。
- 瘼：病痛、疾苦，此处指百姓的苦难。
- 瘼此下民：暗合《诗经·大雅·民劳》‘民亦劳止，汔可小康’的忧民情怀，表达对百姓疾苦的关怀。
- 鸿祜：洪大之福，大福。
〔159〕亚献兴丰。疏幂兮，再启；芳齐兮，载陈。惠邀兮，神贶；福我兮，人民。
（暂无译文）
〔160〕终献仪丰。牺尊兮，三涤；旨酒兮，思柔。诚无斁兮，嘉荐；神燕娭兮，降休。
（暂无译文）
〔161〕彻馔和丰。礼既成兮，孔殷。洁明粢兮，苾芬。废彻兮，不迟；至敬兮，无文。
（暂无译文）
〔162〕送神锡丰。流形兮，露生。苞符兮，孕灵。介我稷黍兮，曰雨而雨；神之格思兮，祀事孔明。
（暂无译文）
〔163〕巡祭泰山岱庙六章。（乾隆十三年定。）《中和韶乐》，林钟清变徵立宫，夹钟清商主调。
（暂无译文）
〔164〕迎神祈丰。资元气兮，镇青阳。鼓橐籥兮，孕灵祥。行时令兮，东巡；式展礼兮，诚将。
（暂无译文）
〔165〕奠帛、初献华丰。金坛肃穆兮，黼帷张。瑟黄流兮，茅缩浆。昭诚素兮，举初觞。神斯陟降兮，格馨香。
（暂无译文）
〔166〕亚献兴丰。日观兮，鸡鸣。天门兮，凤翔。牺尊兮，再献；维神兮，降康。
（暂无译文）
〔167〕终献仪丰。醴齐兮，三荐；金牒兮，辉煌。申至敬兮，无祈；鉴予诚兮，斋庄。
第三次献酒的仪式非常丰盛。甜酒啊，先后献了三次；金色的简册啊，灿烂辉煌。表达最高的敬意，并不祈求什么；请鉴察我的诚意，我斋戒庄重地在此。
- 终献：古代祭祀礼仪的环节，在初献、亚献之后，由主祭者最后一次向神灵献酒，象征仪式圆满完成。
- 醴齐：一种甜酒，即醴酒，古代祭祀中常用的酒类。
- 金牒：金色的简册或文书，这里可能指书写祝词的祭器。
- 斋庄：斋戒以示庄重，形容祭祀时诚敬肃穆的状态。
〔168〕彻馔和丰。瞻石闾兮，在望。实笾豆兮，大房。黍稷兮，非馨；明德兮，是将。
（暂无译文）
〔169〕送神锡丰。礼成兮，孔臧。神驾兮，龙骧。肤寸而合兮，触石而起；弥于六合兮，降福穰穰。
（暂无译文）
〔170〕巡祭嵩山中岳庙六章。（乾隆十五年定。）《中和韶乐》，林钟清变徵立宫，夹钟清商主调。
（暂无译文）
〔171〕迎神祈丰。维灵岳兮，镇中央。展时巡兮，洛之阳。虔望秩兮，怀柔；俨对越兮，神光。
（暂无译文）
〔172〕奠帛、初献华丰。石阙岧峣兮，鸣凤翔。奏瑶笙兮，肃祼将。初奉斝兮，陈篚筐。至诚昭格兮，福无疆。
（暂无译文）
〔173〕亚献兴丰。颍水兮，安恬；缑岭兮，青苍。黄琮兮，告荐；椒醑兮，芬芳。
（暂无译文）
〔174〕终献仪丰。香升兮，华黍；三涤兮，嘉觞。答灵响兮，嵩门；登万宝兮，咸昌。
（暂无译文）
〔175〕彻馔和丰。三台蔚兮，峻极；二室郁兮，相望。告彻兮，维时；怀德兮，靡忘。
（暂无译文）
〔176〕送神锡丰。云车兮，龙骧。仰止兮，高阊。玉浆含滋兮，金璧呈瑞；配天作镇兮，长发其祥。
送神典礼祈求丰收。神驾乘坐云车，龙在腾跃；仰望高耸的天门。玉液琼浆滋味甜美，黄金璧玉呈现祥瑞；神灵与天同镇，长久地显现吉祥。
- 锡丰：锡通'赐'，赐予；丰，丰收。意为祈求神灵赐予丰收。
- 云车：传说中仙人所乘之车，以云为之。
- 龙骧：龙腾跃的样子；骧指昂首或腾跃。
