〔1〕陈祐，一名天祐，字庆甫，赵州宁晋人，世业农。祖忠，博究经史，乡党皆尊而师之，既殁，门人谥曰茂行先生。祐少好学，家贫，母张氏尝剪发易书使读之，长遂博通经史。时诸王得自辟官属，岁癸丑，穆王府署祐为其府尚书，赐其父母银十铤、锦衣一袭。王既分土于陕、洛，表祐为河南府总管。下车之日，首礼金季名士李国维、杨杲、李微、薛玄，咨访治道，商议古今，奏免征西军数百家及椒竹诸税、粮料等钱，又上便民二十余事，朝廷皆从之。世祖即位，分陕、洛为河南西路。中统元年，真除祐为总管。时州县官以未给俸，多贪暴，祐独以清慎见称，在官八年，如始至之日。至元二年，调官法行，改南京路治中。适东方大蝗，徐、邳尤甚，责捕至急。祐部民丁数万人至其地，谓左右曰：“捕蝗虑其伤稼也，今蝗虽盛，而谷已熟，不如令早刈之，庶力小而有得。”或以事涉专擅，不可，祐曰：“救民获罪，亦所甘心。”即谕之使散去，两州之民皆赖焉。三年，朝廷以祐降官无名，乃赐虎符，授嘉议大夫、卫辉路总管。卫当四方之冲，号为难治，祐申明法令，创立孔子庙，修比干墓，且请于朝著于祀典。及去官，民为立碑颂德。尝上书世祖，言树太平之本有三：一曰太子国本，建立宜早；二曰中书政本，责成宜专；三曰人材治本，选举宜审。事虽未能尽行，时论称之。
陈祐（又名陈天祐），字庆甫，是赵州宁晋县人，世代以种田为生。他的祖父陈忠，广泛研究了经书和史书，同乡的人都尊敬他并以他为师，去世后，门人给他取了个谥号叫茂行先生。陈祐小时候就很爱学习，家里穷，他母亲张氏曾经剪掉头发换钱买书让他读，长大后他终于博通了经史。当时，亲王们可以自己征召官员，癸丑年，穆王府任命陈祐为王府的尚书，赏赐给他父母十锭银子和一套锦衣。穆王分封到陕州、洛阳一带后，上表推荐陈祐担任河南府总管。他一上任，就先礼遇金朝末年的名士李国维、杨杲、李微、薛玄，向他们咨询治理之道，讨论古今的得失，上奏请求免征征西军几百户以及椒税、竹税、粮料等杂税，又上奏了二十多件方便百姓的事情，朝廷都听从了。元世祖即位后，把陕、洛地区划分为河南西路。中统元年，正式任命陈祐为总管。当时州县官员因为没有俸禄，大多贪婪暴虐，只有陈祐凭借清廉谨慎被称赞，在任八年，始终像到任时一样。至元二年，调官法实行，陈祐改任南京路治中。恰好东方发生大蝗灾，徐州、邳州尤其严重，官府督促捕蝗非常紧急。陈祐率领民丁几万人到达那里，对身边的人说：“捕蝗是担心它伤害庄稼，现在蝗虫虽然多，但谷子已经成熟，不如让老百姓早点收割，这样也许费力少而有收获。”有人认为这事涉及擅自做主，不行，陈祐说：“为了救百姓而获罪，我也心甘情愿。”随即告谕百姓让他们散去，两州的百姓都靠这个免除了灾害。至元三年，朝廷因为陈祐降级没有正当理由，于是赐给他虎符，授任他为嘉议大夫、卫辉路总管。卫辉处于四方的交通要道，号称难以治理，陈祐申明法令，修建孔子庙，修缮比干墓，并且请示朝廷列入祭祀典礼。等他离任时，百姓为他立碑歌颂功德。他曾经上书世祖，说树立太平的根本有三条：一是太子是国家的根本，应该尽早确立；二是中书省是政令的根本，责任应该专一；三是人才是治理的根本，选拔应该审慎。事情虽然没能全部实行，但当时的舆论都称赞他。
〔2〕六年，置提刑按察司，首以祐为山东东西道提刑按察使。时中书、尚书二省并立，世祖厌其烦，欲合为一，集大臣杂议之，祐还朝，特命预其议。阿合马为尚书平章政事，欲奏升中书右丞相安童为太师，因罢中书省，惧祐有异议，许进祐为尚书参知政事以啖之。及入议，祐极言中书政本，祖宗所立，不可罢；三公古官，今徒存其虚位，未须设。事遂罢。阿合马怒其忤己，除祐佥中兴等路行尚书省事。西凉隶永昌王府，其达鲁花赤及总管为人诬构，家各百余口，王欲悉致之法，祐力辨其冤。王怒甚，祐执议弥固，王亦寻悟，二人皆获免，持祐泣曰：“公再生父母也。”
