〔9〕太宗聪睿过人，神彩秀发，多闻博达，富赡词藻。然文艳用寡，华而不实，体穷淫丽，义罕疏通，哀思之音，遂移风俗，以此而贞万国，异乎周诵、汉庄矣。我生不辰，载离多难，桀逆构扇，巨猾滔天，始自牖里之拘，终类望夷之祸。悠悠苍天，其可问哉！
太宗（梁简文帝萧纲）聪明过人，神采秀发，博闻广见，词藻丰富。然而文章艳丽而实用少，华而不实，文体穷尽淫丽，义理很少通顺，哀伤之音，于是改变了风俗，用这样的文风来治理国家，不同于周成王（周诵）和汉明帝（汉庄）了。我生不逢时，遭遇多次祸难，凶逆之人煽动作乱，巨奸滔天，开始像被囚禁在牖里一样，最终类似望夷之祸。苍天啊，可问谁呢！
〔10〕昔国步初屯，兵缠魏阙，群后释位，投袂勤王。元帝以盘石之宗，受分陕之任，属君亲之难，居连率之长，不能抚剑尝胆，枕戈泣血，躬先士卒，致命前驱；遂乃拥众逡巡，内怀觖望，坐观时变，以为身幸。不急莽、卓之诛，先行昆弟之戮。又沉猜忌酷，多行无礼。骋智辩以饰非，肆忿戾以害物。爪牙重将，心膂谋臣，或顾眄以就拘囚，或一言而及菹醢。朝之君子，相顾懔然。自谓安若泰山，举无遗策，怵于邪说，即安荆楚。虽元恶克翦，社稷未宁，而西邻责言，祸败旋及。上天降鉴，此焉假手，天道人事，其可诬乎！其笃志艺文，采浮淫而弃忠信；戎昭果毅，先骨肉而后寇仇。虽口诵《六经》，心通百氏，有仲尼之学，有公旦之才，适足以益其骄矜，增其祸患，何补金陵之覆没，何救江陵之灭亡哉！
从前国家开始艰难，战事环绕京城，各路诸侯放弃职位，甩袖而起，勤王救难。元帝（萧绎）以宗室磐石之亲，受到分陕（肩负重任）的任命，遇到君父之难，身为地方长官之长，却不能抚剑尝胆，枕戈泣血，亲自率领士卒，拼死向前；反而拥兵徘徊，内心怨恨，坐观形势变化，视为自己的幸运。不急于讨伐王莽、董卓之类的贼人，却先杀害兄弟。又深沉猜忌、残酷暴虐，多做无礼之事。卖弄智辩以掩饰过错，肆意发怒以害人。爪牙重将、心腹谋臣，有的看一眼就被拘囚，有的因一句话就被剁成肉酱。朝廷的君子，相互恐惧。自认为安如泰山，计谋万无一失，却被邪说所惑，安居于荆楚之地。虽然大恶被剪除，但社稷不安宁，而西邻（西魏）前来责难，祸败随即到来。上天降下明鉴，借他人之手，天道人事，岂能欺骗！他专心于文艺，采浮艳淫靡而抛弃忠信；军事上炫耀果敢，却先对付骨肉而后对付仇敌。虽然口诵《六经》，心通百家，有孔子之学，有周公之才，恰恰足以增加他的骄矜，增加他的祸患，对金陵的覆灭有何补救，对江陵的灭亡有何挽救！