- 高阊：高耸的天门；阊指阊阖，传说中的天门。
- 阊：天门，出自《淮南子》等神话。
- 玉浆：玉制的琼浆，指美酒。
- 配天：与天匹配，指神灵的崇高地位。
- 长发其祥：长久地呈现吉祥；出自《诗经·商颂·长发》。
〔177〕望祀长白山六章。（乾隆十九年定。）《中和韶乐》，林钟清变徵立宫，夹钟清商主调。
（暂无译文）
〔178〕迎神祈丰。天作高山兮，作而康。钟王气兮，应期昌。巡丰沛兮，来望。躬禋祀兮，虔将。
迎接神灵，祈求丰收。上天创造高大的山岭，让它们安稳康泰。这里汇聚着帝王之气，应合时运而繁荣昌盛。巡视丰沛这块地方，前来瞻仰。亲自举行禋祀大典，虔诚地奉献。
- 天作高山：出自《诗经·周颂·天作》：'天作高山，大王荒之。'此处化用其意，指上天造就高山，象征王业根基。
- 钟：聚集，汇聚。
- 王气：帝王之气，象征帝王运数的祥瑞之气。
- 应期：顺应期运，符合时势。
- 丰沛：丰县和沛县，在今江苏省徐州市，是汉高祖刘邦的故乡，常用来代指帝王兴起之地。
- 禋祀：古代祭天的一种礼仪，烧柴升烟以祭告上天。
〔179〕奠帛、初献华丰。飶黄流兮，进初觞。缅仙源兮，心遫庄。霭佳气兮，郁苍苍。欣来格兮，惠无疆。
（暂无译文）
〔180〕亚献兴丰。朱果兮，实蕃；灵渊兮，泽雱。清尊兮，再献；绵祚兮，纯常。
（暂无译文）
〔181〕终献仪丰。具荐兮，玉馔；三酌兮，琼浆。思王迹兮，弥钦；清缉熙兮，敢忘。
（暂无译文）
〔182〕彻馔和丰。松花水兮，汤汤。鸭绿波兮，泱泱。神饫兮，锡釐；如川至兮，莫量。
（暂无译文）
〔183〕送神锡丰。祀事兮，孔臧。昭假兮，永明。迈周岐兮，越殷土；万有千岁兮，长发其祥。
（暂无译文）
〔184〕群祀庆神欢乐。（乾隆七年定，每岁祭先医于景惠殿，火神庙、显佑宫、关帝庙、都城隍庙、东岳庙、黑龙潭龙神祠、玉泉龙神祠、兴工祭后土、司工之神、迎旸祭窑神、门神皆用之。三献三奏。乾隆三十三年又重定关帝庙迎神、三献、送神各一章。咸丰三年升入中祀，特制乐章，列后。）
（暂无译文）
〔185〕先医。精气缘乎理，调剂观所颐。曰惟古圣，尝草定医，似铁随磁。沴除吉至，化工出自于指，万姓永荷恩施。
（暂无译文）
〔186〕显佑宫。居所躔星轸，象纬环拱辰。贞元运转，藏用显仁。宥密基命，毓和葆顺。洁粢醴，以昭信。日襄哉，赞大钧。
（暂无译文）
〔187〕东岳庙。维岳崧高五，泰岱常祀殊。累朝玉检，柴望始虞。木德条风，吹万毕煦，宅东隅以生物。仰天齐，鉴有孚。
东岳庙。那高峻的泰山啊，在五岳之中，泰山的常祀最为特殊。历代帝王封禅的玉检，从虞舜时代就开始施行柴望之礼。东方木德的春风，吹拂万物，普施温暖，它居于东方角落来生养万物。仰望泰山神天齐，祈愿鉴察我们的诚信。
- 东岳庙：供奉东岳泰山神的庙宇。
- 泰岱：即泰山，古称岱宗、泰岱。
- 玉检：帝王封禅时所用的玉制封检，用以封缄祭天文书。
- 柴望：古代帝王燔柴祭天与望祭山川的合称，始于舜帝。
- 柴望始虞：传说舜帝曾在泰山行柴望之礼，开创帝王封禅先河。
- 木德：五行中东方属木，主生，指泰山之神赋予的生机之德。
- 条风：东风，春风，象征生长与温暖。