至元六年，朝廷设置了提刑按察司，首先任命张祐为山东东西道提刑按察使。当时中书省和尚书省同时并立，元世祖嫌机构重叠烦琐，想把两省合并，召集大臣们一起讨论。张祐回朝，世祖特意命他参与讨论。阿合马当时任尚书省平章政事，他想上奏提升中书省右丞相安童为太师，趁机废除中书省，又怕张祐有不同意见，就许诺提拔张祐为尚书省参知政事来引诱他。等到入朝商议时，张祐极力主张中书省是政令的根本，是祖宗所设立，不能废除；三公是古代官制，如今只是空有其位，不需要设置。于是合并两省的事就作罢了。阿合马恼恨张祐违背自己，就任命张祐为佥中兴等路行尚书省事。西凉地区隶属于永昌王府，当地的达鲁花赤和总管被人诬陷构罪，每家各有一百多口人，永昌王要把他们都绳之以法，张祐极力为他们辩白冤情。永昌王非常愤怒，张祐坚持自己的意见更加坚定，不久永昌王也醒悟了，那两人都得以免罪，他们拉着张祐的手哭泣说：“您是我们的再生父母啊。”
〔3〕朝廷大举伐宋，遣祐签军，山东民多逃匿，闻祐来，皆曰：“陈按察来，必无私。”遂皆出，应期而办。十三年，授南京总管，兼开封府尹。吏多震慑失措，祐因谓曰：“何必若是！前为盗跖，今为颜子，吾以颜子待之；前为颜子，今为盗跖，吾以盗跖待之。”由是吏知修饬，不敢弄法。许、蔡间有巨盗，聚众劫掠，祐捕之急，逃入宋境；宋亡，随制置夏贵过汴，祐斥下马，挝杀之于市，民间帖然。十四年，迁浙东道宣慰使。时江南初附，军士俘虏温、台民男女数千口，祐悉夺还之。未几，行省榷民商酒税，祐请曰：“兵火之余，伤残之民，宜从宽恤。”不报。遣祐检覆庆元、台州民田。及还至新昌，值玉山乡盗，仓猝不及为备，遂遇害，年五十六。诏赠推忠秉义全节功臣、江浙等处行中书省左丞，追封河南郡公，谥忠定。父老请留葬会稽，不得，乃立祠祀之。祐能诗文，有《节齐集》。
朝廷大举征伐宋朝，派遣陈祐征集军队。山东百姓大多逃跑躲藏，听说陈祐来了，都说：“陈按察使来了，一定没有私心。”于是都出来了，按期完成了征集。至元十三年，授予陈祐南京总管，兼任开封府尹。官吏们大多震惊恐惧不知所措，陈祐于是对他们说：“何必这样！以前是盗跖，现在是颜子，我就用对待颜子的态度对待他；以前是颜子，现在是盗跖，我就用对待盗跖的态度对待他。”从此官吏们知道修身整饬，不敢玩弄法律。许州、蔡州之间有一个大盗，聚集众人抢劫掠夺，陈祐追捕得很急，大盗逃入宋境；宋朝灭亡后，大盗随同制置使夏贵经过汴梁，陈祐呵斥他下马，用棍棒打死在集市上，民间于是安定。至元十四年，升任浙东道宣慰使。当时江南刚刚归附，军士俘虏了温州、台州百姓男女数千人，陈祐全部夺回释放了他们。不久，行省对民间商人实行酒类专卖税，陈祐请求说：“战争之后，伤残的百姓，应该给予宽大抚恤。”没有得到答复。派遣陈祐核查庆元、台州的民田。等回到新昌，遇到玉山乡的强盗，仓促间来不及防备，于是遇害，时年五十六岁。皇帝下诏追赠推忠秉义全节功臣、江浙等处行中书省左丞，追封河南郡公，谥号忠定。当地父老请求留下葬在会稽，没有得到允许，于是立祠祭祀他。陈祐擅长诗文，著有《节齐集》。
〔4〕子夔，芍陂屯田万户，初在扬州，闻祐遇盗死，泣请于行省，愿复父雠，擒其贼魁，戮于绍兴市。皋，昌国州知州。奭，侍仪司通事舍人。孙思鲁，袭芍陂屯田万户。思谦，湖广行省参知政事。弟天祥。
子夔是负责芍陂屯田的万户，当初在扬州，听说他父亲祐被强盗杀了，哭着向行省请求要为父亲报仇，后来抓住那个贼头，在绍兴的集市上处决了。皋是昌国州的知州。奭是侍仪司的通事舍人。孙思鲁接替了芍陂屯田万户的职位。思谦是湖广行省的参知政事。他弟弟叫天祥。
〔5〕天祥字吉甫，因兄祐仕河南，自宁晋徙家洛阳。天祥少隶军籍，善骑射。中统三年1262，李璮叛据济南，结宋为外援，河北河南宣慰司承制以天祥为千户，屯三汊口，防遏宋兵。事平罢归，居偃师南山，有田百余亩，躬耕读书，从之游者甚众。其居近缑氏山，因号曰缑山先生。初，天祥未知学，祐未之奇也，别去数岁，献所为诗于祐，祐疑假手它人，及与语，出入经史，谈辨该博，乃大称异。
