〔51〕武帝践阼后，塞外匈奴大水，塞泥、黑难等二万余落归化，帝复纳之，使居河西故宜阳城下。后复与晋人杂居，由是平阳、西河、太原、新兴、上党、乐平诸郡靡不有焉。泰始七年271，单于猛叛，屯孔邪城。武帝遣娄侯何桢持节讨之。桢素有志略，以猛众凶悍，非少兵所制，乃潜诱猛左部督李恪杀猛，于是匈奴震服，积年不敢复反。其后稍因忿恨，杀害长史，渐为边患。侍御史西河郭钦上疏曰：“戎狄强犷，历古为患。魏初人寡，西北诸郡皆为戎居。今虽服从，若百年之后有风尘之警，胡骑自平阳、上党不三日而至孟津，北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡尽为狄庭矣。宜及平吴之威，谋臣猛将之略，出北地、西河、安定，复上郡，实冯翊，于平阳已北诸县募取死罪，徙三河、三魏见士四万家以充之。裔不乱华，渐徙平阳、弘农、魏郡、京兆、上党杂胡，峻四夷出入之防，明先王荒服之制，万世之长策也。”帝不纳。至太康五年284，复有匈奴胡太阿厚率其部落二万九千三百人归化。七年286，又有匈奴胡都大博及萎莎胡等各率种类大小凡十万余口，诣雍州刺史扶风王骏降附。明年，匈奴都督大豆得一育鞠等复率种落大小万一千五百口，牛二万二千头，羊十万五千口，车庐什物不可胜纪，来降，并贡其方物，帝并抚纳之。
武帝登基以后，塞外的匈奴发生大水灾，塞泥、黑难等两万多部落前来归附，武帝再次接纳了他们，让他们居住在河西原来的宜阳城下。后来他们又和晋人混杂居住，因此平阳、西河、太原、新兴、上党、乐平各郡到处都有匈奴人。泰始七年，匈奴单于猛反叛，驻扎在孔邪城。武帝派遣娄侯何桢持符节去讨伐他。何桢一向有谋略，认为猛的人马强悍，不是少量兵力就能制服的，于是暗中引诱猛的左部督李恪杀死了猛，从此匈奴震惊屈服，多年不敢再反叛。后来逐渐因为怨恨，杀害地方长官，渐渐成为边境祸患。侍御史西河人郭钦上奏说：“戎狄强横凶悍，自古以来就是祸患。魏国初期人口稀少，西北各郡都是戎人居住。现在虽然服从，但如果百年之后有战事警报，胡人骑兵从平阳、上党不超过三天就能到达孟津，北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡都将成为胡人的地盘了。应该趁平定吴国的威势，凭借谋臣猛将的谋略，出兵北地、西河、安定，收复上郡，充实冯翊，在平阳以北各县招募判死罪的囚犯，迁移三河、三魏现有士兵四万家来充实这些地方。不让外族扰乱华夏，逐步迁移平阳、弘农、魏郡、京兆、上党的杂胡，严格四夷出入的防备，明确先王关于荒服的制度，这是万世的长久策略。”武帝没有采纳。到太康五年，又有匈奴胡太阿厚率领他的部落二万九千三百人归顺。七年，又有匈奴胡都大博和萎莎胡等各自率领部落大小总共十万多人，到雍州刺史扶风王司马骏那里投降归附。第二年，匈奴都督大豆得一育鞠等又率领部落大小一万一千五百人，牛二万二千头，羊十万五千只，车帐杂物不可胜数，前来投降，并进贡他们的土产，武帝都安抚接纳了他们。
