〔51〕史臣曰：夫太刚则折，至察无徒，以之为政，则害于而国；用之行己，则凶于乃家。诚以器乖容众，非先王之道也。大连司宪，阴候主情，当约法之秋，献斫棺之议。玄亮刚愎，与物多违，虽有崇上之心，专行刻下之化，同薄相济，并运天机。是使贤宰见疏，致物情于解体；权臣发怒，借其名以誓师。既而谋人之国，国危而苟免；见昵于主，主辱而图生。自取流亡，非不幸也。若思闲爽，照理研幽。伯仁凝正，处腴能约。咸以高才雅道，参豫畴咨。及京室沦胥，抗言无挠，甘赴鼎而全操，盖事君而尽节者欤！顗招时论，尤其酒德，《礼经》曰“瑕不掩瑜”，未足韬其美也。
史臣说：太刚硬了就会折断，太明察了就没有同伴，用这种态度治理国家，就会损害你的国家；用这种态度立身处世，就会给你的家庭带来灾祸。实在是因为器量狭小不能包容众人，这不是古代圣王之道啊。大连担任司法官，暗中窥伺君主的心意，在国家执行宽简法律的时期，却提出了砍棺材那样的严酷建议。玄亮刚愎自用，与众人多有不和，虽然内心尊崇君主，却专门推行苛刻下级的政策，同类刻薄的人互相勾结，共同施展心机。这使得贤能的宰相被疏远，导致人心离散；权臣发怒，借用他们的名义来誓师讨伐。后来他们参与谋划国家大事，国家危亡时却苟且避祸；被君主亲近信任，君主受辱时却只图自己活命。他们自取流亡，并非不幸啊。若思闲雅爽朗，明察事理，探究深奥。伯仁凝重正直，身处富贵却能节俭。他们都凭着高才雅道，参与咨询谋划。等到京城沦陷，他们直言抗争不屈服，甘愿赴汤镬而保全节操，大概可以说是事君尽节的人吧！周顗招致当时的舆论批评，特别是指责他的酒德，但《礼经》说‘瑕不掩瑜’，这点缺点不足以掩盖他的美德。
〔52〕赞曰：刘刁亮直，志奉兴王。奸回丑正，终致奔亡。周戴英爽，忠谟允塞。道属屯蒙，祸罹凶慝。
赞语说：刘隗、刁协为人光明正直，一心要辅佐复兴国家的君主。可是奸邪小人憎恨正直的人，最终逼得他们逃亡。周顗、戴渊英武豪爽，忠诚和谋略都非常充实。无奈时运正处在艰难混乱的时期，他们却遭到了凶恶邪恶之人的祸害。