〔19〕青龙元年233六月，洛阳宫鞠室灾。二年234四月，崇华殿灾，延于南阁，缮复之。至三年七月，此殿又灾。帝问高堂隆：“此何咎也？于礼宁有祈禳之义乎？”对曰：“夫灾变之发，皆所以明教诫也，惟率礼修德可以胜之。《易传》曰：‘上不俭，下不节，孽火烧其室。’又曰：‘君高其台，天火为灾。’此人君苟饰宫室，不知百姓空竭，故天应之以旱，火从高殿起也。案《旧占》曰：‘灾火之发，皆以台榭宫室为诫。’今宜罢散作役，务从节约，清扫所灾之处，不敢于此有所营造，萐莆嘉禾必生此地，以报陛下虔恭之德。”帝不从。遂复崇华殿，改曰九龙。以郡国前后言龙见者九，故以为名。多弃法度，疲众逞欲，以妾为妻之应也。
青龙元年六月，洛阳宫的鞠室发生火灾。二年四月，崇华殿发生火灾，蔓延到南阁，修缮复原。到了三年七月，这座殿又发生火灾。皇帝问高堂隆：“这是什么过错？在礼仪上有没有祈祷禳灾的方法？”回答说：“灾变的出现，都是为了明白地教诲告诫，只有遵循礼义修养德行才能战胜它。《易传》说：‘上面不节俭，下面不节制，妖孽之火会烧他的房屋。’又说：‘君主高筑台榭，天火就会降灾。’这是君主如果只装饰宫室，不知道百姓已经穷竭，所以上天用旱灾回应，火从高殿烧起。根据《旧占》说：‘火灾的发生，都是以台榭宫室为告诫。’现在应该停止劳役，务必节俭，清扫火灾的地方，不敢在那里有所营造，萐莆和嘉禾一定会生长在那里，以报答陛下虔诚恭敬的德行。”皇帝不听。于是重建崇华殿，改名为九龙殿。因为郡国前后报告有九条龙出现，所以以此为名。多抛弃法度，使百姓疲惫以逞私欲，是以妾为妻的应验。
〔20〕吴孙亮建兴元年252十二月，武昌端门灾，改作，端门又灾。内殿门者，号令所出；殿者，听政之所。是时诸葛恪执政，而矜慢放肆，孙峻总禁旅，而险害终著。武昌，孙氏尊号所始。天戒若曰，宜除其贵要之首者，恪果丧众殄人，峻授政于綝，綝废亮也。或曰，孙权毁彻武昌以增太初宫，诸葛恪有迁都意，更起门殿，事非时宜，故见灾也。京房《易传》曰：“君不思道，厥妖火烧宫。”
吴国孙亮建兴元年十二月，武昌的端门发生火灾，改建后，端门又发生火灾。内殿门是发布号令的地方；殿是处理政务的场所。当时诸葛恪执政，但骄傲怠慢放肆，孙峻掌管禁军，而阴险害人最终显著。武昌是孙氏尊号开始的地方。上天的告诫好像是说，应该除掉那些显贵要员的首领，诸葛恪果然丧师害人，孙峻把政权交给孙綝，孙綝废黜了孙亮。有人说，孙权拆毁武昌宫殿来增建太初宫，诸葛恪有迁都的意图，重新建造门殿，事情不合时宜，所以出现火灾。京房《易传》说：“君主不思考道义，那么妖异就是火烧宫殿。”
〔21〕太平元年256二月朔，建邺火，人之火也。是秋，孙綝始执政，矫以亮诏杀吕据、滕胤。明年，又辄杀朱异。弃法律逐功臣之罚也。
太平元年二月初一，建邺发生火灾，是人放的火。这年秋天，孙綝开始执政，假借孙亮的诏书杀死吕据、滕胤。第二年，又擅自杀死朱异。这是抛弃法律驱逐功臣的惩罚。
