〔220〕四年前97春正月，朝诸侯王于甘泉宫。发天下七科谪及勇敢士，遣贰师将军李广利将六万骑、步兵七万人出朔方，因杅将军公孙敖万骑、步兵三万人出雁门，游击将军韩说步兵三万人出五原，强弩都尉路博德步兵万余人与贰师会。广利与单于战余吾水上连日，敖与左贤王战不利，皆引还。
四年春季正月，在甘泉宫朝见诸侯王。征发天下七种被罚之人以及勇敢之士，派遣贰师将军李广利率六万骑兵、七万步兵从朔方出发，因杅将军公孙敖率一万骑兵、三万步兵从雁门出发，游击将军韩说率三万步兵从五原出发，强弩都尉路博德率一万多步兵与贰师将军会合。李广利与单于在余吾水连日交战，公孙敖与左贤王交战不利，都率军撤回。
〔223〕太始元年前96春正月，因杅将军敖有罪，要斩。
太始元年春季正月，因杅将军公孙敖犯罪，被腰斩。
〔227〕三月，诏曰：“有司议曰，往者朕郊见上帝，西登陇首，获白麟以馈宗庙，渥洼水出天马，泰山见黄金，宜改故名。今更黄金为麟趾褭虒蹄以协瑞焉。”因以班赐诸侯王。
三月，皇帝下诏说：“有关部门议论说，以前我郊祭见上帝，西登陇首，获得白麟进献宗庙，渥洼水出天马，泰山出现黄金，应该改换旧名。现在将黄金改铸为麟趾和褭蹄的形状，以协和祥瑞。”于是将这种黄金分赐给诸侯王。
〔231〕二月，令天下大酺五日。行幸东海，获赤雁，作《朱雁之歌》。幸琅邪，礼日成山。登之罘，浮大海。山称万岁。
二月，下令天下大聚会饮酒五天。皇帝巡行到东海，捕获了红色的大雁，创作了《朱雁之歌》。巡幸琅邪，在成山祭祀太阳。登上之罘山，浮游大海。山呼万岁。
〔233〕四年前93春三月，行幸泰山。壬午，祀高祖于明堂，以配上帝，因受计。癸未，祀孝景皇帝于明堂。甲申，修封。丙戌，礻亶石闾。
四年春季三月，皇帝巡行到泰山。壬午日，在明堂祭祀高祖，以配享上帝，并接受上计。癸未日，在明堂祭祀孝景皇帝。甲申日，修整封禅。丙戌日，在石闾山祭祀地神。
〔234〕夏四月，幸不其，祠神人于交门宫，若有乡坐拜者。作《交门之歌》。
夏季四月，巡幸不其县，在交门宫祭祀神人，好像有面向而坐并下拜的人。创作了《交门之歌》。
〔241〕冬十一月，发三辅骑士大搜上林，闭长安城门索，十一日乃解。巫蛊起。
冬季十一月，征发三辅的骑兵在上林苑大规模搜捕，关闭长安城门搜查，十一天后才解除。巫蛊之祸开始兴起。
〔246〕秋七月，按道侯韩说、使者江充等掘蛊太子宫。壬午，太子与皇后谋斩充，以节发兵与丞相刘屈氂大战长安，死者数万人。庚寅，太子亡，皇后自杀。初置城门屯兵。更节加黄旄。御史大夫暴胜之、司直田仁坐失纵，胜之自杀，仁要斩。
秋季七月，按道侯韩说、使者江充等人在太子宫中挖掘巫蛊。壬午日，太子与皇后谋划杀了江充，用符节发兵与丞相刘屈氂在长安大战，死了数万人。庚寅日，太子逃亡，皇后自杀。开始设置城门屯兵。更改符节，加上黄旄。御史大夫暴胜之、司直田仁因放纵太子获罪，暴胜之自杀，田仁被腰斩。
〔251〕三年前90春正月，行幸雍，至安定、北地。匈奴入五原、酒泉，杀两都尉。
三年春季正月，皇帝巡行到雍地，到达安定、北地。匈奴入侵五原、酒泉，杀了两个都尉。
〔252〕三月，遣贰师将军广利将七万人出五原，御史大夫商丘成二万人出西河，重合侯马通四万骑出酒泉。成至浚稽山与虏战，多斩首。通至天山，虏引去，因降车师。皆引兵还。广利败，降匈奴。
三月，派遣贰师将军李广利率七万人从五原出发，御史大夫商丘成率两万人从西河出发，重合侯马通率四万骑兵从酒泉出发。商丘成到达浚稽山与匈奴交战，斩首很多。马通到达天山，匈奴退去，于是降服了车师国。都率兵返回。李广利战败，投降了匈奴。
〔262〕后元元年前88春正月，行幸甘泉，郊泰畤，遂幸安定。
后元元年春季正月，皇帝巡行到甘泉宫，在泰畤举行郊祭，然后巡幸安定。
〔264〕二月，诏曰：“朕郊见上帝，巡于北边，见群鹤留止，以不罗罔，靡所获献。荐于泰畤，光景并见。其赦天下。”
二月，皇帝下诏说：“我郊祭见到上帝，巡视北边，看到一群鹤停留，因为没有用网捕捉，所以没有什么进献。在泰畤进献祭品，光芒和景象同时出现。现在大赦天下。”
〔265〕夏六月，御史大夫商丘成有罪，自杀。侍中仆射莽河罗与弟重合侯通谋反，侍中驸马都尉金日磾、奉车都尉霍光、骑都尉上官桀讨之。
夏季六月，御史大夫商丘成犯罪，自杀。侍中仆射莽河罗与弟弟重合侯莽通谋反，侍中驸马都尉金日磾、奉车都尉霍光、骑都尉上官桀讨伐他们。
〔268〕二月，行幸盩厔五柞宫。乙丑，立皇子弗陵为皇太子。丁卯，帝崩于五柞宫，入殡于未央宫前殿。
二月，皇帝巡行到盩厔的五柞宫。乙丑日，立皇子刘弗陵为皇太子。丁卯日，皇帝在五柞宫去世，入殓停放于未央宫前殿。
〔270〕赞曰：汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。遂畤咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封礻亶，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称，何有加焉！
史官评论说：汉朝承接了百代帝王的弊病，高祖拨乱反正，文帝、景帝致力于休养百姓，但对于稽考古礼、文教之事，还有很多缺失。汉武帝即位之初，卓然罢黜百家，独尊儒术，表彰《六经》。于是访求天下人才，举荐其中的俊杰，与他们一起建功立业。兴办太学，修订郊祀，改订历法，确定历数，协调音律，创作诗乐，建立封禅，祭祀百神，延续周朝后代，号令文章，光辉灿烂值得记述。后代得以继承大业，而有三代之风。像武帝这样的雄才大略，如果不改变文帝、景帝的恭俭之道来救助百姓，即使是《诗经》《尚书》所称颂的，又有什么超过他的呢！