〔1〕亲征 遣将 祃祭 受降 奏凯献俘 论功行赏 大阅 大射 救日伐鼓
亲征、遣将、祃祭、受降、奏凯献俘、论功行赏、大阅、大射、救日伐鼓。
〔2〕四曰军礼。亲征为首，遣将次之。方出师，有祃祭之礼。及还，有受降、奏凯献俘、论功行赏之礼。平居有阅武、大射之礼。而救日伐鼓之制，亦以类附焉。
第四是军礼。亲征排在最前面，其次是派遣将领。刚出兵时，有祃祭的礼仪。等到回来时，有受降、奏凯献俘、论功行赏的礼仪。平时有阅武、大射的礼仪。而救日伐鼓的制度，也按类别附在其中。
〔3〕洪武元年1368闰七月，诏定军礼。中书省臣会儒臣言：古者天子亲征，所以顺天应人，除残去暴，以安天下。自黄帝习用干戈以征不享，此其始也。周制，天子亲征，则类于上帝，宜于大社，造于祖庙，祃于所征之地，及祭所过山川。师还，则奏凯献俘于庙社。后魏有宣露布之制。唐仍旧典，宋亦间行焉。于是历考旧章，定为亲征礼奏之。前期，择日祭告天地宗社。皇帝服武弁，乘革辂，备六军，具牲币，作乐，皆行三南礼，其仪与大祀同。又于国南神祠行祃祭礼。凡所过山川岳镇海渎用太牢，其次少牢，又次特牲。若行速，止用酒脯，祭器笾豆各一。前期，斋一日。皇帝服通天冠、绛纱袍，省牲视涤。祭之日，服武弁，行一献礼。凯旋，告祭宗社，礼与出师同。献俘庙社，以露布诏天下，然后论功行赏。永乐、宣德、正统间，率遵用之。
洪武元年闰七月，皇帝下诏确定军礼。中书省官员会同儒臣说：古代天子亲自出征，是为了顺应天意民心，铲除残暴，安定天下。从黄帝开始使用武力征讨不来朝贡的部落，这就是亲征的起源。周朝的制度，天子亲征，要先向上帝行类祭，向社稷行宜祭，向祖庙行造祭，在出征的地方举行祃祭，并祭祀沿途经过的山川。军队回来时，则在宗庙和社稷前奏凯歌、献俘虏。后魏有宣布露布（捷报）的制度。唐朝沿用旧典，宋朝也间或施行。于是历考旧章，制定了亲征礼仪上奏。在亲征前，择日祭告天地、宗庙、社稷。皇帝穿武弁服，乘革辂车，备六军，备牲币，奏乐，都行三献礼，仪式与大祀相同。又在国都南面的神祠举行祃祭。凡是所经过的山川、岳镇、海渎，用太牢（牛、羊、猪三牲），其次用少牢（羊、猪），再次用特牲（一头牲畜）。如果行军速度快，只用酒和肉干，祭器用笾、豆各一个。亲征前，斋戒一日。皇帝穿通天冠、绛纱袍，省视祭牲、检查洗涤。祭祀当天，穿武弁服，行一献礼。凯旋后，告祭宗庙社稷，礼仪与出师相同。在宗庙社稷前献俘，用露布诏告天下，然后论功行赏。永乐、宣德、正统年间，都遵循使用这个礼仪。
〔4〕正德十四年1519，帝亲征宸濠，礼部上祭告仪注如旧。帝令祭祀俱遣官代。及疏请遣官，有旨勿遣。其颁诏，亦如旧制。明年十一月将凯旋，礼臣言：“宸濠悖逆，皇上亲统六师，往正其罪，与宣德间亲征汉庶人高煦故事相同。但一切礼仪无从稽考。请于师还之日，圣驾从正阳门入，遣官告谢天地庙社。驾诣奉先殿、几筵殿，谒见毕，朝见皇太后。次日早，御午门楼，百官朝见，行献俘礼。择日诏告天下。”十二月，帝还京，百官迎于正阳门外，帝戎服乘马入。