〔22〕孙休永安五年262二月，城西门北楼灾。六年263十月，石头小城火，烧西南百八十丈。是时嬖人张布专擅国势，多行无礼，而韦昭、盛冲终斥不用，兼遣察战等为内史，惊扰州郡，致使交阯反乱，是其咎也。
孙休永安五年二月，城西门北楼发生火灾。六年十月，石头小城发生火灾，烧毁西南一百八十丈。当时宠臣张布专擅国政，多行无礼之事，而韦昭、盛冲最终被排斥不用，同时派遣察战等人担任内史，惊扰州郡，导致交阯反叛，这就是火灾的过错。
〔23〕孙皓建衡二年270三月，大火，烧万余家，死者七百人。案《春秋》齐大灾，刘向以为桓公好内，听女口，妻妾数更之罚也。时皓制令诡暴，荡弃法度，劳臣名士，诛斥甚众，后宫万余，女谒数行，其中隆宠佩皇后玺绶者又多矣，故有大火。
孙皓建衡二年三月，发生大火，烧毁一万多户，死亡七百人。根据《春秋》齐国大灾，刘向认为是齐桓公好内宠，听信女谒，妻妾多次更换的惩罚。当时孙皓政令诡诈暴虐，抛弃法度，功臣名士被诛杀排斥很多，后宫有一万多人，女宠干政盛行，其中受宠佩戴皇后印绶的人很多，所以有大火。
〔24〕武帝太康八年287三月乙丑，震灾西阁楚王所止坊及临商观窗。十年289四月癸丑，崇贤殿灾。十一月庚辰，含章鞠室、修成堂前庑、景坊东屋、晖章殿南阁火。时有上书曰：“汉王氏五侯，兄弟迭任，今杨氏三公，并在大位，故天变屡见，窃为陛下忧之。”由是杨珧求退。是时帝纳冯紞之间，废张华之功，听杨骏之谗，离卫瓘之宠，此逐功臣之罚也。明年，宫车宴驾。其后楚王承窃发之旨，戮害二公，身亦不免。震灾其坊，又天意乎。
晋武帝太康八年三月乙丑日，雷击西阁楚王所住的坊和临商观的窗户。十年四月癸丑日，崇贤殿发生火灾。十一月庚辰日，含章鞠室、修成堂前廊、景坊东屋、晖章殿南阁起火。当时有人上书说：“汉朝王氏五侯，兄弟相继任职，如今杨氏三公，同时占据高位，所以天变屡次出现，我私下为陛下担忧。”因此杨珧请求退职。当时皇帝听信冯紞的离间，废弃张华的功劳，听信杨骏的谗言，疏远卫瓘的宠信，这是驱逐功臣的惩罚。第二年，皇帝驾崩。之后楚王司马玮秉承秘密旨意，杀害两位公卿，自身也不免被杀。雷击他的坊，也是天意吧。
〔25〕惠帝元康五年295闰月庚寅，武库火。张华疑有乱，先命固守，然后救火。是以累代异宝，王莽头，孔子屐，汉高祖断白蛇剑及二百万人器械，一时荡尽。是后愍怀太子见杀之罚也。天戒若曰，夫设险击柝，所以固其国，储积戎器，所以戒不虞。今冢嗣将倾，社稷将泯，禁兵无所复施，皇旅又将谁卫。帝后不悟，终丧四海，是其应也。张华、阎纂皆曰，武库火而氐羌反，太子见废，则四海可知。”
晋惠帝元康五年闰月庚寅日，武库发生火灾。张华怀疑有叛乱，先命令坚固防守，然后救火。因此历代异宝，如王莽的头颅、孔子的木屐、汉高祖斩白蛇的剑以及二百万人的兵器，一时全部烧毁。这是后来愍怀太子被杀的惩罚。上天的告诫好像是说，设置险阻和打更巡逻，是为了巩固国家，储备兵器，是为了防备不测。如今太子将要倾覆，国家将要灭亡，禁军无处使用，皇室军队又保卫谁呢？皇帝皇后不醒悟，最终丧失天下，这是应验。张华、阎纂都说，武库火灾而氐羌反叛，太子被废，那么天下可知。
