〔60〕曰缌麻三月者：为族曾祖父母，为族伯叔祖父母，为族父母，为族兄弟及族姊妹在室者，为族曾祖姑在室者，为族祖姑及族姑在室者，为兄弟之曾孙，女在室同，为曾孙玄孙，为同堂兄弟之孙，女在室同，为再从兄弟之子，女在室同，为祖姑、从祖姑及从祖姊妹之出嫁者，为兄弟之孙女出嫁者，为同堂兄弟之女出嫁者，为乳母，为舅之子，为姑之子，为姨之子，为外孙，为婿，为妻之父母，为兄弟孙之妇，为同堂兄弟子之妇，为同堂兄弟之妻，为外孙妇，为甥妇；妇人为夫之曾祖、高祖父母，为夫之叔伯祖父母，为夫之同堂伯叔父母，为夫兄弟之曾孙，为夫之同堂兄弟，为夫同堂兄弟之孙，孙女同，为夫再从兄弟之子，为夫兄弟之孙妇，为夫同堂兄弟子之妇，为夫同堂兄弟之妻，为夫同堂姊妹，为夫之外祖父母，为夫之舅及姨，为夫之祖姑及从祖姑在室者；女出嫁为本宗叔伯祖父母，为本宗同堂叔伯父母，为本宗同堂兄弟之子女，为本宗祖姑及从祖姑在室者，为本宗同堂姊妹之出嫁者；为人后者为本生外祖父母。
缌麻三月（服丧三个月）的情况包括：为族曾祖父母（高祖父的兄弟及其配偶），为族伯叔祖父母（曾祖父的兄弟及其配偶），为族父母（祖父的堂兄弟及其配偶），为族兄弟（同一高祖的兄弟）和未出嫁的族姊妹，为未出嫁的族曾祖姑（高祖父的姊妹），为未出嫁的族祖姑（曾祖父的姊妹）和族姑（祖父的堂姊妹），为兄弟的曾孙（未出嫁的曾孙女同），为曾孙、玄孙，为堂兄弟的孙子（未出嫁的孙女同），为再从兄弟的儿子（未出嫁的女儿同），为已出嫁的祖姑、从祖姑和从祖姊妹，为已出嫁的兄弟的孙女，为已出嫁的堂兄弟的女儿，为乳母，为舅父的儿子，为姑母的儿子，为姨母的儿子，为外孙，为女婿，为妻子的父母，为兄弟孙子的妻子，为堂兄弟儿子的妻子，为堂兄弟的妻子，为外孙的妻子，为外甥的妻子；妇人为丈夫的曾祖父母、高祖父母，为丈夫的叔伯祖父母，为丈夫的堂伯叔父母，为丈夫兄弟的曾孙，为丈夫的堂兄弟，为丈夫堂兄弟的孙子（孙女同），为丈夫再从兄弟的儿子，为丈夫兄弟孙子的妻子，为丈夫堂兄弟儿子的妻子，为丈夫堂兄弟的妻子，为丈夫的堂姊妹，为丈夫的外祖父母，为丈夫的舅父和姨母，为丈夫未出嫁的祖姑和从祖姑；出嫁的女儿为本宗的叔伯祖父母，为本宗的堂叔伯父母，为本宗堂兄弟的子女，为本宗未出嫁的祖姑和从祖姑，为本宗已出嫁的堂姊妹；过继给别人的人为自己的生身外祖父母。
〔61〕嘉靖十八年1539正月，谕辅臣：“昨居丧理疾，阅《礼记·檀弓》等篇，其所著礼仪制度俱不归一，又不载天子全仪。虽曰‘三年1524之丧，通乎上下’，而今昔亦有大不同者。皇祖所定，未有全文，每遇帝后之丧，亦未免因仍为礼。至于冠裳衰绖，所司之制不一，其与礼官考定之。自初丧至除服，冠裳轻重之制具为仪节，俾归至当。”于是礼部议丧服诸制奏之。帝令更加考订，画图注释，并祭葬全仪，编辑成书备览。
嘉靖十八年正月，皇帝对辅臣说：“最近我居丧期间处理事情，阅读《礼记·檀弓》等篇章，其中所记载的礼仪制度都不统一，又没有记载天子的完整礼仪。虽说‘三年之丧，上下通行’，但古今也有很大的不同。皇祖（朱元璋）所定的制度，没有完整的文本，每次遇到帝后的丧事，也不免沿袭旧礼。至于冠冕、衣裳、丧服（衰绖），有关部门的制度也不统一，你们与礼官考定一下。从初丧到除服，冠冕衣裳的轻重制度都制定为具体仪式，使之归于得当。”于是礼部讨论丧服各种制度并上奏。皇帝命令进一步考订，画图注释，连同祭葬的完整礼仪，编辑成书供阅览。