正德十四年，皇帝亲自征讨朱宸濠，礼部上奏祭告的仪式程序，按照旧例。皇帝下令祭祀都派官员代行。等到礼部上疏请求派官，有圣旨说不必派。颁布诏书也按旧制。第二年十一月即将凯旋，礼部官员说：“朱宸濠叛逆，皇上亲自率领六军，前去正其罪行，与宣德年间亲征汉王朱高煦的旧事相同。但一切礼仪无从查考。请在军队回师之日，圣驾从正阳门进入，派官告谢天地、宗庙、社稷。皇帝到奉先殿、几筵殿，谒见完毕后，朝见皇太后。第二天一早，到午门楼上，百官朝见，举行献俘礼。择日诏告天下。”十二月，皇帝回京，百官在正阳门外迎接，皇帝穿戎服骑马入城。
〔5〕洪武元年1368，中书省臣会官议奏，王者遣将，所以讨有罪，除民害也。《书》称大禹徂征，《诗》美南仲薄伐。《史记》引《兵书》曰：“古王者之遣将，跪而推毂。”汉高命韩信为将，设坛具礼。北齐亲授斧钺。唐则告于庙社，又告太公庙。宋则授旌节于朝堂，次告庙社，又祃祭黄帝。今定遣将礼，皇帝武弁服，御奉天殿。大将军入就丹墀，四拜，由西陛入殿，再拜跪。承制官宣制，以节钺授大将军。大将军受之，以授执事者，俯伏，兴，再拜出。降陛，复位，四拜。驾还宫，大将军出。至午门外勒所部将士，建旗帜，鸣金鼓，正行列，擎节钺。奏乐前导，百官以次送出。造庙宜社之礼，即命大将军具牲币，行一献礼，与遣官祭告庙社仪同。其告武成王庙仪，前二日，大将省牲。祭日，大将于幕次佥祝版，入就位，再拜。诣神位前上香、奠帛、再拜。进熟酌献，读祝，再拜。诣位，再拜。饮福受胙，复再拜。彻豆，望燎。其配位，亦大将行礼。两庑陪祀，诸将分献。
洪武元年，中书省官员会同商议上奏，帝王派遣将领，是为了讨伐有罪之人，为民除害。《尚书》称赞大禹出征，《诗经》赞美南仲征伐。《史记》引用《兵书》说：“古代帝王派遣将领时，要跪着推车轮。”汉高祖任命韩信为大将，设坛行礼。北齐皇帝亲自授予斧钺。唐朝则告祭宗庙社稷，又告祭太公庙。宋朝则在朝堂上授予旌节，然后告祭庙社，又祃祭黄帝。现在确定派遣将领的礼仪：皇帝穿武弁服，御临奉天殿。大将军进入丹墀，行四拜礼，由西台阶上殿，再拜跪。承制官宣读制命，将节钺授予大将军。大将军接过，交给执事者，俯伏，起身，再拜出殿。下台阶，回到原位，四拜。皇帝回宫，大将军出殿。到午门外统率所部将士，建旗帜，鸣金鼓，整肃行列，高举节钺。奏乐前导，百官依次送出。造庙宜社的礼仪，就命令大将军备好牲币，行一献礼，与派官祭告庙社的仪式相同。告祭武成王庙的仪式：前两日，大将军省视牺牲。祭日，大将军在幕次（临时休息处）签署祝版，进入就位，再拜。到神位前上香、奠帛、再拜。进熟食，酌酒献祭，读祝文，再拜。回到原位，再拜。饮福酒、受胙肉，再拜。撤去豆，望燎（焚烧祭品）。配位也由大将军行礼。两庑的陪祀，由诸将分献。