〔52〕北狄以部落为类，其入居塞者有屠各种、鲜支种、寇头种、乌谭种、赤勒种、捍蛭种、黑狼种、赤沙种、郁鞞种、萎莎种、秃童种、勃蔑种、羌渠种、贺赖种、钟跂种、大楼种、雍屈种、真树种、力羯种，凡十九种，皆有部落，不相杂错。屠各最豪贵，故得为单于，统领诸种。其国号有左贤王、右贤王、左奕蠡王、右奕蠡王、左于陆王、右于陆王、左渐尚王、右渐尚王、左朔方王、右朔方王、左独鹿王、右独鹿王、左显禄王、右显禄王、左安乐王、右安乐王、凡十六等，皆用单于亲子弟也。其左贤王最贵，唯太子得居之。其四姓，有呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏。而呼延氏最贵，则有左日逐、右日逐，世为辅相；卜氏则有左沮渠、右沮渠；兰氏则有左当户、右当户；乔氏则有左都侯、右都侯。又有车阳、沮渠、余地诸杂号，犹中国百官也。其国人有綦毋氏、勒氏、皆勇健，好反叛。武帝时，有骑督綦毋伣邪伐吴有功，迁赤沙都尉。
北狄按照部落来分类，进入边塞居住的有屠各种、鲜支种、寇头种、乌谭种、赤勒种、捍蛭种、黑狼种、赤沙种、郁鞞种、萎莎种、秃童种、勃蔑种、羌渠种、贺赖种、钟跂种、大楼种、雍屈种、真树种、力羯种，总共十九个部落，每个部落都有自己的人群，彼此不混杂。屠各种最为豪强显贵，所以能担任单于，统领各个部落。他们的王号有左贤王、右贤王、左奕蠡王、右奕蠡王、左于陆王、右于陆王、左渐尚王、右渐尚王、左朔方王、右朔方王、左独鹿王、右独鹿王、左显禄王、右显禄王、左安乐王、右安乐王，共十六个等级，都由单于的亲生子弟担任。其中左贤王最尊贵，只有太子才能担任。他们的四大姓氏是呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏。呼延氏最尊贵，设有左日逐、右日逐，世世代代担任辅佐宰相；卜氏设有左沮渠、右沮渠；兰氏设有左当户、右当户；乔氏设有左都侯、右都侯。还有车阳、沮渠、余地等各种杂号，就像中原王朝的百官一样。他们国中有綦毋氏、勒氏，都勇猛强壮，喜欢反叛。晋武帝时，有个骑督叫綦毋伣邪，因为讨伐吴国有功，升任赤沙都尉。
〔53〕惠帝元康中，匈奴郝散攻上党，杀长吏，入守上郡。明年，散弟度元又率冯翊、北地羌胡攻破二郡。自此已后，北狄渐盛，中原乱矣。
晋惠帝元康年间，匈奴人郝散攻打上党郡，杀害了当地长官，然后进军据守上郡。第二年，郝散的弟弟度元又率领冯翊、北地的羌人和胡人攻占了这两个郡。从此以后，北方少数民族逐渐强大，中原地区开始陷入混乱。
〔54〕史臣曰：夫宵形禀气，是称万物之灵，系土随方，乃有群分之异。蹈仁义者为中寓，肆凶犷者为外夷，譬诸草木，区以别矣。夷狄之徒，名教所绝，窥边侯隙，自古为患，稽诸前史，凭陵匪一。轩皇北逐，唐帝南征，殷后东戡，周王西狩，皆所以御其侵乱也。嬴刘之际，匈奴最强；元成之间，呼韩委质，汉嘉其节，处之中壤。历年斯永，种类逾繁，舛号殊名，不可胜载。爰及泰始，匪革前迷，广辟塞垣，更招种落，纳萎莎之后附，开育鞠之新降，接帐连韝，充郊掩甸。既而沸唇成俗，鸣镝为群，振鸮响而挻灾，恣狼心而逞暴。何桢纵策，弗沮于奸萌；郭钦驰疏，无救于妖渐。未环星纪，坐倾都邑，黎元涂地，凶族滔天。