- 天齐：唐代尊泰山神为天齐王，后成为泰山之神（东岳大帝）的称号。
〔188〕都城隍庙。佳丽皇都胜，保障神力宏。万方辐辏，尨夜不惊。正直聪明，瘅彰如影，荷灵贶，笃其庆。固金瓯，护玉京。
（暂无译文）
〔189〕火神庙。离正南方位，烛照光九围。粒民火食，功用不违。峨斝明粢，我民祈慰，覆祥霭，戢鹑尾。息融风，降福禧。
（暂无译文）
〔190〕龙神祠。兴雨祁祁应，历岁恩屡覃。湫幽神御，农扈具瞻。寸合崇朝，十千有渰。黍膏溥，牟麦湛。赛神庥，以作甘。
（暂无译文）
〔191〕门神。和气嘉祥应，圣日华耀明。仰方泰紫，俯奠泰宁。辽廓纮瀛，此惟表正。食神德，蒙神庆。享明禋，亿万龄。
（暂无译文）
〔192〕司工之神。仰眺银河上，阁道如驾梁。俨神宅只，愉矣穆将。揆日鸣櫜，翳神斯掌。奠椒酒，以禋享。荷神庥，泽未央。
（暂无译文）
〔193〕关帝庙。扶植纲常正，浩气昭日星。绝伦独立，英爽若生。俎豆常馨，夏彝胥敬；仰神德莫畴，并助邦家永太平。
（暂无译文）
〔194〕乾隆三十三年，重定关帝庙乐五章
（暂无译文）
〔195〕迎神。青湛湛，玉霄门。神来下，采旄纷。宫墙轮奂，笾豆芳芬。光景动人民。丹心照日。浩气扶轮。
（暂无译文）
〔196〕奠帛初献。调兰醑，酌桂尊。神来飨，房俎陈。忠贯金石，义炳乾坤。纯臣戴一君。力扶王室，不原三分。
举行奠帛礼，开始第一次献酒。调制兰香酒，斟满桂香杯。神灵来享用，祭品陈列在房俎上。忠诚可贯穿金石，义气光耀天地。忠纯之臣只拥戴一位君主，尽力扶持王室，不愿天下三分。
- 奠帛：古代祭祀时献上帛（丝织品）的仪式。
- 初献：祭祀中的第一次献酒。
- 兰醑：用兰草浸泡的美酒。
- 桂尊：盛有桂香酒的酒尊。
- 房俎：古代祭祀时盛放牺牲的礼器。
- 纯臣：忠纯不二的臣子。
- 不原三分：不愿意天下三分。原，通‘愿’；三分，指三国鼎立的局面。
- 三分：典故，指三国时期魏、蜀、吴三分天下的局面。此处暗指辅佐汉室，不愿看到天下分裂。
〔197〕亚献。汎盎齐，觞再进。箫鼓谐，声歌韵。武节绝伦，不辞利钝。神勇天威震。方知旧史，未符公论。
（暂无译文）
〔198〕终献。礼秩秩，乐欣欣。俨威灵，至今存。惟灵惟佑，佑国佑民。典礼极隆文。式扬显号，时荐明禋。
终献的时候，礼仪有条不紊，音乐欢快和谐。庄严的神灵威仪，至今依然存在。神灵啊神灵，请保佑国家，保佑人民。典礼极其隆重，文采斐然。弘扬显赫的尊号，按时进献明洁的祭祀。
- 终献：古代祭祀礼仪中的第三次献酒，代表祭祀的最后一个环节。
- 秩秩：形容礼仪井然有序的样子。
- 欣欣：形容音乐欢乐和谐的样子。
- 俨：庄严、严肃的样子。
- 威灵：指神灵的威势和灵验。
- 明禋：古代祭祀名称，指用清洁的祭品举行的祭祀，以示虔诚。
〔199〕彻馔、送神。司仪告彻，灵风来洎。神聿归，嘉徵萃。大济群生，善良胥得意。邪慝无伸喙，皇化所及。咸尊庙食，东西朔南靡弗暨。
（暂无译文）
〔200〕咸丰三年，关帝庙乐七章 中和韶乐
（暂无译文）
〔201〕迎神格平。懿铄兮，焜煌。神威灵兮，赫八方。伟烈昭兮，累礻异；祀事明兮，永光。达精诚兮，黍稷馨香。俨如在兮，洋洋。