〔26〕八年298十一月，高原陵火。是时贾后凶恣，贾谧擅朝，恶积罪稔，宜见诛绝。天戒若曰，臣妾之不可者，虽亲贵莫比，犹宜忍而诛之，如吾燔高原陵也。帝既眊弱，而张华又不纳裴頠、刘卞之谋，故后遂与谧杀太子也。干宝以为“高原陵火，太子废之应。汉武帝世，高园便殿火，董仲舒对与此占同”。
元康八年十一月，高原陵发生火灾。当时贾后凶暴放纵，贾谧专擅朝政，恶贯满盈，应该被诛杀。上天的告诫好像是说，臣妾中不可容忍的，即使亲贵无比，也应该忍痛诛杀，就像我焚烧高原陵一样。皇帝已经昏庸软弱，而张华又不采纳裴頠、刘卞的计谋，所以贾后就和贾谧杀害了太子。干宝认为“高原陵火灾，是太子被废的应验。汉武帝时，高园便殿火灾，董仲舒的回答与此占相同”。
〔27〕永康元年，帝纳皇后羊氏，后将入宫，衣中忽有火，众咸怪之。永兴元年，成都王遂废后，处之金墉城。是后还立，立而复废者四。又诏赐死，荀藩表全之。虽来还在位，然忧逼折辱，终古未闻。此孽火之应也。
永康元年，皇帝娶皇后羊氏，皇后将要入宫时，衣服中忽然有火，众人都感到奇怪。永兴元年，成都王司马颖废黜皇后，把她安置在金墉城。之后又恢复，立了又废，共四次。又下诏赐死，荀藩上表保全了她。虽然后来回到宫中，但忧虑逼迫、屈辱折磨，自古未闻。这是妖孽之火的应验。
〔28〕永兴二年七月甲午，尚书诸曹火起，延崇礼闼及阁道。夫百揆王化之本，王者弃法律之应也。后清河王覃入嗣，不终于位，又杀太子之罚也。
永兴二年七月甲午日，尚书省各曹起火，蔓延到崇礼闼和阁道。尚书省是王政教化的根本，这是君王抛弃法律的应验。后来清河王司马覃入朝继嗣，没能善终，又是杀害太子的惩罚。
〔29〕孝怀帝永嘉四年310十一月，襄阳火，烧死者三千余人。是时王如自号大将军、司雍二州牧，众四五万，攻略郡县。此下陵上，阳失其节之应也。
晋怀帝永嘉四年十一月，襄阳发生火灾，烧死三千多人。当时王如自称大将军、司雍二州牧，部众四五万人，攻占郡县。这是以下犯上，阳气失去节制的应验。
〔30〕元帝太兴中，王敦镇武昌，武昌灾，火起，兴众救之，救于此而发于彼，东西南北数十处俱应，数日不绝。旧说所谓“滥炎妄起，虽兴师众，不能救之”之谓也。干宝以为“此臣而君行，亢阳失节，是为王敦陵上，有无君之心，故灾也。”
晋元帝太兴年间，王敦镇守武昌，武昌发生火灾，救火的人刚扑灭一处，另一处又烧起来，东西南北几十处同时起火，好几天不断。这就是旧说所谓的“蔓延的火灾胡乱兴起，即使发动军队，也不能救”。干宝认为“这是臣子行君主之事，阳气过盛失去节制，是王敦欺凌君主，有目无君上的心，所以发生火灾”。
〔31〕永昌二年正月癸巳，京师大火。三月，饶安、东光、安陵三县火，烧七千余家，死者万五千人。
永昌二年正月癸巳日，京城发生大火。三月，饶安、东光、安陵三县发生火灾，烧毁七千多户，死亡一万五千人。
