〔112〕三月，行幸河东，祠后土。诏曰：“往者匈奴数为边寇，百姓被其害。朕承至尊，未能绥安匈奴。虚闾权渠单于请求和亲，病死。右贤王屠耆堂代立。骨肉大臣立虚闾权渠单于子为呼韩邪单于，击杀屠耆堂。诸王并自立，分为五单于，更相攻击，死者以万数，畜产大耗什八九，人民饥饿，相燔烧以求食，因大乖乱。单于阏氏子孙、昆弟及呼遬累单于、名王、右伊秩訾、且渠、当户以下将众五万余人来降归义。单于称臣，使弟奉珍朝驾正月，北边晏然，靡有兵革之事。朕饬躬斋戒，郊上帝，祠后土，神光并见，或兴于谷，烛耀齐宫，十有余刻。甘露降，神爵集。已诏有司告祠上帝、宗庙。三月辛丑，鸾凤又集长乐宫东阙中树上，飞下止地，文章五色，留十余刻，吏民并观。朕之不敏，惧不能任，娄蒙嘉瑞，获兹祉福。《书》不云乎？‘虽休勿休，祗事不怠。’公卿大夫其勖焉。减天下口钱。赦殊死以下。赐民爵一级，女子百户牛、酒。大酺五日。加赐鳏、寡、孤、独、高年帛。”
三月，皇上到河东郡，祭祀后土。下诏说：“之前匈奴多次侵犯边境，百姓受害。我继承至尊之位，未能安抚匈奴。虚闾权渠单于请求和亲，后病死。右贤王屠耆堂代立。骨肉大臣立虚闾权渠单于的儿子为呼韩邪单于，击杀屠耆堂。各王纷纷自立，分为五个单于，互相攻击，死者数以万计，畜产损失十分之八九，人民饥饿，互相焚烧以求得食物，因此大乱。单于的阏氏子孙、兄弟以及呼遬累单于、名王、右伊秩訾、且渠、当户以下，率领五万多人来降归义。单于称臣，派弟弟奉珍宝于正月朝见，北方边境安宁，没有战事。我修身斋戒，祭祀上帝、后土，神光并现，有的从山谷中升起，照耀齐宫十多刻。甘露降下，神雀聚集。已诏令有司祭祀上帝、宗庙。三月辛丑日，鸾凤又聚集在长乐宫东阙的树上，飞下落地，羽毛五色，停留十多刻，官吏百姓共同观看。我愚钝，恐怕不能担当，多次蒙受嘉瑞，获得这些福祉。《尚书》不是说吗？‘虽然美好，也不要自满，恭敬行事不要懈怠。’公卿大夫要努力啊。减免天下口赋。赦免死罪以下。赏赐百姓爵一级，女子每百户牛、酒。大酺五天。加赐鳏、寡、孤、独、高龄者帛。”
〔116〕大司农中丞耿寿昌奏设常平仓，以给北边，省转漕。赐爵关内侯。
大司农中丞耿寿昌上奏建议设立常平仓，以供给北方边境，节省转运漕粮。赐爵关内侯。
〔117〕夏四月辛丑晦，日有蚀之。昭曰：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮，吏之不称也。以前使使者问民所疾苦，复遣丞相、御史掾二十四人循行天下，举冤狱，察擅为苛禁深刻不改者。”
夏天四月辛丑晦日，发生日食。下诏说：“皇天显示异象，以警戒我自身，这是我不够贤明，官吏不称职。之前已派使者询问百姓疾苦，现在再派丞相、御史掾二十四人巡行天下，检举冤狱，察访擅自制定苛刻禁令、严酷不改的官吏。”
〔125〕诏曰：“乃者凤皇、甘露降集，黄龙登兴，醴泉滂流，枯槁荣茂，神光并见，咸受祯祥。其赦天下。减民算三十。赐诸侯王、丞相、将军、列侯、中二千石金、钱各有差。赐民爵一级，女子百户牛、酒，鳏、寡、孤、独、高年帛。”
