〔1〕《书》曰：“唐虞稽古，建官惟百。”所以奖导民萌，裁成庶政。《易》曰：“天垂象，圣人则之。”执法在南宫之右，上相处端门之外，而鸟龙居位，云火垂名，前史详之，其以尚矣。黄帝置三公之秩，以亲黎元，少昊配九扈之名，以为农正，命重黎于天地，诏融冥于水火，则可得而言焉。伊尹曰：“三公调阴阳，九卿通寒暑，大夫知人事，列士去其私。”而成汤居亳，初置二相，以伊尹、仲虺为之，凡厥枢会，仰承君命。总及周武下车，成康垂则，六卿分职，二公弘化，咸树司存，各题标准，苟非其道，人弗虚荣。贻厥孙谋，其固本也如此。及秦变周官，汉遵嬴旧，或随时适用，或因务迁革，霸王之典，义在于斯，既获厥安，所谓得其时制者也。四征兴于汉代，四安起于魏初，四镇通于柔远，四平止于丧乱，其渡辽、凌江，轻车、强弩，式扬遐外，用表攻伐，兴而复毁，厥号弥繁。及当涂得志，克平诸夏，初有军师祭酒，参掌戎律。建安十三年208，罢汉台司，更置丞相，而以曹公居之，用兼端揆。孙吴、刘蜀，多依汉制，虽复临时命氏，而无忝旧章。世祖武皇帝即位之初，以安平王孚为太宰，郑冲为太傅，王祥为太保，司马望为太尉，何曾为司徒，荀顗为司空，石苞为大司马，陈骞为大将军，世所谓八公同辰，攀云附翼者也。若乃成乎栋宇，非一枝之势；处乎经纶，称万夫之敌。或牵羊以叶于梦，或垂钓以申其道，或空桑以献其术，或操版以启其心。卧龙飞鸿，方金拟璧，秦奚、郑产，楚材晋用，斯亦曩时之良具，其又昭彰者焉。宣王既诛曹爽，政由己出，网罗英俊，以备天官。及兰卿受羁，贵公显戮，虽复策名魏氏，而乃心皇晋。及文王纂业，初启晋台，始置二卫，有前驱养由之弩；及设三部，有熊渠佽飞之众。是以武帝龙飞，乘兹奋翼，犹武王以周之十乱而理殷民者也。是以泰始尽于太康，乔柯茂叶，来居斯位；自太兴讫于建元，南金北铣，用处兹秩。虽未拟乎夔拊龙言，天工人代，亦庶几乎任官惟贤，莅事惟能者也。
《尚书》说：“唐尧、虞舜考察古代，设立官职只有一百个。”这是用来奖励引导民众，处理各种政务的。《易经》说：“上天显示征兆，圣人效法它。”执法的官员在南宫的右边，上相坐在端门的外面，而鸟官、龙官占据职位，云官、火官留下名号，前代史书详细记载了这些，已经很古老了。黄帝设置三公的职位，来亲近百姓；少昊配合九扈的名称，来担任农官；任命重和黎掌管天地，命令融和冥掌管水火，这些都可以说得出来。伊尹说：“三公调和阴阳，九卿通晓寒暑，大夫了解人事，士人去除私心。”而成汤居住在亳地，开始设置两位宰相，由伊尹和仲虺担任，所有关键的机要部门，都仰承君主的命令。到了周武王下车（即位），成王、康王垂示范例，六卿分掌职责，二公弘扬教化，都建立了管理机构，各自制定了标准，如果不是符合道义，人们就不会虚假地追求荣誉。留给子孙的谋划，巩固根本就像这样。到了秦朝改变周朝的官制，汉朝沿袭秦代的旧制，有的根据时代需要而适用，有的因为事务而变革，霸王之典，意义就在这里，既得到了安定，就是所谓的得到了时代适宜的制度。四征将军兴起于汉代，四安将军起源于魏初，四镇将军用于安抚远方，四平将军停止于丧乱，那些渡辽、凌江、轻车、强弩等将军号，用来宣扬威德于远方，表示攻伐，兴起后又废除，称号越来越多。到了曹魏得志，平定中原，开始有军师祭酒，参与掌管军事法令。建安十三年，废除汉朝的三公官署，重新设置丞相，由曹操担任，兼管尚书台事务。孙吴、刘蜀大多依照汉朝制度，虽然临时任命官员，但没有辱没旧章。晋世祖武皇帝即位之初，任命安平王司马孚为太宰，郑冲为太傅，王祥为太保，司马望为太尉，何曾为司徒，荀顗为司空，石苞为大司马，陈骞为大将军，这就是世人所说的八公同时出现，攀附云龙、依附凤翼的人。至于建成大厦，不是一根树枝的力量；处于经纶大业，要能抵挡万人。有的牵羊应合梦境，有的垂钓来申明自己的道术，有的从空桑中献出方术，有的拿着版筑来开启心意。卧龙、飞鸿，比作金玉，秦奚、郑产，楚国的人才被晋国使用，这也是从前的好工具，这些又更加明显了。