〔49〕说曰：水，北方，终臧万物者也。其于人道，命终而琪臧，精神放越，圣人为之宗庙以收魂气，春秋祭祀，以终孝道。王者即位，必郊祀开地，祷祈神祇，望秩山川，怀柔百神，亡不宗事。慎其齐戒。致其严敬，鬼神歆飨，多获福助。此圣王所以顺事阴气，和神人也。至发号施令，亦奉天时。十二月咸得其气，则阴阳调而终始成。如此则水得其性矣。若乃不敬鬼神，政令逆时，则水失其性。雾水暴出，百川逆溢，坏乡邑，溺人民，及淫雨伤稼穑，是为水不润下。京房《易传》曰：“颛事有知，诛罚绝理，厥灾水，其水也，雨杀人以陨霜，大风天黄。饥而不损兹谡泰，厥灾水，水杀人。辟遏有德兹谓狂，厥灾水，水流杀人，已水则地生虫。归狱不解，兹谓追非，厥水寒，杀人。追诛不解，兹谓不理，厥水五谷不收。大败不解，兹谓皆阴。解，舍也，王者于大败，诛首恶，赦其众，不则皆函阴气，厥水流入国邑，陨霜杀叔草。”
据说：水，对应北方，是最终收藏万物的东西。在人事方面，人的生命终结后形体归藏，精神飘散，圣人设立宗庙来收聚魂气，春秋举行祭祀，以完成孝道。君王即位后，必定在郊外祭祀天地，向神灵祈祷，按等级遥祭山川，安抚众多神灵，没有不尊崇敬奉的。谨慎地斋戒，表达严肃恭敬，鬼神就会欢享祭品，从而获得很多福佑。这就是圣王顺事阴气、调和神人的方法。至于发布政令，也要尊奉天时。十二个月都符合其节气，那么阴阳调和而终始循环完成。这样水就得到了它的本性。如果不敬鬼神，政令违背天时，那么水就会失去本性。导致雾气大水突然出现，百川倒流泛滥，毁坏城乡，淹死人民，以及久雨伤害庄稼，这就是水不润下的灾异。京房的《易传》说：“专擅行事而自恃有智，诛杀惩罚违背天理，其灾异是水灾，这种水灾表现为下雨导致死人，并伴有降霜、大风、天色昏黄。饥荒却不减损奢侈，这叫做骄泰，其灾异是水灾，水淹死人。邪僻阻止有德之人，这叫做狂乱，其灾异是水灾，水流淹死人，水退后地上生虫。归罪于狱讼而不解除，这叫做坚持错误，其水寒冷，冻死人。追查诛罚而不停止，这叫做治理不当，其水灾导致五谷不收。大失败而不赦免，这叫做都属于阴。解的意思就是赦免。君王对于大失败，诛杀首恶，赦免其余，否则都会包含阴气，其水灾会流入都邑，降霜杀死豆类植物。”
〔50〕桓公元年“秋炁大水”。董仲舒、刘向以为桓弑兄隐公，民臣痛隐而贱桓。后宋督弑其君，诸侯会，将讨之，桓受宋赂而归，又背宋。诸侯由是伐鲁，仍交兵结仇，伏尸流血，百姓愈怨，故十三年夏复大水。一曰，夫人骄淫，将弑君，阴气盛，桓不寤，卒弑死。刘歆以为桓易许田，不祀周公，废祭祀之罚也。
鲁桓公元年秋天，发生了大水灾。董仲舒和刘向认为，这是因为鲁桓公杀害了他的哥哥隐公，百姓和臣子都痛惜隐公而鄙视桓公。后来宋国的华督杀害了他的国君，诸侯会合起来打算讨伐他，桓公接受了宋国的贿赂就回去了，又背弃了宋国。诸侯因此攻打鲁国，多次交兵结仇，死伤无数，百姓更加怨恨，所以到桓公十三年夏天又发生了大水灾。另一种说法是，桓公的夫人骄奢淫逸，想要杀害桓公，阴气太盛，桓公没有醒悟，最终被杀害。刘歆则认为，这是因为桓公交换了许田，不再祭祀周公，是废弃祭祀所遭到的惩罚。
