〔107〕卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑、卫之音。周末有子路、夏育，民人慕之，故其俗刚武，上气力。汉兴，二千石治者亦以杀戮为威。宣帝时韩延寿为东郡太守，承圣恩，崇礼义，尊谏争，至今东郡号善为吏，延寿之化也。其失颇奢靡，嫁取送死过度，而野王好气任侠，有濮上风。
卫地有像桑间濮上这样隐蔽的地方，男男女女也经常在那里聚会，音乐和美色就产生了，所以世俗把它们叫作郑卫之音。东周末年有子路、夏育这样的人，百姓仰慕他们，所以当地风俗刚强勇武，崇尚气力。汉朝建立后，俸禄二千石的地方长官也靠杀人来显示威严。汉宣帝时韩延寿担任东郡太守，他秉承皇上的恩德，推崇礼义，尊重直言规劝，直到今天东郡还称赞他善于治理官事，这是韩延寿教化留下的影响。这一地区的缺点是很奢侈浪费，嫁娶和丧葬都超过限度，而野王一带的人喜好气力、讲求侠义，有濮上的风气。
〔108〕楚地，翼、轸之分野也。今之南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙及汉中、汝南郡，尽楚分也。
楚地，是天上翼宿和轸宿对应的分野。现在的南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙以及汉中、汝南郡，都属于楚国的地盘。
〔109〕周成王时，封文、武光师鬻熊之曾孙熊绎于荆蛮，为楚子，居丹阳。后十余世至熊达，是为武王，浸以强大。后五世至严王，总帅诸侯，观兵周室，并吞江、汉之间，内灭陈、鲁之国。后十余世，顷襄王东徙于陈。
周成王在位时，将文王、武王的先师鬻熊的曾孙熊绎分封到荆蛮之地，封为楚国的子爵，居住在丹阳。过了十几代传到熊达，这就是楚武王，楚国逐渐强大起来。又过了五世传到严王（即楚庄王），他统率诸侯，在周王室境内陈兵示威，吞并了长江、汉水之间的地区，对内灭掉了陈国和鲁国。又过了十几代，楚顷襄王向东迁都到陈地。
〔110〕楚有江汉川泽山林之饶；江南地广，或火耕火耨。民食鱼稻，以渔猎山伐为业，果蓏蠃蛤，食物常足。故{此曰}蓏偷生，而亡积聚，饮食还给，不忧冻饿，亦亡千金之家。信巫鬼，重淫祀。而汉中淫失枝柱，与巴、蜀同俗。汝南之别，皆急疾有气势。江陵，故郢都，西通巫、巴，东有云梦之饶，亦一都会也。
楚地有长江、汉水、河流、湖泊、山川、森林的富饶；江南地区地域广阔，有的地方使用火耕火耨的方法。百姓以鱼和稻米为食，以捕鱼、打猎、伐木为职业，瓜果、螺蚌等食物常常充足。所以人们苟且偷生，没有积蓄，饮食刚够自给自足，不担心受冻挨饿，也没有千金富户。百姓信巫鬼，重视过度的祭祀。汉中地区风俗放荡散漫，与巴、蜀相同。汝南地区习俗不同，人们性情急躁，有气势。江陵是原先的郢都，西面通往巫山、巴地，东面有云梦泽的富饶，也是一个重要的都会。
〔111〕吴地，斗分野也。今之会稽、九江、丹阳、豫章、庐江、广陵、六安，临淮郡，尽吴分也。
吴地属于斗宿的分野。现在的会稽、九江、丹阳、豫章、庐江、广陵、六安、临淮这些郡，全都是吴地的分野。
〔112〕殷道既衰，周大王亶父兴支阝梁之地，长子大伯，次曰仲雍，少曰公季。公季有圣子昌，大王欲传国焉。大伯、仲雍辞行采药，遂奔荆蛮。公季嗣位，至昌为西伯，受命而王。故孔子美而称曰：“大伯，可谓至德也已矣！三以天下让，民无提而称焉。”谓“虞仲夷逸，隐居放言，身中清，废中权。”大伯初奔荆蛮，荆蛮归之，号曰句吴。大伯卒，仲雍立，至曾孙周章，而武王克殷，因而封之。又封周章弟中于河北，是为北吴，后世之谓之虞，十二世为晋所灭。后二世而荆蛮之吴子寿梦盛大称王。其少子则季札，有贤材。兄弟欲传国，札让而不受。自寿梦称王六世，阖庐举伍子胥、孙武为将，战胜攻取，兴伯名于诸侯。至子夫差，诛子胥，用宰嚭，为粤王句践所灭。