下诏说：“前些时候凤凰、甘露降临聚集，黄龙出现，醴泉涌流，枯槁的草木重新茂盛，神光并现，都是祥瑞。现大赦天下。减免百姓算赋三十钱。赏赐诸侯王、丞相、将军、列侯、中二千石金和钱各有差别。赏赐百姓爵一级，女子每百户牛、酒，鳏、寡、孤、独、高龄者帛。”
〔129〕匈奴呼韩邪单于款五原塞，愿奉国珍朝三年正月。诏有司议。咸曰：“圣王之制，施德行礼，先京师而后诸夏，先诸夏而后夷狄。《诗》云：‘率礼不越，遂视既发。相土烈烈，海外有截。’陛下圣德。充塞天地，光被四表。匈奴单于乡风慕义，举国同心，奉珍朝贺，自古未之有也。单于非正朔所加，王者所客也，礼仪宜如诸侯王，称臣昧死再拜，位次诸侯王下。”诏曰：“盖闻五帝三王，礼所不施，不及以政。今匈奴单于称北藩臣，朝正月，朕之不逮，德不能弘覆。其以客礼待之，位在诸侯王上。”
匈奴呼韩邪单于来到五原塞，表示愿意奉献国宝，于三年正月朝见。下诏让有关部门商议。大家都说：“圣王的制度，施行德行礼义，先京师后诸夏，先诸夏后夷狄。《诗经》说：‘遵循礼法不超越，于是视察并施行。相土威武，海外有截。’陛下圣德，充满天地，光照四方。匈奴单于仰慕道义，举国同心，奉献珍宝朝贺，自古未有。单于不是受正朔号令的，是王者所接待的宾客，礼仪应当如同诸侯王，称臣冒死再拜，位次在诸侯王之下。”下诏说：“听说五帝三王，对不施礼的地方，不以政令强制。现在匈奴单于自称北藩臣，于正月朝见，我德薄，不能广泛覆盖。现用客礼接待他，位次在诸侯王之上。”
〔131〕匈奴呼韩邪单于稽侯犭册来朝，赞谒称藩臣而不名。赐以玺绶、冠带、衣裳、安车、驷马、黄金、锦绣、缯絮。使有司道单于先行就邸长安，宿长平。上自甘泉宿池阳宫。上登长平阪，诏单于毋谒。共左右当户之群皆列观，蛮夷君、长、王、侯迎者数万人，夹道陈。上登渭桥，咸称万岁。单于就邸。置酒建章宫，飨赐单于，观以珍宝。
匈奴呼韩邪单于稽侯犭册来朝见，赞礼时称藩臣而不称名。赐给他玉玺绶带、冠带、衣裳、安车、驷马、黄金、锦绣、缯絮。派官员引导单于先到长安的邸舍，住宿在长平。皇上从甘泉宫出发，住宿在池阳宫。皇上登上长平阪，下诏让单于不必拜见。单于的左右当户等群臣都列队观看，蛮夷的君长、王侯来迎接的有数万人，夹道排列。皇上登上渭桥，众人都喊万岁。单于到邸舍。在建章宫设酒宴，宴赏单于，并展示珍宝。
〔132〕二月，单于罢归。遣长乐卫尉高昌侯忠、车骑都尉昌、骑都尉虎将万六千骑送单于。单于居幕南，保光禄城。诏北边振谷食。郅支单于远遁，匈奴遂定。
二月，单于回国。派遣长乐卫尉高昌侯董忠、车骑都尉昌、骑都尉虎率领一万六千骑兵护送单于。单于居住在漠南，保卫光禄城。下诏让北方边境赈济粮食。郅支单于远逃，匈奴于是安定。
〔133〕诏曰：“乃者凤皇集新蔡，群鸟四面行列，皆乡凤皇立，以万数。其赐汝南太守帛百匹，新蔡长吏、三老、孝弟、力田、鳏、寡、孤、独各有差。赐民爵二级。毋出今年租。”