天祥，字吉甫，因为哥哥祐在河南做官，所以从宁晋迁居到洛阳。天祥年轻时隶属军籍，擅长骑马射箭。中统三年，李璮叛乱占据济南，勾结宋朝作为外援，河北河南宣慰司秉承皇帝旨意任命天祥为千户，驻守三汊口，防御阻止宋兵。事情平息后被罢免回家，居住在偃师南山，有一百多亩田地，亲自耕种读书，跟随他交游的人很多。他的居处靠近缑氏山，因此自号缑山先生。起初，天祥没有学问，祐不认为他有什么奇特之处。分别几年后，天祥把自己写的诗献给祐，祐怀疑是别人代笔，等到与他交谈，发现他谈论经史，广博渊深，于是大为惊叹。
〔6〕至元十一年1274，起家从仕郎、郢复州等处招讨司经历，从国兵渡江，因论军中事，深为行省参正贾居贞所器重。十三年1276，兴国军以籍兵器致乱，行省命天祥权知本军事。天祥领军士才十人，入其境，去城近百里，止二日乃至城中，父老来谒，天祥谕之曰：“捍卫乡井，诚不可无兵，任事者籍之过当，故致乱尔。今令汝辈权置兵仗以自卫，何如？”民皆称便。乃条陈其事于行省曰：“镇遏奸邪，当实根本，若内无备御之资，则外生窥觎之衅，此理势必然者也。推此军变乱之故，正由当时处置失宜，疏于外而急于内。凡在军中者，寸铁尺杖不得在手，遂使奸人得以窃发，公私同被其害。今军中再经残破，单弱至此，若犹相防而不相保信，岂惟外寇可忧，第恐舟中之人皆敌国矣。莫若布推赤心于人，使戮力同心，与均祸福，人则我之人，兵则我之兵，靖乱止奸，无施不可。惟冀少加优容，然后责其必成之效。”行省许以从便处置。天祥凡所设施，皆合众望，由是流移复业，以至邻郡之民来归者相继，伐茅斩木，结屋以居。天祥命以十家为甲，十甲有长，弛兵禁以从民便。人心既安，军势稍振，用土兵收李必聪山寨，不戮一人。他寨闻之，各自散去，境内悉平。时州县官吏未有俸禄，天祥从便规措而月给之，以止其贪，民用弗扰。邻邑分宁为变，谍者时至，吏请捕之，天祥曰：“彼以官吏贪暴故叛，今我一军三县，官无侵渔，民乐其业，使之归告其党，则谍者反为我用矣。”遂一无所问。及败，逃入兴国境者数千人，天祥命验口给粮，仍戒土人勿侵陵。事定，皆得保全而归，莫不服其威信。
至元十一年，天祥从家中被征召出来担任从仕郎、郢复州等处招讨司的经历，跟随朝廷军队渡过长江，因为谈论军中事务，很受行省参正贾居贞的器重。至元十三年，兴国军因为登记兵器而引发动乱，行省命令天祥暂时代理掌管本军的事务。天祥只带了十个士兵进入兴国军境内，距离城还有近一百里，只用了两天就到达城中。当地父老来拜见他，天祥告诉他们说：“保卫家乡，确实不能没有兵器，但负责的人登记收缴得过分了，所以导致动乱。现在让你们暂时设置兵器来自卫，怎么样？”百姓都觉得方便。于是他向行省逐条陈述这件事说：“镇压奸邪，应当充实根本，如果内部没有防御准备的物资，外部就会产生窥伺的机会，这是必然的道理。推究这次军队变乱的原因，正是由于当时处置不当，对外防备松懈而对内防范急切。凡是军中的人，连一寸铁一尺杖都不能拿在手里，于是让奸人得以暗中发动，公私都遭受祸害。现在军队经过再次残破，薄弱到这种地步，如果还互相防备而不互相信任，哪里只是外寇值得担忧，只怕船里的人都是敌人了。不如对他人推心置腹，使他们同心协力，与我们同甘共苦，那么人就是我们的人，兵就是我们的兵，平定祸乱制止奸邪，没有什么不能做的。只希望稍微加以宽容，然后责求他们必定成功的功效。”行省允许他见机行事。天祥所有的设施安排，都符合众人的期望，因此流亡的人恢复本业，以至于邻郡的百姓前来归附的接连不断，他们砍伐茅草树木，搭盖房屋居住。天祥命令以十家为一甲，十甲有甲长，放松兵器禁令以方便百姓。人心安定以后，军势逐渐振作，他使用当地士兵攻取李必聪的山寨，没有杀一个人。其他山寨听说了，各自解散，境内完全平定。当时州县官吏没有俸禄，天祥根据情况妥善筹划按月发给他们，以制止他们的贪污，百姓因此不受骚扰。邻县分宁发生变乱，间谍时常到来，官吏请求逮捕他们，天祥说：“他们因为官吏贪婪暴虐所以反叛，现在我一军三县，官员没有侵夺百姓，百姓安居乐业，让他们回去告诉他们的同党，那么间谍反而为我们所用了。”于是完全不追究。等变乱失败，逃入兴国境内的有几千人，天祥命令按人口发给粮食，并告诫当地人不要侵犯欺凌。事情平定后，他们都得以保全回去，没有人不佩服他的威信。