〔35〕夏，皇后见于高庙。加安汉公号曰“宰衡”。赐公太夫人号曰功显君。封公子安、临皆为列侯。
夏，皇后在高庙被接见。加安汉公称号为“宰衡”。赐安汉公的母亲太夫人称号为功显君。封安汉公的儿子王安、王临都为列侯。
〔36〕安汉公奏立明堂、辟廱。尊孝宣庙为中宗，孝元庙为高宗，天子世世献祭。
安汉公上奏建立明堂、辟雍。尊崇孝宣帝庙号为中宗，孝元帝庙号为高宗，天子世代献祭。
〔39〕分京师置前辉光、后丞烈二郡。更公卿、大夫、八十一元士官名、位次及十二州名。分界郡国所属，罢、置、改易，天下多事，吏不能纪。
分京师地区设置前辉光、后丞烈二郡。更改公卿、大夫、八十一元士的官名、位次以及十二州的名称。划分郡国所属的疆界，撤销、设置、更改，天下多事，官吏不能记载。
〔41〕五年春正月，祫祭明堂。诸侯王二十八人、列侯百二十人、宗室子九百余人征助祭。礼毕，皆益户，赐爵及金、帛，增秩、补吏，各有差。
五年春正月，在明堂举行祫祭。诸侯王二十八人、列侯一百二十人、宗室子弟九百余人被征召协助祭祀。礼毕，都增加封户，赐给爵位以及金、帛，增加俸禄、补任官吏，各有差别。
〔42〕诏曰：“盖闻帝王以德抚民，其次亲亲以相及也。昔尧睦九族，舜惇叙之。朕以皇帝幼年，且统国政，惟宗室子皆太祖高皇帝子孙及兄弟吴顷、楚元之后，汉元至今，十有余万人，虽有王侯之属，莫能相纠，或陷入刑罪，教训不至之咎也。传不云乎？‘君子笃于亲，则民兴于仁。’其为宗室，自太上皇以来族亲，各以世氏，郡国置宗师以纠之，致教训焉。二千石选有德义者以为宗师。考察不从教令有冤失职者，宗师得因邮亭书言宗信，请以闻。常以岁正月赐宗师帛各十匹。”
下诏说：“听说帝王用德行安抚百姓，其次是以亲爱之心互相推及。从前尧和睦九族，舜厚待他们。朕因皇帝年幼，暂且统理国政。想到宗室子弟都是太祖高皇帝的子孙以及兄弟吴顷王、楚元王的后代，从汉朝初年到如今，有十多万人，虽然有王侯之类，但没有人能互相纠正，有的人陷入刑罪，这是教训不到的缘故。经传不是说吗？‘君子厚待亲属，则百姓兴起仁爱。’对于宗室，从太上皇以来的族亲，各按世代姓氏，郡国设置宗师来纠正他们，进行教导。二千石选有德行道义的人担任宗师。考察不服从教令、有冤屈失职的人，宗师可以通过邮亭写信给宗正，请求上报。每年正月赐给宗师每人帛十匹。”
〔43〕羲和刘歆等四人使治明堂、辟雍，令汉与文王灵台、周公作洛同符。太仆王恽等八人使行风俗，宣明德化，万国齐同。皆封为列侯。
羲和刘歆等四人负责治理明堂、辟雍，使汉朝与文王建灵台、周公营建洛邑的功业相同。太仆王恽等八人负责巡行风俗，宣扬明德教化，使万国统一。都被封为列侯。
〔44〕征天下通知逸经、古记、天文、历算、钟律、小学、《史篇》、方术、《本草》及以《五经》《论语》《孝经》《尔雅》教授者，在所为驾一封轺传，遣诣京师。至者数千人。
征召天下通晓逸经、古记、天文、历算、钟律、小学、《史篇》、方术、《本草》以及以《五经》《论语》《孝经》《尔雅》教授的人，所在地为他们配备一辆传车，派往京师。到达的有数千人。
〔46〕冬十二月丙午，帝崩于未央宫。大赦天下。有司议曰：“礼，臣不殇君。皇帝年十有四岁，宜以礼敛，加元服。”奏可。葬康陵。诏曰：“皇帝仁惠，无不顾哀，每疾一发，气辄上逆，害于言语，故不及有遗诏。其出媵妾，皆归家得嫁，如孝文明故事。”
冬十二月丙午日，皇帝在未央宫驾崩。大赦天下。有关部门议论说：“礼制，臣子不把君主当作夭折。皇帝十四岁，应当按礼制入殓，加戴成人的冠冕。”奏议被批准。葬于康陵。下诏说：“皇帝仁爱惠和，无不体恤哀怜，每次疾病发作，气就上逆，影响言语，所以来不及有遗诏。现在放出宫中媵妾，都让她们回家可以出嫁，如同孝文帝时的旧例。”