〔6〕亲征前期，皇帝及大将陪祭官皆斋一日。前一日，皇帝服通天冠、绛纱袍省牲，诣神厨，视鼎镬涤溉。执事设军牙六纛于庙中之北，军牙东，六纛西，笾豆十二，簠簋各二，铏登俎各三。设瘗坎位于神位西北，设席于坎前。上置酒碗五，雄鸡五，余陈设如常仪。祭日，建牙旗六纛于神位后。皇帝服武弁，自左南门入。至庙庭南，正中北向立。大将及陪祭官分文武重行班于后。迎神，再拜，奠币。行初献礼，先诣军牙神位前，再诣六纛神位前，俱再拜。亚献、终献如之。惟初献读祝，诣饮福位，再拜饮福，受胙，又再拜。掌祭官彻豆，赞礼唱送神，复再拜。执事官各以祝币，掌祭官取馔诣燎所，太常奏请望燎。执事杀鸡，刺血于酒碗中，酹神。燎半，奏礼毕，驾还。若遣将，则于旗纛庙坛行三献礼。大将初献，诸将亚献、终献。
亲征前期，皇帝和大将、陪祭官都斋戒一日。前一天，皇帝穿通天冠、绛纱袍省视牺牲，到神厨，查看鼎镬的洗涤。执事官在庙中北面设置军牙六纛神位，军牙在东，六纛在西，陈列笾豆十二个，簠簋各两个，铏、登、俎各三个。在神位西北设瘗坎（埋祭品的坑），在坎前设席，上面放置酒碗五个，雄鸡五只，其余陈设如常仪。祭日，在神位后竖起牙旗六纛。皇帝穿武弁服，从左边南门进入。到庙庭南边，正中北向站立。大将和陪祭官分文武两列重行站在后面。迎神，再拜，奠币。行初献礼，先到军牙神位前，再到六纛神位前，都再拜。亚献、终献也一样。只在初献时读祝文，到饮福位，再拜饮福，受胙，又再拜。掌祭官撤豆，赞礼唱送神，再拜。执事官各自拿着祝文和币帛，掌祭官取祭品到燎所，太常奏请望燎。执事杀鸡，将血滴入酒碗中，酹神。燃烧到一半，奏礼毕，皇帝回宫。如果派遣将领，则在旗纛庙坛行三献礼，大将初献，诸将亚献、终献。
〔7〕洪武四年1371七月，蜀夏明升降表至京师，太祖命中书集议受降礼。省部请如宋太祖受蜀主孟昶降故事，拟明升朝见日，皇帝御奉天门，升等于午门外跪进待罪表。侍仪使捧表入，宣表官宣读讫，承制官出传制。升等皆俯伏于地，侍仪舍人掖升起，其属官皆起，跪听宣制释罪。升等五拜，三呼万岁。承制官传制，赐衣服冠带。侍仪舍人引升入丹墀中四拜。侍仪使传旨，升跪听宣谕，俯伏四拜，三呼万岁，又四拜出。百官行贺礼。帝以昶专治国政，所为奢纵，升年幼，事由臣下，免其叩头伏地上表请罪礼，惟命升及其官属朝见，百官朝贺。
洪武四年七月，蜀地夏国主明升上降表到了京师，太祖命令中书省集会商议受降礼仪。省部请求按照宋太祖接受蜀主孟昶投降的旧例，拟定明升朝见那天，皇帝御临奉天门，明升等人在午门外跪着进呈待罪表。侍仪使捧表入内，宣表官宣读完毕，承制官出来传旨。明升等人都俯伏在地，侍仪舍人扶明升起来，他的属官都起来，跪着听宣制赦罪。明升等人行五拜礼，三呼万岁。承制官传旨，赐给衣服、冠带。侍仪舍人引导明升进入丹墀中行四拜礼。侍仪使传旨，明升跪下听宣谕，俯伏四拜，三呼万岁，又四拜后退出。百官行贺礼。太祖认为孟昶专断国政，行为奢侈放纵，明升年幼，事情由臣下做主，所以免去明升叩头伏地、上表请罪的礼仪，只命明升和他的官属朝见，百官朝贺。
〔8〕凡亲征，师还，皇帝率诸将陈凯乐俘馘于庙南门外，社北门外。告祭庙社，行三献礼，同出师仪。祭毕，以俘馘付刑部，协律郎导乐以退。皇帝服通天冠、绛纱袍，升午门楼，以露布诏天下，百官具朝服以听，仪与开读诏赦同。