宣王（司马懿）诛杀曹爽后，政令由自己发出，网罗英俊之才，来充实朝廷官职。等到兰卿（曹爽）受束缚，高贵乡公被公开杀戮，虽然他们名义上属于魏氏，但内心却向着皇晋。到了文王（司马昭）继承大业，开始开启晋台，首次设置二卫，有前驱、养由基这样的弩手；设置三部，有熊渠、佽飞这样的兵众。因此武帝飞龙在天，乘着这些奋起羽翼，就像周武王用周朝的十位治世之臣来治理殷商百姓一样。所以从泰始到太康，高大的树木枝叶茂盛，来占据这个职位；从太兴到建元，南方的金、北方的铣，都用来充任这些官秩。虽然不能比得上夔、拊、龙言，以天工代替人治，但也差不多是任官只选贤能，处事只选有才能的人了。
〔2〕丞相、相国，并秦官也。晋受魏禅，并不置，自惠帝之后，省置无恒。为之者，赵王伦、梁王肜、成都王颖、南阳王保、王敦、王导之徒，皆非复寻常人臣之职。
丞相和相国，都是秦朝的官职。晋朝接受魏朝的禅让后，都不设置，从晋惠帝之后，时省时设，没有固定。担任这个官职的人，如赵王司马伦、梁王司马肜、成都王司马颖、南阳王司马保、王敦、王导这些人，都不再是平常人臣的职位了。
〔3〕太宰、太傅、太保，周之三公官也。魏初唯置太傅，以钟繇为之，末年又置太保，以郑冲为之。晋初以景帝讳故，又采《周官》官名，置太宰以代太师之任，秩增三司，与太傅太保皆为上公，论道经邦，燮理阴阳，无其人则阙。以安平献王孚居之。自渡江以后，其名不替，而居之者甚寡。
太宰、太傅、太保，是周朝的三公官职。魏初只设置太傅，由钟繇担任，魏末又设置太保，由郑冲担任。晋初因为避讳景帝司马师的名字，又采用《周官》的官名，设置太宰来代替太师的职位，品级提升到三司之上，与太傅、太保都是上公，负责讨论治国之道、治理国家、调和阴阳，如果没有合适的人选就空缺。由安平献王司马孚担任。自从渡江（东晋）以后，这个名称没有废除，但担任的人很少。
〔4〕太尉、司徒、司空，并古官也。自汉历魏，置以为三公。及晋受命，迄江左，其官相承不替。
太尉、司徒、司空，都是古代的官职。从汉朝到魏朝，都设置作为三公。到了晋朝接受天命，一直到东晋，这些官职一直传承没有废除。
〔5〕大司马，古官也。汉制以冠大将军、骠骑、车骑之上，以代太尉之职，故恒与太尉迭置，不并列。及魏有太尉，而大司马、大将军各自为官，位在三司上。晋受魏禅，因其制，以安平王孚为太宰，郑冲为太傅。王祥为太保，义阳王望为太尉，何曾为司徒，荀顗为司空，石苞为大司马，陈骞为大将军，凡八公同时并置，唯无丞相焉。自义阳王望为大司马之后，定令如旧，在三司上。
大司马是古代的官职。汉朝制度把它加在大将军、骠骑将军、车骑将军之上，用来代替太尉的职责，所以常常与太尉交替设置，不并列。到了魏朝有太尉，而大司马、大将军各自成为官职，地位在三公之上。晋朝接受魏朝禅让，沿袭这个制度，任命安平王司马孚为太宰，郑冲为太傅，王祥为太保，义阳王司马望为太尉，何曾为司徒，荀顗为司空，石苞为大司马，陈骞为大将军，一共八公同时设置，唯独没有丞相。自从义阳王司马望担任大司马之后，确定制度如旧，大司马地位在三公之上。
〔6〕大将军，古官也。汉武帝置，冠以大司马名，为崇重之职。及汉东京，大将军不常置，为之者皆擅朝权。至景帝为大将军，亦受非常之任。后以叔父孚为太尉，奏改大将军在太尉下。及晋受命，犹依其制，位次三司下，后复旧，在三司上。太康元年280，琅邪王伷迁大将军，复制在三司下，伷薨后如旧。
大将军是古代的官职。汉武帝设置，加在大司马的名称上，是尊崇重要的职位。到了东汉，大将军不常设置，担任的人都专擅朝政大权。到景帝（司马师）担任大将军，也接受了非常的任命。后来因为叔父司马孚为太尉，上奏修改大将军的地位在太尉之下。到了晋朝接受天命，仍然沿袭这个制度，位次在三公之下，后来又恢复旧制，在三公之上。太康元年，琅邪王司马伷升任大将军，又规定在三公之下，司马伷去世后恢复旧制。
〔7〕开府仪同三司，汉官也。殇帝延平元年106，邓骘为车骑将军，仪同三司；仪同之名，始自此也。及魏黄权以车骑将军开府仪同三司；开府之名，起于此也。
