〔43〕史臣曰：鲁芝等建旟剖竹，布政宣条，存树威恩，没留遗爱，咸见知明主，流誉当年。若伯武之洁己克勤，颜远之申冤缓狱，邓攸赢粮以述职，吴隐酌水以厉精，晋代良能，此焉为最。而攸弃子存侄，以义断恩，若力所不能，自可割情忍痛，何至预加徽纆，绝其奔走者乎！斯岂慈父仁人之所用心也？卒以绝嗣，宜哉！勿谓天道无知，此乃有知矣。世英尽节曹氏，犯门斩关，宣帝收雷霆之威，奖忠贞之烈，岂非既已在我，欲其骂人者欤！
史臣说：鲁芝等人树立旌旗、剖符任职，布施政令，宣扬条规，活着树立威恩，死后留下遗爱，都被明主赏识，在当年流誉。像胡威（伯武）的洁己克勤，曹摅（颜远）的申冤缓狱，邓攸带着粮食述职，吴隐之酌饮贪泉以励精，晋代良能，这些是最突出的。但邓攸丢弃儿子保全侄子，以义断恩，如果力不能及，自然可以割情忍痛，何至于预先加上绳索，断绝他逃跑的可能呢！这难道是慈父仁人所用的心吗？最终绝嗣，是应该的！不要说天道无知，这正说明天道有知。鲁芝（世英）为曹氏尽节，冒犯宫门斩断门闩，司马懿收敛雷霆之威，奖励忠贞之节，难道不是既然自己已经做到，而希望别人骂他吗？