〔72〕八百，世传部长有妻八百，各领一寨，因名八百媳妇。元初征之，道路不通而还，后遣使招附。元统初，置八百等处宣慰司。洪武二十一年1388，八百媳妇国遣人入贡，遂设宣慰司。二十四年1391，八百土官刀板冕遣使贡象及方物。先是，西平侯沐英遣云南左卫百户杨完者往八百招抚，至是来贡。帝谕兵部尚书茹玮曰：“闻八百与百夷构兵，仇杀无宁日。朕念八百宣慰远在万里外，能修职奉贡，深见至诚。今与百夷构兵，当有以处之。可谕意八百，令练兵固守，俟王师进讨。”自是及永乐初，频遣使入贡，赐予如例。
八百这个地方，相传部落首领有八百个妻子，每人管理一个寨子，因此得名八百媳妇。元朝初年征讨它，因为道路不通而返回，后来派使者招安使其归附。元统初年，设置八百等处宣慰司。明朝洪武二十一年，八百媳妇国派人进贡，于是设立了宣慰司。洪武二十四年，八百的土官刀板冕派使者进贡大象和土特产。在此之前，西平侯沐英派遣云南左卫百户杨完者前往八百招抚，到这时前来进贡。皇帝对兵部尚书茹玮说：“听说八百与百夷打仗，互相仇杀没有安宁的日子。我看八百宣慰司远在万里之外，能够履行职贡，很见其诚意。现在与百夷打仗，应当有所处置。可以告知八百，让他们练兵固守，等待朝廷大军进讨。”从这时起到永乐初年，他们频繁派遣使者进贡，朝廷按照惯例给予赏赐。
〔73〕永乐二年1404设军民宣慰使司二，以土官刀招你为八百者乃宣慰使，其弟刀招散为八百大甸宣慰使，遣员外郎左洋往赐印诰、冠带、袭衣。刀招散遣人贡马及方物谢恩，命五年一朝贡。是岁，遣内官杨瑄赍敕谕孟定、孟养等部，道经八百大甸，为土官刀招散所阻，弗克进。三年1405遣使谕刀招散曰：“朕特颁金字红牌，敕谕与诸边为信，以禁戢边吏生事扰害，用福尔众。诸宣慰皆敬恭听命，无所违礼。惟尔年幼无知，惑于小人孟乃朋、孟允公等，启衅生祸，使臣至境，拒却不纳。廷臣咸请兴师问罪，朕念八百之人岂皆为恶，兵戈所至，必及无辜，有所不忍。兹特遣司宾田茂、推官林桢赍敕往谕，尔能悔过自新，即将奸邪之人擒送至京，庶境土可保。其或昏迷不悛，发兵讨罪，孥戮不贷！”并敕西平侯沐晟严兵以待。以马军六百、步军一千四百护内官杨安、郁斌前往。又虑老挝乘车里空虚，或发兵掩袭，或与八百为援，可遣其部长率兵一万五千往备。三年1405，刀招你等遣使奉金缕表文，贡金结丝帽及方物。帝命受之，仍加赐予。西平侯沐晟奏：“奉命率师及车里诸宣慰兵至八百境内，破其猛利石厓及者答二寨，又至整线寨。木邦兵破其江下等十余寨。八百恐，遣人诣军门伏罪。”乃以所陈词奏闻。因遣使敕谕车里、木邦等曰：“曩者八百不恭朝命，尔等请举兵诛讨。嘉尔忠诚，已从所请。今得西平侯奏，言八百已伏罪纳款。夫有罪能悔，宜赦宥之。敕至，其悉止兵勿进。”遂敕晟班师。四年1406降敕诫谕刀招散，刀招散遣人贡方物谢罪。帝以不诚，却之。五年1407贡使复来谢罪，命礼部受之。
永乐二年，朝廷设立了二个军民宣慰使司，任命当地土官刀招你为八百者乃宣慰使，他的弟弟刀招散为八百大甸宣慰使，派遣员外郎左洋前去赐予印信、诰命、冠带和袭衣。刀招散派人进贡马匹和地方特产谢恩，朝廷命令他们每五年朝贡一次。同年，派遣宦官杨瑄带着敕令去晓谕孟定、孟养等部，途中经过八百大甸时，被土官刀招散阻拦，没能前进。永乐三年，朝廷派遣使者告谕刀招散说：“我特意颁发了金字红牌，敕令与各边疆作为信物，用来禁止边吏惹事生非扰害百姓，以造福你们。各宣慰都恭敬听命，没有违背礼节的。唯独你年幼无知，被小人孟乃朋、孟允公等人迷惑，挑起事端，使臣到达你的境内，你拒不接纳。朝廷大臣都请求兴师问罪，我考虑八百的百姓难道都是恶人吗？战争所到之处，必定波及无辜，我不忍心。现在特地派遣司宾田茂、推官林桢带着敕令前往晓谕，你如果能悔过自新，就将奸邪之人擒送到京城，或许你的土地可以保全。如果仍然执迷不悟，我就要发兵讨伐问罪，将你全家处死，绝不宽恕！”并敕令西平侯沐晟严兵以待。派马军六百、步军一千四百护送宦官杨安、郁斌前往。又担心老挝会趁车里空虚，或者发兵偷袭，或者与八百互为援助，可以派遣他们的部长率领一万五千士兵前往防备。永乐三年，刀招你等人派遣使者进奉金缕表文，进贡金结丝帽和方物。皇帝命令收下，并给予赏赐。西平侯沐晟上奏说：“我奉命率领军队及车里各宣慰的士兵到达八百境内，攻破了他们的猛利石崖和者答两个寨子，又到达整线寨。木邦兵攻破了他们的江下等十余个寨子。八百非常恐惧，派人到军营门前认罪。”于是把陈述的情况奏报皇帝。接着派遣使者敕令车里、木邦等说：“以前八百不恭敬朝廷命令，你们请求举兵诛讨。我嘉许你们的忠诚，已经同意了你们的请求。现在得到西平侯上奏，说八百已经认罪归顺。有罪能悔改，应该赦免他们。敕令到达，你们全部停止军队，不要前进。”于是敕令沐晟班师回朝。永乐四年，下达敕令诫谕刀招散，刀招散派人进贡方物谢罪。皇帝认为没有诚意，拒绝了。永乐五年，贡使又来谢罪，皇帝命令礼部接受了。