迹其所由，抑武皇之失也。吐谷浑分绪伪燕，远辞正嫡，率东胡之余众，掩西羌之旧宇，网疏政暇，地广兵全，廓万里之基，贻一匡之训，弗忘忠义，良可嘉焉。吐延夙标宏伟，见方于项籍，始遵朝化，遽夭于姜聪，高节不群，亦殊藩之秀也。叶延至孝，寄新哀于射草；辟奚深友，迈古烈于分荆；视连蒸蒸，光奉先之义；视罴矫矫，蕴经时之略；洛干童幼，早擅英规，未骋雄心，先摧凶手，奉顺者必败，岂天亡晋乎！且浑廆连枝，生自边极，各谋孙而翼子，咸革裔而希华。廆胤奸凶，假凤图而窃号，浑嗣忠谨，距龙涸而归诚。怀奸者数世而亡，资忠者累叶弥劭，积善余庆，斯言信矣。
史官评论说：人承受天地的形和气，被称为万物之灵，但按照地域方位，就有了族群的差异。践行仁义的人居住在中原，放纵凶悍的人成为外族，就像草木一样，有类别区分。夷狄这类人，被礼教所摒弃，窥探边境寻找可乘之机，自古以来就是祸患，查阅前代史书，他们侵犯欺凌不是一次两次了。黄帝向北驱逐，唐尧向南征讨，商王向东攻伐，周王向西巡狩，都是为了防御他们的侵扰祸乱。到了秦汉时期，匈奴最为强大；汉元帝和汉成帝年间，呼韩邪单于归附称臣，汉朝赞赏他的节操，把他们安置在中原地区。经过多年，种族越来越繁多，名号错杂不同，无法全部记载。到了晋武帝泰始年间，没有改正以前的错误，大规模开辟边塞，更多地招募部落，接纳了萎莎的归附者，接收了育鞠的新降者，营帐相连，遍布郊野。不久喧哗成为习俗，响箭成为群体，发出鸮鸣引来灾祸，放纵狼子野心逞凶施暴。何桢进献策略，不能阻止奸谋的萌芽；郭钦紧急上疏，无法挽救妖邪的增长。不到十二年，京城就倾覆了，百姓惨遭涂炭，凶恶的胡人气焰冲天。推究其原由，大概是晋武帝的过失吧。吐谷浑从前燕分出支系，远离嫡系正统，率领东胡的残余部众，占据西羌的旧地，法律宽疏政务闲暇，土地广阔兵力完整，开拓了万里基业，留下了统一和匡正的教诲，不忘忠义，确实值得嘉奖。吐延早年就表现出宏伟志向，被比作项羽，刚刚遵从朝廷教化，就被姜聪杀害，高风亮节不同凡响，也是边疆藩属中的优秀人物。叶延极为孝顺，把新的哀思寄托在射草仪式上；辟奚深厚友爱，超过古人分荆的义举；视连孝德淳厚，光大奉先的道义；视罴勇武杰出，蕴藏经世的谋略；洛干年幼就擅长英明规划，尚未施展雄心，就先被凶手摧折，奉行顺服的人必定失败，难道是上天要灭亡晋朝吗！况且吐谷浑和慕容廆本是同根兄弟，出生在边疆极远之地，各自为子孙谋划，辅助后代，都变革夷狄习俗而向往中华文化。慕容廆的后代奸诈凶残，假借凤凰图谶窃取帝号；吐谷浑的后代忠诚谨慎，据守龙涸而诚心归附。心怀奸诈的数代就灭亡了，凭借忠诚的世代更加美好，积善之家必有余庆，这话确实可信。
〔55〕赞曰：逖矣前王，区别群方。叛由德弛，朝因化昌。武后升图，智昧迁胡。遽沦家国，多谢明谟。谷浑英奋，思矫穨运；克昌基绪，实资忠训。
史官评论道：远古的君王区分了各地的部族。反叛是因为德政废弛，朝廷强盛是由于教化昌明。武后登上了王位，却因昏昧而迁往胡地。很快国家就覆亡了，实在是辜负了明智的谋划。吐谷浑英雄奋发，想要扭转衰败的气运；能够使基业兴盛，完全依靠忠正的训诫。