〔76〕陶氏，当涂孙士毅妻，守节十年。南都覆，为卒所掠，缚其手介刃于两指之间，曰：“从我则完，否则裂。”陶曰：“义不以身辱，速尽为惠。”兵不忍杀，稍创其指，血流竟手，曰：“从乎？”曰：“不从。”卒怒，裂其手而下，且剜其胸，寸磔死。陶母奔护，亦被杀。
陶氏是当涂人孙士毅的妻子，为丈夫守节十年。南都城沦陷后，她被士兵掳掠，士兵把她的手绑起来，将刀刃夹在她两指之间说，顺从我就保全你，否则就撕裂你的手。陶氏说，按道义我不能让自己受辱，快点杀死我才是恩惠。士兵不忍心杀她，只是稍微伤了她的手指，血流满了手，说，顺从吗？她说，不顺从。士兵发怒，撕裂她的手向下，又剜她的胸口，将她寸磔至死。陶氏的母亲跑来保护她，也被杀害。
〔77〕田氏，仪真李铁匠妻，姿甚美。高杰步卒掠江上，执犯之，田以死拒。挟马上，至城南小桥，马不能渡。田绐卒牵衣行，睹中流急湍，曳二卒赴水，并溺死。
田氏是仪真李铁匠的妻子，长得非常美丽。高杰的步兵在江边抢掠，抓住她想要侵犯，田氏拼死抵抗。士兵把她挟持到马上，到了城南小桥，马无法渡河。田氏欺骗士兵牵着衣服走，看到河中间水流湍急，就拉着两个士兵跳进水里，一起淹死了。
〔78〕王氏，和州诸生张侣颜妻。南都不守，刘良佐部卒肆掠。氏同母匿朝阳洞，卒攻洞急，氏以子付母曰：“贼势汹汹，我少妇，即苟免，何面目回夫家。此张氏一线，善抚之。”言讫，挺身跳洞外，洞高数十仞，乱石巉岩若锋刃，碎身死焉。
王氏，是和州秀才张侣颜的妻子。南都失守后，刘良佐的部下肆意抢掠。王氏和母亲一起躲藏在朝阳洞里，士兵们进攻山洞非常紧急，王氏把孩子交给母亲说：“贼人气势很凶，我是年轻妇女，即使能够侥幸免祸，还有什么脸面回夫家。这是张家唯一的一线血脉，好好抚养他。”说完，她纵身跳出了山洞，山洞高达几十仞，乱石高耸像刀刃一样，她粉身碎骨而死。
〔79〕方氏，桐城钱秉镫妻。避寇寓南都。岁祎，饘粥不给，以女红易米食其夫，己与婢仆杂食糠籺。客过，洁茗治馔，取诸簪珥，与秉镫游者，未尝知其贫也。秉镫与阮大铖同里，有隙，避吴中。方挈子女追寻，得之。已而吴中亦乱，方知不免，乃密纫上下服，抱女赴水死。
方氏是桐城人钱秉镫的妻子。为了躲避贼寇，寄居在南都。那年收成不好，连稀饭都喝不上，她靠做针线活换米给丈夫吃，自己和奴婢仆人一起吃粗粮糠皮。有客人来访，她就准备干净的茶和饭菜，拿首饰换钱来置办，所以和钱秉镫交往的人从未知道他家贫穷。钱秉镫和阮大铖是同乡，有矛盾，就躲到吴中。方氏带着孩子去追寻，找到了他。不久吴中也发生战乱，方氏知道逃不掉了，就秘密地把上下衣缝在一起，抱着女儿投水而死。
〔80〕陆氏，嘉定黄应爵妻。少丧夫，家贫，纺绩自给逾三十年。甫殁，嘉定城破。子道弘妻，亡其姓，持二女仓卒欲赴井。长女曰：“若使母先投，必恋念吾二女，不如先之。”乃挽妹亟入，道弘妻继之，并溺死。
陆氏是嘉定人黄应爵的妻子。年轻时死了丈夫，家里贫穷，靠纺纱织布养活自己超过三十年。刚去世，嘉定城就被攻破了。她儿子黄道弘的妻子（姓氏不详），带着两个女儿仓促间想要投井自杀。大女儿说：“如果让母亲先跳下去，她一定会牵挂我们两个女儿，不如我们先跳。”于是拉着妹妹急忙跳入井中，黄道弘的妻子随后也跳了下去，一起淹死了。
〔81〕于氏，丹阳荆潹妻。潹父大澈为乱兵所杀。于闻变，知不免，谓潹曰：“请先杀妾。”潹不忍，怒曰：“君不自杀，欲留为乱兵污耶！”潹恸哭从之。
于氏是丹阳人荆潹的妻子。荆潹的父亲大澈被乱军杀害。于氏听到这个变故，知道自己也难免遭难，就对荆潹说：“请你先杀了我。”荆潹不忍心下手，于氏生气地说：“你不杀我，难道是想留下来被乱军玷污吗！”荆潹悲痛地哭着，听从了她的话。
〔82〕项淑美，淳安人，适方希文。希文好蓄书。杭州不守，大帅方国安溃兵掠江浒，数百里无宁宇。希文避山间，载书以往。会幼子病疹，希文出延医，淑美与一妪一婢处。是夕，乱兵突至，纵火肆掠。婢挽淑美衣，欲与俱出，正色叱曰：“出则死于兵，不出死于火，等死耳，死火不辱。”时妪已先去，见火炽复入，呼曰：“火至，奈何弗出？”淑美不应，急取书霍左右，高与身等，坐其中。须臾火迫，书尽焚，遂死。贼退，希文归，则余烬旋而成堆，若护其骨者。一恸，灰即散，乃收骨瘗先兆。