殷商的气运已经衰微，周国的太王古公亶父从岐山、梁山一带兴起。他的长子叫太伯，次子叫仲雍，小儿子叫公季（季历）。公季有个圣明的儿子叫昌（即后来的周文王），太王想传位给昌。太伯和仲雍就假托采药的名义离家出走，逃到了荆蛮之地，从而让出继承权。公季继承了王位，到了昌时成为西伯（西方诸侯之长），承受天命而称王（周文王）。所以孔子赞美说：“太伯，可以说是道德至极了！他多次谦让天下，百姓简直不知道如何称赞他才好。”孔子又说：“虞仲和夷逸，隐居不谈世事，自身保持清高，弃官离职合乎权变之道。”太伯起初逃到荆蛮，荆蛮人归附他，拥立他为君，称为句吴。太伯去世后，仲雍继位。传到曾孙周章时，周武王灭了殷商，便正式封周章为吴君。又把周章的弟弟“中”（仲）封在黄河以北，这就是北吴，后世称为虞国，传了十二代后被晋国灭掉。这之后过了两代，荆蛮吴地的君长寿梦强盛起来，开始称王。他的小儿子叫季札，有贤能之才。他的哥哥们想传位给他，季札辞让不接受。从寿梦称王传了六代，到阖庐时，他任用伍子胥和孙武为将领，战胜敌人，夺取土地，在诸侯中成就了霸主的名声。到了他儿子夫差时，反而杀了伍子胥，重用太宰嚭，最终被越王勾践灭掉了。
吴国和越国的君主都喜欢勇敢，所以他们的百姓直到现在还习惯用剑，不拿死亡当回事，容易冲动发火。
〔114〕粤既并吴，后六世为楚所灭。后秦又击楚，徙寿春，至子为秦所灭。
越国吞并吴国之后，经过六代君主，最终被楚国灭亡。后来秦国攻打楚国，楚国被迫将都城迁到寿春，到了楚王后代时被秦国灭亡。
〔115〕寿春、合肥受南北湖皮革、鲍、木之输，亦一都会也。始楚贤臣屈原被谗放流，作《离骚》诸赋以自伤悼。后有宋玉、唐勒之属慕而述之，皆以显名。汉兴，高祖王兄子濞于吴，招致天下之娱游子弟，枚乘、邹阳、严夫子之徒兴于文、景之际。而淮南王安亦都寿春，招宾客著书。而吴有严助、朱买臣，贵显汉朝，文辞并发，故世传《楚辞》。其失巧而少信。初淮南王异国中民家有女者，以待游士而妻之，故至今多女而少男。本吴、粤与楚接比，数相并兼，故民俗略同。
寿春和合肥接受从南北湖运来的皮革、腌鱼和木材等物资，也是一个都市。当初楚国贤臣屈原遭受谗言被流放，创作了《离骚》等赋来哀伤自己。后来有宋玉、唐勒等人仰慕并继承他，都因此出了名。汉朝兴起时，高祖封他哥哥的儿子刘濞在吴地，招来了天下游乐的子弟，枚乘、邹阳、严忌等人兴起于文帝、景帝时期。淮南王刘安也建都寿春，招纳宾客著书。吴地有严助、朱买臣，在汉朝显贵，文章辞赋同时涌现，所以世间流传《楚辞》。这种风气的缺点是过于巧诈而缺少诚信。当初淮南王在封国内让有女儿的人家（准备女儿），用来招待游士并把女儿嫁给他们，所以到现在当地女子多而男子少。本来吴、越和楚地接壤，多次互相兼并，所以民俗大致相同。
〔116〕吴东有海盐章山之铜，三江五湖之利，亦江东之一都会也。豫章出黄金，然堇堇物之所有，取之不足以更费。江南卑湿，丈夫多夭。
吴地的东部有海盐和章山出产的铜，还有三江五湖的资源利益，也是江东的一个大都会。豫章出产黄金，但仅仅只有这些物产，开采它不足以抵偿费用。江南地势低洼潮湿，男子大多短命。
会稽海外有一个叫东鳀的民族，他们分为二十多个国家，每年按时来进贡和朝见。
〔118〕粤地，牵牛、婺女之分野也。今之苍梧、郁林、合浦、交阯、九真、南海、日南，皆粤分也。
粤地在天上对应的星宿是牵牛和婺女。现在的苍梧、郁林、合浦、交阯、九真、南海、日南这些地方，都属于粤地的分野区域。
〔119〕其君禹后，帝少康之庶子云，封于会稽，文身断发，以避蛟龙之害。后二十世，至句践称王，与吴王阖庐战，败之隽李。夫差立，句践乘胜复伐吴。吴大破之，栖会稽，臣服请平。后用范蠡、大夫种计，遂伐灭吴，兼并其地。度淮与齐、晋诸侯会，致贡于周。周元王使使赐命为伯，诸侯毕贺。后五世为楚所灭，子孙分散，君服于楚。后十世，至闽君摇，佐诸侯平秦。汉兴，复立摇为越王。是时，秦南海尉赵佗亦自王，传国至武帝时，尽灭以为郡云。