（暂无译文）
〔202〕奠帛、初献翊平。英风飒兮，神格思。纷绮盖兮，龙旂。桂醑兮，盈卮。香始升兮，明粢。惟降鉴兮，在兹。流景祚兮，翊昌时。
（暂无译文）
〔203〕亚献恢平。觞再酌兮，告虔。舞干戚兮，合宫悬。歆苾芬兮，洁蠲。扇巍显翼兮，神功宣。
（暂无译文）
〔204〕终献靖平。郁鬯兮，三申。罗笾簋兮，毕陈。仪卒度兮，肃明禋。神降福兮，宜民宜人。
（暂无译文）
〔205〕彻馔彝平。物惟备兮，咸有。明德惟馨兮，神其受。告彻兮，礼终罔咎。佑我家邦兮，孔厚。
（暂无译文）
〔206〕送神康平。幢葆葳蕤兮，神聿归。驭凤轸兮，骖虬騑。降烟煴兮，余芬菲。原回灵盼兮，德洽明威。
（暂无译文）
〔207〕望燎同。熏蒿烈兮，燎有煇。神光遥瞩兮，祥云霏。祭受福兮，茂典无违。庶扬骏烈兮，永奠疆畿。
望祭和燎祭一同举行。焚烧的香草气味浓烈，祭火闪耀着光辉。神灵的光芒远远注视，祥云弥漫。祭祀蒙受福佑，盛大的典礼没有违背规矩。希望弘扬伟大的功业，永远安定国家的疆土。
- 望燎：祭祀礼仪用语，望祭与燎祭常配合举行，是古代祭天地山川的重要仪式。
- 熏蒿：指祭祀时焚烧香草（如蒿类）产生的香气。
- 燎有煇：祭火明亮耀眼；煇同辉。
- 茂典：指盛大的典礼，此处强调祭祀仪式的庄重与规范。
- 骏烈：巨大的功业或业绩。
- 疆畿：疆域，边境地区。
〔208〕文昌帝君庙七章（咸丰六年升入中祀，重定乐章。）中和韶乐
（暂无译文）
〔209〕迎神。丕平秉气兮，灵躔。文运兮，赫中天。蜺旌兮，戾止。雕俎兮，告虔。迓神庥兮，于万斯年。
（暂无译文）
〔210〕奠帛、初献。俶平神之来兮，笾簋式陈。神之格兮，几筵式亲。极昭彰兮，灵贶；致蠲洁兮，明禋。升香兮，伊始；居歆兮，佑我人民。
（暂无译文）
〔211〕亚献。焕平再酌兮，瑶觞。灿烂兮，庭燎之光。申虔祷兮，神座；俨陟降兮，帝旁。粢醴洁兮，斋遫将。绥景运兮，灵长。
（暂无译文）
〔212〕终献。煜平礼成三献兮，乐奏三终。覃敷元化兮，繄神功。馨香达兮，肸蚃通。歆明德兮，昭察寅衷。
（暂无译文）
〔213〕彻馔懿平。备物兮，惟时。告彻兮，终礼仪。神悦怿兮，监在兹。垂鸿佑兮，累洽重熙。
（暂无译文）
〔214〕送神蔚平。云軿驾兮，风旗招。神之归兮，天路遥。瞻翠葆兮，企丹霄。原回灵眷兮，福我朝。
（暂无译文）
〔215〕望燎同。烟煴降兮，元气和。神光爥兮，梓潼之阿。化成耆定兮，櫜弓戢戈。文治光兮，受福则那。
（暂无译文）
〔216〕顺治元年1644，皇帝祭祀回銮二章。《导迎乐》
顺治元年（1644年），皇帝祭祀结束返回皇宫，演奏两章乐曲，即《导迎乐》。
- 顺治元年：顺治是清朝清世祖福临的年号（1644-1661年），顺治元年即1644年，清朝入关并定都北京的第一年。
- 回銮：指帝王车驾返回皇宫，銮是帝王车驾上的铃铛，代指帝王车驾。
- 二章：指两章乐曲，章是乐曲的段落。
- 导迎乐：清代宫廷音乐的一种，用于导引仪仗，这里指祭祀回銮时演奏的乐章。
- 顺治元年 → 1644年（清 顺治 1644年—1661年）
〔217〕天地群祀祜平皇天有命，列圣承之。我后配德，文匡武绥。海隅宁谧，神灵燕娭。于万斯年，流庆降釐。