〔51〕严公七年“秋，大水，亡麦苗”。董仲舒、刘向以为，严母文姜与兄齐襄公淫，共杀桓公，严释父仇，复取齐女，未入，先与之淫，一年再出，会于道逆乱，臣下贱之之应也。
鲁庄公七年（公元前687年）秋季，发生大洪水，麦苗都被淹死了。董仲舒和刘向认为，这是由于鲁庄公的母亲文姜与她的哥哥齐襄公通奸，共同杀害了鲁桓公，而庄公放弃了为父报仇，反而又娶了齐国的女子，还没正式迎娶就先与她私通，一年之内两次外出，在道路上相会淫乱，这种逆行造成了臣下鄙视他的报应。
〔52〕十一年“秋，宋大水”。董仲舒以为时鲁、宋比年为乘丘、鄑之战，百姓愁怨，阴气盛，故二国俱水。刘向以为时宋愍公骄慢，睹灾不改，明年与其臣宋万博戏，妇人在侧，矜而骂万，万杀公之应。
十一年秋天，宋国发生大水灾。董仲舒认为当时鲁国和宋国接连多年有乘丘之战和鄑之战，百姓忧愁怨恨，阴气太盛，所以两国都发大水。刘向认为当时宋愍公骄傲傲慢，看到灾异却不改正，第二年和他的臣子宋万玩博戏，有妇人在旁边，他自夸并辱骂宋万，结果宋万杀死了宋愍公，这就是水灾的应验。
〔53〕二十四年，“大水”。董仲舒以为夫人哀姜淫乱不妇，阴气盛也。刘向以为哀姜初入，公使大夫宗妇见，用币，又淫于二叔，公弗能禁。臣下贱之，故是岁、明年仍大水。刘歆以为先是严饰宗庙，刻桷丹楹，以夸夫人，简宗庙之罚也。
鲁庄公二十四年，发生大水灾。董仲舒认为这是因为鲁庄公的夫人哀姜淫乱，不守妇道，导致阴气太盛。刘向认为哀姜刚嫁来时，鲁庄公让大夫和大夫的夫人以厚礼相见，又和庄公的两个弟弟通奸，庄公不能禁止。臣下都鄙视她，所以当年和第二年接连发大水。刘歆认为是因为之前过分装饰宗庙，在椽子上雕刻花纹，在柱子上涂红漆，用来向夫人夸耀，这是轻慢宗庙的惩罚。
〔54〕宣公十年“秋，大水，饥”。董仲舒以为，时比伐邾取邑，亦见报复，兵仇连结，百姓愁怨。刘向以为，宣公杀子赤而立，子赤，刘出也，故惧，以济西田赂齐。邾子玃且亦齐出也，而宣比与邾交兵。臣下惧齐之威，创邾之祸，皆贱公行而非其正也。
鲁宣公十年秋天，发生了大水灾，导致饥荒。董仲舒认为，当时宣公频繁攻打邾国并夺取城邑，也遭到了报复，战争和仇恨相互连接，使得百姓忧愁怨恨。刘向认为，宣公杀害了太子子赤而自立为君，子赤是刘氏女子所生，所以宣公感到恐惧，便用济水以西的田地贿赂齐国。邾国的国君玃且也是齐女所生，而宣公却接连与邾国交兵。臣子们畏惧齐国的威严，又以邾国的祸患为戒，都鄙视宣公的行为，认为他违背了正道。
〔55〕成公五年“秋，大水”。董仲舒、刘向以为，时成幼弱，政在大夫，前此一年再用师，明年复城郓以强私家，仲孙蔑、叔孙侨和颛会宋、晋，阴胜阳。
鲁成公五年秋天，爆发了一场大洪水。董仲舒和刘向认为，当时鲁成公年幼弱小，国家大权掌握在大夫们手中。前一年曾两次出兵打仗，第二年又修筑郓城来加强私家势力。仲孙蔑、叔孙侨和颛与宋国、晋国会盟，这是阴气压制阳气的表现。
〔56〕襄公二十四年“秋，大水。”董仲舒以为，先是一年齐伐晋，襄使大夫帅师救晋，后又侵齐，国小兵弱，数敌强大，百姓愁怨，阴气盛。刘向以为，先是襄慢邻国，是以邾伐其南，齐伐其北，莒伐其东，百姓骚动，后又仍犯强齐也。大水，饥，谷不成，其灾甚也。