项淑美是淳安人，嫁给了方希文。方希文喜欢收藏书籍。杭州失守后，大帅方国安的溃兵在江边抢掠，几百里内没有安宁的地方。方希文逃到山里，带着书一起去了。恰巧小儿子出疹子生病，方希文外出请医生，淑美和一个老妇人、一个婢女待在家里。这天晚上，乱兵突然到来，放火大肆抢劫。婢女拉着淑美的衣服，想和她一起出去，淑美严肃地斥责说：“出去会被乱兵杀死，不出去会被火烧死，同样是死，死在火里不受侮辱。”那时老妇人已经先离开了，看到火势很旺又回来，喊道：“火烧到了，为什么不出去？”淑美不回答，急忙取书堆在左右，堆得和身体一样高，她坐在中间。一会儿火逼近，书全部烧着，她就死了。贼兵退去后，希文回来，看到余烬旋转成堆，好像保护着她的骨骸。他大哭一声，灰就散开了，于是收拾骨骸葬在祖坟。
〔83〕先是，有慈溪王氏，归同里方姓。甫逾月，火起，延及其屋。夫适他出，氏坚坐小楼不下，遂被焚，骸骨俱烬，惟心独存。夫归，捧之长号，未顷即化。
从前，有一个慈溪的王姓女子，嫁给了同乡的一个方姓男子。刚过一个月，家中起火，蔓延到了她的屋子。丈夫正好外出，她坚持坐在小楼上不肯下来，于是被火烧死，尸骨都化成了灰烬，只有心脏保存完好。丈夫回来后，捧着心脏大声痛哭，不一会儿心脏就化掉了。
〔84〕甬上四烈妇。钱塘张氏，鄞县举人杨文瓒妻。国变后，文瓒与兄文琦，友华夏、屠献宸，俱坐死。张纫箴联其首，棺殓毕，即盛服题绝命诗，遍拜族戚。吞脑子不死，以佩带自缢而卒。文琦妻沈氏亦自缢。夏继妻陆氏结帨于梁，引颈就缢，身肥重，帨绝堕地。时炎暑，流汗沾衣，乃坐而摇扇，谓其人曰：“余且一凉。”既复取帨结之而尽。有司闻杨、华三妇之缢，遣丐妇四人至献宸家，防其妻朱氏甚严。朱不得间，阳为欢笑以接之，且时时诮三妇之徒自苦也。数日，防者稍懈，因谓之曰：“我将一浴，汝侪可暂屏。”丐妇听之，阖户自尽。时称“甬上四烈妇。”
甬上有四位烈妇。钱塘张氏，是鄞县举人杨文瓒的妻子。明朝灭亡后，杨文瓒与兄长杨文琦、朋友华夏、屠献宸都被判死罪。张氏用针线缝合了丈夫的头，装殓完毕后，就穿上盛装，题写了绝命诗，一一拜别家族亲戚。她吞服了脑子没有死，就用佩带上吊自尽了。杨文琦的妻子沈氏也自缢而死。华夏的继妻陆氏将佩巾系在房梁上，伸颈上吊，因为身体肥胖沉重，佩巾断裂掉在地上。当时天气炎热，她流汗湿了衣服，于是坐着摇扇子，对旁边的人说：“我先凉快一下。”接着又拿起佩巾系好上吊而死。官府听说杨、华三家三位妇女自缢，派了四个乞丐妇女到屠献宸家，严密防范他的妻子朱氏。朱氏找不到机会，假装欢笑接待她们，并且时常讥讽那三位妇女白白吃苦。几天后，看守的人稍有松懈，朱氏就对她们说：“我要洗个澡，你们可以暂时回避。”乞丐妇女听从了，朱氏关上门自尽了。当时人称她们为“甬上四烈妇”。
〔85〕夏氏，黔国公沐天波侍女也。沙定州之乱，天波出走，母陈、妻焦亦避外舍。惧贼迫，焦谓姑曰：“吾辈皆命妇，可陷贼手乎！”举火自焚死。夏归其母家，获免。后天波自永昌还，夏复归府，则已薙为尼矣。天波感其义，俾佐内政。及天波从亡缅甸，夏遂自经。时城中大乱，死者载道，尸为乌犬所食，血肉狼籍，夏尸弃十余日，独无犯者。
夏氏是黔国公沐天波的侍女。沙定州之乱时，沐天波出逃，他的母亲陈氏、妻子焦氏也躲到外面的屋子。害怕被贼人逼迫，焦氏对婆婆说：“我们都是命妇，怎能落入贼手呢！”于是点火自焚而死。夏氏回到她母亲家，得以幸免。后来沐天波从永昌回来，夏氏又回到府中，但已经剃发为尼了。沐天波感念她的义气，让她辅助管理内务。等到沐天波跟随逃亡缅甸，夏氏便上吊自杀了。当时城中大乱，死者满路，尸体被乌鸦和狗吃掉，血肉狼藉，夏氏的尸体被丢弃了十几天，唯独没有动物侵犯。