〔32〕明帝太宁元年323正月，京都火。是时王敦威侮朝廷，多行无礼，内外臣下咸怀怨毒，极阴生阳也。
晋明帝太宁元年正月，京城发生火灾。当时王敦威势凌驾朝廷，多行无礼之事，内外臣属都心怀怨恨，这是阴气极盛产生阳气的表现。
〔35〕穆帝永和五年349六月，震灾石季龙太武殿及两庙端门。震灾月余乃灭，金石皆尽。其后季龙死，大乱，遂灭亡。
晋穆帝永和五年六月，雷击石季龙的太武殿和两庙端门。雷击火灾一个多月才熄灭，金属石头都烧尽了。之后石季龙死亡，天下大乱，最终灭亡。
〔36〕海西公太和中，郗愔为会稽太守。六月大旱灾，火烧数千家。延及山阴仓米数百万斛，炎烟蔽天，不可扑灭。此亦桓温强盛，将废海西，极阴生阳之应也。
海西公太和年间，郗愔担任会稽太守。六月发生大旱灾，火烧了几千家。蔓延到山阴仓库的米几百万斛，火焰浓烟遮天蔽日，无法扑灭。这也是桓温强盛，将要废黜海西公，阴气极盛产生阳气的应验。
〔37〕孝武帝宁康元年373三月，京师风火大起。是时桓温入朝，志在陵上，少主践位，人怀忧恐，此与太宁火事同。
晋孝武帝宁康元年三月，京城刮风并发生大火。当时桓温入朝，志在欺凌君主，少主即位，人心忧惧，这和太宁年间的火灾相同。
〔38〕太元十年385正月，国子学生因风放火，焚房百余间。是后考课不厉，赏黜无章。盖有育才之名，而无收贤之实，此不哲之罚先兆也。
太元十年正月，国子学生借风放火，烧毁房屋一百多间。此后考核不严格，赏罚没有章法。大概只有培养人才的名声，而没有收揽贤才的实际，这是不明智的惩罚的先兆。
〔39〕十三年388十二月乙未，延贤堂灾。是月丙申，螽斯则百堂及客馆、骠骑府库皆灾。于时朝多弊政，衰陵日兆，不哲之罚，皆有象类。主相不悟，终至乱亡。会稽王道子宠幸尼及姏母，各树用其亲戚，乃至出入宫掖，礼见人主。天戒若曰，登延贤堂及客馆者多非其人，故灾之也。又，孝武帝更不立皇后，宠幸微贱张夫人，夫人骄妒，皇子不繁，乖“螽斯则百”之道，故灾其殿焉。道子复赏赐不节，故府库被灾，斯亦其罚也。
太元十三年十二月乙未日，延贤堂发生火灾。这个月丙申日，螽斯则百堂和客馆、骠骑府库都发生火灾。当时朝廷有很多弊政，衰败的征兆日益显现，不明智的惩罚，都有对应的事物。君主和宰相不醒悟，最终导致乱亡。会稽王司马道子宠幸尼姑和姏母，各自提拔任用他们的亲戚，甚至出入宫禁，以礼见君主。上天的告诫好像是说，登上延贤堂和客馆的人大多不是合适的人，所以烧毁它们。另外，孝武帝不再立皇后，宠幸卑微的张夫人，夫人骄横嫉妒，皇子不繁盛，违背了“螽斯则百”的道理，所以烧毁她的宫殿。司马道子又赏赐没有节制，所以府库被烧，这也是惩罚。
〔40〕安帝隆安二年398三月，龙舟二乘灾，是水沴火也。其后桓玄篡位，帝乃播越。天戒若曰，王者流迁，不复御龙舟，故灾之耳。
晋安帝隆安二年三月，两艘龙舟发生火灾，这是水气侵犯火气。后来桓玄篡位，皇帝流亡。上天的告诫好像是说，帝王流离迁徙，不再乘坐龙舟，所以烧毁它们。