凡是亲征，军队回师，皇帝率领诸将在庙南门外、社北门外陈列凯乐和俘虏的耳朵（馘）。告祭庙社，行三献礼，与出师仪式相同。祭祀完毕，将俘虏和耳朵交给刑部，协律郎引导乐队退场。皇帝穿通天冠、绛纱袍，登上午门楼，用露布诏告天下，百官穿朝服听诏，仪式与开读诏赦相同。
〔9〕大将奏凯仪。先期，大都督以露布闻。内使监陈御座于午门楼上前楹，设奏凯乐位于楼前，协律郎位于奏凯乐北，司乐位于协律郎南。又设献俘位于楼前少南，献俘将校位于其北，刑部尚书奏位于将校北，皆北向。又设刑部尚书受俘位于献俘位西，东向。设露布案于内道正中，南向。受露布位于案东，承制位于案东北，俱西向。宣露布位于文武班南，北向。至日清晨，先陈凯乐俘馘于庙社门外，不奏歌曲。俟告祭礼毕，复陈乐于午门楼前，将校引俘侍立于兵仗之外，百官入侍立位。皇帝常服升楼，侍卫如常仪。大将于楼前就位，四拜。诸将随之，退，就侍立位。赞奏凯乐，协律郎执麾引乐工就位，司乐跪请奏凯乐。协律郎举麾，鼓吹振作，编奏乐曲。乐止，赞宣露布。承制官以露布付受露布官，引礼引诣案跪受，由中道南行，以授宣露布官。宣讫，付中书省颁示天下。将校引俘至位，刑部尚书跪奏曰：“某官某以某处所俘献，请付所司。”奏讫，退复位。其就刑者立于西厢，东向，以付刑官。其宥罪者，楼上承制官宣旨，有敕释缚。楼下承旨，释讫，赞礼赞所释之俘谢恩，皆四拜三呼，将校以所释俘退。如有所赐，就宣旨赐之。大将以下就拜位，舞蹈山呼如常仪。班前稍前跪，称贺致词讫，百官复四拜，礼毕还宫。
大将奏凯的仪式。事先，大都督将露布（捷报）上报。内使监在午门楼上前楹设置御座，在楼前设奏凯乐的位置，协律郎在奏凯乐北边，司乐在协律郎南边。又在楼前稍南设献俘的位置，献俘将校在其北，刑部尚书奏报的位置在将校北，都面向北。又在献俘位西边设刑部尚书受俘的位置，面向东。在内道正中间设露布案，面向南。受露布的位置在案东，承制的位置在案东北，都面向西。宣露布的位置在文武班南，面向北。到当天清晨，先在庙社门外陈列凯乐和俘馘，不奏歌曲。等告祭礼完毕，再在午门楼前陈列乐舞，将校引俘虏侍立在兵器之外，百官进入侍立位置。皇帝穿常服登楼，侍卫如常仪。大将到楼前就位，四拜。诸将跟随，然后退到侍立位。赞礼唱奏凯乐，协律郎执麾引导乐工就位，司乐跪下请求奏凯乐。协律郎举麾，鼓吹乐队奏乐，编奏乐曲。乐曲停止，赞礼唱宣露布。承制官将露布交给受露布官，引礼引导到案前跪下接受，从中道南行，交给宣露布官。宣读完毕，交给中书省颁示天下。将校引俘虏到位置，刑部尚书跪奏：“某官某以某处所俘献，请交付有关部门。”奏完，退回复位。那些要处刑的俘虏站在西厢，面向东，交给刑官。那些被赦免罪的，楼上承制官宣旨，有敕令解开绑缚。楼下承旨，解开后，赞礼让被释放的俘虏谢恩，都四拜三呼，将校将被释放的俘虏带下。如果有赏赐，就当场宣旨赏赐。大将以下到拜位，舞蹈山呼如常仪。班前稍前跪，称贺致词完毕，百官再四拜，礼毕回宫。