这个国家的君主是夏禹的后代，是夏朝君主少康的庶子，被封在会稽，身上刺花纹、剪短头发，用来避免蛟龙的侵害。过了二十代，到勾践称王，和吴王阖庐打仗，在隽李把他打败了。夫差继位后，勾践趁胜又去攻打吴国。吴国把越国打得大败，勾践被困在会稽，向吴国臣服求和。后来勾践用了范蠡和大夫文种的计策，终于灭掉了吴国，吞并了吴国的地盘。然后渡过淮河与齐国、晋国的诸侯会盟，向周王室进贡。周元王派使者赐封勾践为伯，诸侯都来祝贺。过了五代，越国被楚国灭掉，子孙分散各地，有的向楚国称臣。过了十代，到闽君摇，他辅助诸侯平定秦朝。汉朝建立后，又立摇为越王。这时候，秦朝的南海尉赵佗也自己称王，他的国家传到汉武帝时，被汉朝完全灭掉，改设为郡县。
〔120〕处近海，多犀、象、毒冒、珠玑、银、铜、果、布之凑，中国往商贾者多取富焉。番禺，其一都会也。
这个地方靠近海边，出产很多犀牛、大象、玳瑁、珍珠、银、铜、水果、布匹等货物聚集在一起，中原地区前去那里做生意的商人大多都发了财。番禺就是其中的一个大都市。
〔121〕自合浦徐闻南入海，得大州，东西南北方千里，武帝元封元年略以为儋耳、珠厓郡。民皆服布如单被，穿中央为贯头。男子耕农，种禾稻、纻麻，女子桑蚕织绩。亡马与虎，民有五畜，山多麈麖。兵则矛、盾、刀，木弓弩、竹矢，或骨为镞。自初为郡县，吏卒中国人多侵陵之，故率数岁一反。元帝时，遂罢弃之。
从合浦郡的徐闻县向南进入大海，到达一个大岛，岛的东西南北各有一千里。汉武帝元封元年，攻占了这个岛，设置了儋耳郡和珠厓郡。当地百姓穿的衣服像被单一样，在布的中央挖一个洞，把头伸出来穿（这叫贯头衣）。男子从事农耕，种植水稻和纻麻；女子采桑养蚕，纺纱织布。那里没有马和老虎，百姓饲养着牛、羊、猪、鸡、狗等五畜，山上有很多麈和麖。兵器有矛、盾、刀，还有木制的弓弩和竹箭，有的箭头是用骨头做的。自从最初设置为郡县，中原的官吏和士兵常常侵犯欺压当地人，所以大致几年就反叛一次。到汉元帝时，于是就废弃了这些郡县。
〔122〕自日南障塞、徐闻、合浦船行可五月，有都元国，又船行可四月，有邑卢没国；又船行可二十余日，有谌离国；步行可十余日，有夫甘都卢国。自夫甘都卢国船行可二月余，有黄支国，民俗略与珠厓相类。其州广大，户口多，多异物，自武帝以来皆献见。有译长，属黄门，与应募者俱入海市明珠、璧流离、奇石异物，赍黄金，杂缯而往。所至国皆禀食为耦，蛮夷贾船，转送致之。亦利交易，剽杀人。又苦逢风波溺死，不者数年来还。大珠至围二寸以下。平帝元始中，王莽辅政，欲耀威德，厚遗黄支王，令遣使献生犀牛。自黄支船行可八月，到皮宗；船行可二月，到日南、象林界云。黄支之南，有已程不国，汉之译使自此还矣。
从日南的障塞、徐闻、合浦乘船航行大约五个月，到达都元国；再乘船航行大约四个月，到达邑卢没国；再乘船航行大约二十多天，到达谌离国；步行大约十多天，到达夫甘都卢国。从夫甘都卢国乘船航行大约两个多月，到达黄支国，当地风俗大致与珠厓相似。这个国家土地广阔，人口众多，有很多奇异物品，从汉武帝以来都来进贡朝见。朝廷设有译长，隶属黄门署，与应募的人一起出海去购买明珠、琉璃、奇石异物，携带黄金和各类丝绸前往。所到的国家都供给食物并派人陪同，外国商船辗转护送他们。这些交易有利可图，但也有抢劫杀人的事。还要苦于遭遇风波被淹死，否则也要好几年才能回来。大珍珠有周长二寸以下的。汉平帝元始年间，王莽辅佐朝政，想炫耀威德，厚赠黄支王，让他派遣使者进献活犀牛。从黄支乘船航行大约八个月，到达皮宗；再乘船航行大约两个月，到达日南郡的象林边界。黄支的南面，有已程不国，汉朝的译使从那里返回。