〔74〕洪熙元年1425遣内官洪仔生赍敕谕刀招散。宣德七年1432遣人来贡，因奏波勒土酋常纠土雅之兵入境杀掠，乞发兵讨之。帝以八百大甸去云南五千余里，波勒、土雅皆未尝归化，劳中国为远蛮役，非计，止降敕抚谕而已。
洪熙元年，朝廷派遣内官洪仔生带着皇帝的敕书去晓谕刀招散。宣德七年，刀招散派人前来进贡，趁机上奏说波勒的土酋经常纠集土雅的士兵侵入境内杀掠，请求朝廷发兵讨伐。皇帝认为八百大甸距离云南有五千多里，波勒和土雅都未曾归顺，劳烦中国为远方的蛮族出兵，不是好计策，所以只颁布敕令进行安抚晓谕罢了。
〔75〕正统五年1440，八百贡使奏：“递年进贡方物，土民不识礼法，不通汉语。乞依永乐间例，仍令通事赍捧金牌、信符，催督进贡，驿路令军卒护送，庶无疏失。”从之。十年，给八百大甸宣慰司金牌、信符各一，以前所给牌符为暹罗国寇兵焚毁也。
正统五年，八百（八百媳妇国）的进贡使臣上奏说：“这些年来我们都进贡地方特产，但当地百姓不懂礼法，也不会说汉语。请求依照永乐年间的旧例，仍然派通事手持金牌和信符，催促监督进贡事务，沿途驿站派士兵护送，这样大概就不会出现差错了。”朝廷同意了他的请求。正统十年，朝廷赐给八百大甸宣慰司金牌和信符各一面，因为之前赐给他们的金牌和信符被暹罗国的入侵士兵烧毁了。
〔76〕成化十七年1481，安南黎灏已破老挝，颂伪敕于车里，期会兵攻八百。其兵暴死者数千，传言为雷所震。八百因遣兵扼其归路，袭杀万余，交人败还。土官刀揽那以报。黔国公沐琮奏：“揽那能保障生民，击败交贼，救护老挝。交人尝以伪敕胁诱八百，八百毁敕，以象蹴之，请颁赏以旌忠义。”帝命云南布政司给银百两、彩币四表里以奖之。二十年1484，刀揽那遣人入贡。云南守臣言：“交兵虽退，宜令八百诸部饬兵为备。”弘治二年1489，刀揽那孙刀整赖贡方物，求袭祖职。兵部言：“八百远离云南，瘴毒之地，宜免勘予袭。”从之，仍给冠带。其地东至车里，南至波勒，西至大古喇，与缅邻，北至孟艮，自姚关东南行五十程始至。平川数千里，有南格剌山，下有河，南属八百，北属车里。好佛恶杀，寺塔以万计。有见侵，乃举兵，得仇即已，俗名慈悲国。嘉靖间，为缅所并，其酋避居景线，名小八百。自是朝贡遂不至。缅酋应里以弟应龙居景迈城，倚为右臂焉。万历十五年1587，八百大甸上书请恢复，不报。初，四译馆通事惟译外国，而缅甸、八百如之，盖二司于六慰中加重焉。
成化十七年，安南的黎灏已经攻破老挝，在车里颁布了假的敕令，约定会合军队攻打八百。他的军队突然死了几千人，传言说是被雷击死的。八百于是派兵扼守他们的归路，袭击杀死了一万多人，交趾军队败退回去。土官刀揽那将此事上报朝廷。黔国公沐琮上奏说：“刀揽那能够保护百姓，击败交趾贼寇，救护了老挝。交趾人曾经用假的敕令胁迫利诱八百，八百撕毁了敕令，用大象踩踏它，请求颁发赏赐来表彰忠义。”皇帝命令云南布政司给予一百两银子和四表里彩币来奖励他。成化二十年，刀揽那派人入京进贡。云南守臣说：“交趾军队虽然撤退了，应该命令八百各部整顿军队做好防备。”弘治二年，刀揽那的孙子刀整赖进贡地方特产，请求继承祖父的官职。兵部说：“八百远离云南，是瘴气毒瘴之地，应该免于勘验，准予承袭。”皇帝听从了，仍然给予官服冠带。八百的地界东到车里，南到波勒，西到大古喇，与缅甸相邻，北到孟艮，从姚关向东南走五十程才能到达。平川数千里，有南格剌山，山下有河，河的南面属于八百，北面属于车里。居民喜好佛教厌恶杀戮，寺塔数以万计。有被侵犯时，才起兵，得到仇人后就停止，世俗称之为慈悲国。嘉靖年间，被缅甸吞并，其首领避居到景线，称为小八百。从此朝贡就不再来了。缅甸首领应里让弟弟应龙驻守景迈城，倚仗为右臂。万历十五年，八百大甸上书请求恢复，朝廷没有答复。起初，四译馆的通事只翻译外国语言，而缅甸、八百也是这样，大概这两个司在六慰中地位更加重要。