鲁襄公二十四年《春秋》记载“秋天，发生大水灾。”董仲舒认为，前一年齐国攻打晋国，鲁襄公派大夫率领军队援救晋国，之后又侵犯齐国，鲁国国土狭小兵力弱小，多次与强大的国家为敌，百姓忧愁怨恨，因此阴气旺盛。刘向则认为，在此之前鲁襄公怠慢邻国，所以邾国攻打它的南边，齐国攻打它的北边，莒国攻打它的东边，百姓动荡不安，之后又屡次侵犯强大的齐国。发生大水灾，接着又闹饥荒，谷物没有收成，这场灾害十分严重。
〔57〕高后三年夏，汉中、南郡大水，水出流四千余家。四年秋，河南大水，伊、雒流千六百余家，汝水流八百余家。八年夏，汉中、南郡水复出，流六千余家。南阳沔水流万余家。是时，女主独治，诸吕相王。
高后三年夏天，汉中郡和南郡发生大水灾，洪水淹没了四千多户人家。四年秋天，河南郡发生大水灾，伊水和洛水流域淹没了一千六百多户人家，汝水流域淹没了八百多户人家。八年夏天，汉中郡和南郡再次发生水灾，淹没了六千多户人家。南阳郡沔水流域淹没了一万多户人家。当时，吕后独自掌权，吕氏家族的子弟们相继被封为王。
〔58〕文帝后三年秋，大雨，昼夜不绝三十五日。蓝田山水出，流九百余家。汉水出，坏民室八千余所，杀三百余人。先是，赵人新垣平以望气得幸，为上立渭阳五帝庙，欲出周鼎，以夏四月，郊见上帝。岁余惧诛，谋为逆，发觉，要斩，夷三族。是时，比再遣公主配单于，赂遗甚厚，匈奴愈骄，侵犯北边，杀略多至万余人，汉连发军征讨戍边。
汉文帝后元三年秋天，下了一场大雨，日夜不停，连续下了三十五天。蓝田县的山洪暴发，冲走了九百多户人家。汉水泛滥，毁坏百姓房屋八千多所，淹死三百多人。在此之前，赵国人新垣平凭借望气的方术得到宠幸，为皇帝在渭水北面修建了五帝庙，想要让周朝宝鼎出现，在夏季四月举行郊祭，拜见上帝。过了一年多，他害怕被杀，图谋造反，被发觉后，处以腰斩，并灭三族。当时，汉朝接连两次派遣公主嫁给匈奴单于，赠送的财物非常丰厚，但匈奴反而更加骄横，不断侵犯北部边境，杀害和掳掠的人口多达一万多人，汉朝连续派军队征讨戍守边境。
〔59〕元帝永光五年前39夏及秋，大水。颍川、汝南、淮阳、庐江雨，坏乡聚民舍，及水流杀人。先是一年，有司奏罢郡国庙，是岁又定迭毁，罢太上皇、孝惠帝寝庙，皆无复修，通儒以为违古制。刑臣石显用事。
汉元帝永光五年夏天到秋天，发生大洪水。颍川、汝南、淮阳、庐江等地下暴雨，冲毁了乡村和百姓房屋，洪水还淹死了人。在此之前一年，有关部门官员上奏请求撤销各郡国的宗庙，这一年又决定实行“迭毁”制度，废除了太上皇和孝惠帝的陵寝庙宇，都不再修缮，博学的儒生认为这违背了古代礼制。宦官石显当权执政。
〔60〕成帝建始三年前30夏，大水，三辅霖雨三十余日，郡国十九雨，山谷水出，凡杀四千余人，坏官寺民舍八万三千余所。元年前32，有司奏徙甘泉泰畴、河东后土于长安南北郊。二年前31，又罢雍五畤，郡国诸旧祀，凡六所。
汉成帝建始三年的夏天，爆发了大洪水，京畿地区连续下了三十多天的雨，有十九个郡国也下大雨，山谷里洪水涌出，总共淹死了四千多人，冲毁官署和民房八万三千多间。建始元年，主管部门的官员上奏请求把甘泉宫的泰畴祭坛和河东郡的后土祠迁移到长安的南郊和北郊。建始二年，又废除了雍地的五畤祭坛以及各郡国原有的各种祭祀场所，一共六处。