（暂无译文）
〔218〕太庙禧平。于皇绍烈，累熙重光。销铄群慝，我武奋扬。肃肃清庙，峨峨奉璋。奠鬯斯馨，祚命无疆。
太庙祭祀，奏起禧平乐章。啊！伟大的皇祖继承先烈的功业，累积光明，重放光芒。铲除了所有奸邪，我们的威武奋发张扬。庄严肃穆的太庙，助祭者高高捧着玉璋。奠祭的香酒如此芬芳，福运和天命绵延无疆。
- 太庙：古代帝王祭祀祖先的宗庙，位于宫城左前方，是举行重大祭祀典礼的场所。
- 绍烈：继承先烈的功业。绍，继承；烈，功业。
- 累熙重光：累世光明，功德重耀。熙，光明；重光，比喻累积的功德再次显现。
- 销铄：熔化，引申为消除、消灭。
- 群慝：各种邪恶。慝，邪恶。
- 奉璋：出自《诗经·大雅·棫朴》'奉璋峨峨，髦士攸宜'，形容助祭者仪态庄重。
- 奠鬯：古代祭祀时以鬯酒洒地降神。鬯是用黑黍和郁金草酿制的香酒，用于祭祀。
〔219〕乾隆十七年，重定祭祀回銮祐平十三章（乐章乾隆七年制，十七年始定凡祭祀回銮乐皆曰祐平，而以庆典所奏者为禧平。） 《导迎乐》
（暂无译文）
〔220〕〖圜丘〗 崇德殷荐，升燎告虔。惟圣能飨，至諴天眷。驾六龙，临紫烟。佑命申，图箓绵。
（暂无译文）
〔221〕〖方泽〗 隤尔而静，持载广生。长至修祀，聿来光景。富媪愉，元德升。岳渎安，民物亨。
（暂无译文）
〔222〕〖祈谷〗 民者邦本，食乃民天。爰卜辛日，大君殷荐。龙角明，祈有年。耒耜亲，天下先。
（暂无译文）
〔223〕〖雩祭〗 炎夏初届，悯我穑夫。为民请命，法驾载涂。明德馨，诚意孚。禾稼登，斯乐胥。
（暂无译文）
〔224〕〖太庙〗 仪若先典，追孝在天。鸿庆遐鬯，烈光丕显。祝事明，神贶宣。福庶民，千万年。
（暂无译文）
〔225〕〖社稷坛〗 分职三大，康乂国家。平土蕃谷，降休中夏。荐吉蠲，神不遐。遍九垓，鸟祉嘉。
（暂无译文）
〔226〕〖堂子〗 禋祀隆永，维统百灵。延福储祉，奠安神鼎。修祀祠，通紫庭。降福祥，昭德馨。
（暂无译文）
〔227〕〖出师、凯旋告祭堂子〗 维文武略，勋业攸崇。钦承睿算，往征不恭。扇仁风，在师中。月三捷，奏肤功。
出师和凯旋时在堂子举行告祭：既有文治又有武功，功勋事业非常崇高。恭敬地秉承圣明的谋划，前去征伐叛逆。在军队中宣扬仁德之风。每月多次告捷，奏报巨大的功勋。
- 堂子：清代满族皇室祭祀天神、祖先的场所，出征、凯旋时皇帝或统帅会在此告祭，祈求护佑或报捷。
- 攸崇：'攸'为助词，'崇'为崇高，指功勋事业崇高。
- 睿算：圣明的谋划，指皇帝或统帅的战略决策。
- 不恭：这里指叛逆、不服从的敌人。
- 月三捷：语出《诗经·小雅·六月》'一月三捷'，形容战争胜利迅速、频繁。
- 肤功：大功。'肤'有'大'之意，典出《诗经·小雅·六月》'奏肤功'。
〔228〕〖日坛〗 雝肃音送，暾出自东。兼烛垂曜，与天用同。秩典修，皇敬通。表瑞辉，扬至公。
（暂无译文）
〔229〕〖月坛〗 殷仲尝酎，华黍若油。兴谷繁祉，受符天后。涌桂华，凝彩斿。玉烛调，千万秋。
（暂无译文）
〔230〕〖历代帝王庙〗 时序群品，端在一钦。衣德凝命，荷天之任。景轨仪，诚既歆。肃骏奔，颙若临。
（暂无译文）