下诏说：“前些时候凤凰聚集在新蔡，群鸟从四面成行，都面向凤凰站立，数以万计。现赏赐汝南太守帛百匹，新蔡的长吏、三老、孝弟、力田、鳏、寡、孤、独各有差别。赏赐百姓爵二级。不出今年田租。”
〔135〕诏诸儒讲《五经》同异，太子太傅萧望之等平奏其议，上亲称制临决焉。乃立梁丘《易》、大小夏侯《尚书》、谷梁《春秋》博士。
下诏让各位儒生讨论《五经》的异同，太子太傅萧望之等人公平上奏他们的意见，皇上亲自称制临决。于是设立梁丘氏《易》、大小夏侯《尚书》、谷梁氏《春秋》博士。
〔139〕黄龙元年前49春正月，行幸甘泉，郊泰畤。
黄龙元年春天正月，皇上到甘泉宫，在泰畤祭天。
〔141〕诏曰：“盖闻上古之治，君臣同心，举措曲直，各得其所。是以上下和洽，海内康平，其德弗可及已。朕既不明，数申诏公卿、大夫务行宽大，顺民所疾苦，将欲配三王之隆，明先帝之德也。今吏或以不禁奸邪为宽大，纵释有罪为不苛，或以酷恶为贤，皆失其中。奉诏宣化如此，岂不谬哉！方今天下少事，徭役省减，兵革不动，而民多贫，盗贼不止，其咎安在？上计簿，具文而已，务为欺谩，以避其课。三公不以为意，朕将何任？诸请诏省卒徒自给者皆止。御史察计簿，疑非实者，按之，使真伪毋相乱。”
下诏说：“听说上古的治理，君臣同心，举措曲直，各得其所。所以上下和洽，天下太平，其德行不可企及。我既不明，多次申令公卿大夫务必施行宽大，顺应百姓疾苦，想要达到三王的隆盛，彰显先帝的德行。现在官吏有的以不禁奸邪为宽大，放纵有罪为不苛，有的以酷恶为贤能，都失去了中道。奉命宣布教化如此，岂不荒谬！当今天下无事，徭役省减，兵革不动，而百姓大多贫困，盗贼不止，其过错在哪里？上计簿，只是空文，务为欺骗，以逃避考核。三公不以为意，我将依靠何人？所有请求诏令省减士卒、徒隶自给的，都停止。御史审查计簿，怀疑不实的，按查办理，使真伪不相混淆。”
〔143〕夏四月，诏曰：“举廉吏，诚欲得其真也。吏六百石位大夫，有罪先请，秩禄上通，足以效其贤材，自今以来毋得举。”
夏天四月，下诏说：“推举廉吏，实在是想得到真正廉洁的人。六百石官吏职位为大夫，有罪要先请示，俸禄已足够高，可以表现他们的贤材，从今以后不得再推举。”
〔145〕赞曰：孝宣之治，信赏必罚，综核名实，政事、文学、法理之士咸精其能，至于技巧、工匠、器械，自元、成间鲜能及之，亦足以知吏称其职，民安其业也。遭值匈奴乖乱，推亡固存，信威北夷，单于慕义，稽首称藩。功光祖宗，业垂后嗣，可谓中兴，侔德殷宗、周宣矣！
史官评论说：汉宣帝的治理，有功必赏，有罪必罚，综合考核名实，政事、文学、法理之士都精通其才能，至于技巧、工匠、器械，从元帝、成帝以来很少能比得上，足以知道官吏称职，百姓安居乐业。适逢匈奴内乱，扶弱存亡，扬威北夷，单于慕义，叩头称藩。功业光耀祖宗，事业流传后代，可以说是中兴，功德可与商代高宗、周宣王相比！