开府仪同三司是汉朝的官职。汉殇帝延平元年，邓骘担任车骑将军，仪同三司（仪制待遇同三公）；“仪同”这个名称，从此开始。到了魏朝，黄权以车骑将军的身份开府仪同三司；“开府”这个名称，起源于此。
〔8〕骠骑、车骑、卫将军、伏波、抚军、都护、镇军、中军、四征、四镇、龙骧、典军、上军、辅国等大将军，左右光禄、光禄三大夫，开府者皆为位从公。
骠骑、车骑、卫将军、伏波、抚军、都护、镇军、中军、四征、四镇、龙骧、典军、上军、辅国等大将军，以及左右光禄大夫、光禄大夫，凡是开府的，都列为“位从公”（地位相当于三公）。
〔9〕太宰、太傅、太保、司徒、司空、左右光禄大夫、光禄大夫，开府位从公者为文官公，冠进贤三梁，黑介帻。
太宰、太傅、太保、司徒、司空、左右光禄大夫、光禄大夫，这些开府且位从公的官员称为“文官公”，戴进贤冠（三梁），配黑色介帻（头巾）。
〔10〕大司马、大将军、太尉、骠骑、车骑、卫将军、诸大将军，开府位从公者为武官公，皆著武冠，平上黑帻。
大司马、大将军、太尉、骠骑、车骑、卫将军、各位大将军，这些开府且位从公的官员称为“武官公”，都戴武冠，配平上黑帻（一种平顶黑色头巾）。
〔11〕文武官公，皆假金章紫绶，著五时服。其相国、丞相，皆衮冕，绿盭绶，所以殊于常公也。
文官公和武官公，都佩假金印紫绶，穿五时朝服。相国、丞相，都穿衮冕礼服，佩绿盭绶，这是用来区别于一般公爵的。
〔12〕诸公及开府位从公者，品秩第一，食奉日五斛。太康二年281，又给绢，春百匹，秋绢二百匹，绵二百斤。元康元年291，给菜田十顷，田驺十人，立夏后不及田者，食奉一年。置长史一人，秩一千石；西东阁祭酒、西东曹掾、户仓贼曹令史属各一人；御属阁下令史、西东曹仓户贼曹令史、门令史、记室省事令史、阁下记室书令史、西东曹学事各一人。给武贲二十人，持班剑。给朝车驾驷、安车黑耳驾三各一乘，祭酒掾属白盖小车七乘，轺车施耳后户、皂轮犊车各一乘。自祭酒已下，令史已上，皆皂零辟朝服。太尉虽不加兵者，吏属皆绛服。司徒加置左右长史各一人，秩千石；主簿、左西曹掾属各一人，西曹称右西曹，其左西曹令史已下人数如旧令。司空加置导桥掾一人。
各位三公以及开府位从公的官员，品级为第一等，每天俸禄五斛粮食。太康二年，又发给绢，春季一百匹，秋季绢二百匹，绵二百斤。元康元年，发给菜田十顷，田驺（种田的役卒）十人，如果立夏之后不能及时耕种田地，则发给一年的俸禄。设置长史一人，俸禄一千石；西东阁祭酒、西东曹掾、户曹、仓曹、贼曹的令史、属各一人；御属、阁下令史、西东曹仓户贼曹令史、门令史、记室省事令史、阁下记室书令史、西东曹学事各一人。配给武贲（卫士）二十人，持班剑（一种仪仗剑）。配给朝车驾四匹马、安车黑耳驾三匹马各一辆，祭酒、掾属的白盖小车七辆，轺车（有耳窗和后门的轻车）、皂轮犊车（黑色车轮的牛车）各一辆。从祭酒以下，令史以上，都穿皂零辟朝服（一种黑色朝服）。太尉即使不统兵，其吏属也都穿红色官服。司徒加设左右长史各一人，俸禄一千石；主簿、左西曹掾属各一人，西曹改称右西曹，其左西曹令史以下人数按旧令。司空加设导桥掾一人。
〔13〕诸公及开府位从公加兵者，增置司马一人，秩千石；从事中郎二人，秩比千石；主簿、记室督各一人；舍人四人；兵铠、士曹，营军、刺奸、帐下都督，外都督，令史各一人。主簿已下，令史已上，皆绛服。司马给吏卒如长史，从事中郎给侍二人，主簿、记室督各给侍一人。其余临时增崇者，则褒加各因其时为节文，不为定制。
各位三公及开府位从公的官员如果加兵（统兵），则增设司马一人，俸禄一千石；从事中郎二人，俸禄比照一千石；主簿、记室督各一人；舍人四人；兵铠曹、士曹，营军、刺奸、帐下都督，外都督，令史各一人。主簿以下，令史以上，都穿红色官服。司马配给吏卒如同长史，从事中郎配给侍从二人，主簿、记室督各配给侍从一人。其余临时增加和尊崇的，则根据当时情况加以褒奖，没有固定制度。