〔9〕明太祖洪武元年1368九月，定正旦朝会仪，与登极略相仿。其后屡诏更定，立为中制。凡正旦冬至，先日，尚宝司设御座于奉天殿，及宝案于御座东，香案于丹陛南。教坊司设中和韶乐于殿内东西，北向。翌明，锦衣卫陈卤簿、仪仗于丹陛及丹墀，设明扇于殿内，列车辂于丹墀。鸣鞭四人，左右北向。教坊司陈大乐于丹陛东西，北向，仪礼司设同文、玉帛两案于丹陛东。金吾卫设护卫官于殿内及丹陛，陈甲士于丹墀至午门外，锦衣卫设将军于丹陛至奉天门外，陈旗帜于奉天门外，俱东西列。典牧所陈仗马犀象于文、武楼南，东西向。司晨郎报时位于内道东，近北。纠仪御史二，位于丹墀北，内赞二，位于殿内，外赞二，位于丹墀北，传制、宣表等官位于殿内，俱东西向。鼓初严，百官朝服，班午门外。次严，由左、右掖门入，诣丹墀东西，北向立。三严，执事官诣华盖殿，帝具衮冕升座，钟声止。仪礼司奏执事官行礼，赞五拜，毕，奏请升殿。驾兴，中和乐作。尚宝司捧宝前行，导驾官前导，扇开帘卷，宝置于案，乐止。鸣鞭报时，对赞唱排班，班齐。赞礼唱鞠躬，大乐作。赞四拜，兴，乐止。典仪唱进表，乐作。给事中二人，诣同文案前，导引序班举案由东门入，置殿中，乐止。内赞唱宣表目。宣表目官跪，宣讫，俯伏，兴。唱宣表，展表官取表，宣表官至帘前，外赞唱，众官皆跪。宣表讫，内外皆唱，俯伏，兴。序班举表案于殿东，外赞唱众官皆跪。代致词官跪丹陛中，致词云：“具官臣某，兹遇正旦，三阳开泰，万物咸新。”冬至则云：“律应黄种，日当长至。”“恭惟皇帝陛下，膺乾纳祜，奉天永昌。”贺毕，外赞唱，众官皆俯伏，兴。乐作，四拜，兴。乐止。传制官跪奏传制，由东门出，至丹陛，东向立，称有制。赞礼唱，跪，宣制。正旦则云：“履端之庆，与卿等同之。”冬至则云：“履长之庆，与卿等同之。”万寿圣节则致词曰：“具官臣某，钦遇皇帝陛下圣诞之辰，谨率文武官僚敬祝万岁寿。”不传制。赞礼唱俯伏，兴。乐止。赞搢笏，鞠躬三，舞蹈。赞跪唱山呼，百官拱手加额曰“万岁”；唱山呼，曰“万岁”；唱再山呼，曰“万万岁”。凡呼万岁，乐工军校齐声应之。赞出笏，俯伏，兴，乐作。赞四拜，兴，乐止。仪礼司奏礼毕，中和乐作。鸣鞭，驾兴。尚宝官捧宝，导驾官前导，至华盖殿，乐止。百官以次出。
明太祖洪武元年九月，确定正旦朝会礼仪，与登基仪式大致相似。后来多次下诏更改制定，成为固定制度。凡是正旦和冬至，前一天，尚宝司在奉天殿设置御座，以及在御座东侧设置宝案，在丹陛南侧设置香案。教坊司在殿内东西两侧设置中和韶乐，面朝北。第二天黎明，锦衣卫在丹陛和丹墀布置仪仗，在殿内设置明扇，在丹墀排列车辂。鸣鞭四人，左右面朝北。教坊司在丹陛东西两侧设置大乐，面朝北，仪礼司在丹陛东侧设置同文、玉帛两案。金吾卫在殿内和丹陛设置护卫官，在丹墀到午门外排列甲士，锦衣卫在丹陛到奉天门外设置将军，在奉天门外排列旗帜，都东西排列。典牧所在文武楼南侧陈列仪仗马和犀牛，东西向。司晨郎报时位于内道东侧靠北。纠仪御史二人，位于丹墀北侧，内赞二人，位于殿内，外赞二人，位于丹墀北侧，传制、宣表等官位于殿内，都东西向。第一次击鼓，百官穿着朝服，在午门外列班。第二次击鼓，从左右掖门进入，到丹墀东西两侧，面朝北站立。第三次击鼓，执事官到华盖殿，皇帝穿着衮冕升座，钟声停止。仪礼司奏报执事官行礼，赞唱五拜，完毕后，奏请升殿。皇帝起驾，中和乐奏响。尚宝司捧着宝玺前行，导驾官前导，扇子打开帘子卷起，宝玺放到案上，音乐停止。鸣鞭报时，对赞唱排班，班次整齐。赞礼唱鞠躬，大乐奏响。赞唱四拜，起身，音乐停止。典仪唱进表，音乐奏响。给事中二人，到同文案前，引导序班抬着案从东门进入，放置在殿中，音乐停止。内赞唱宣表目。宣表目官跪下，宣读完毕，俯伏，起身。唱宣表，展表官取表，宣表官到帘前，外赞唱，众官都跪下。宣读表文完毕，内外都唱，俯伏，起身。序班将表案抬到殿东，外赞唱众官都跪下。代致词官跪在丹陛中央，致词说：“具官臣某，兹遇正旦，三阳开泰，万物咸新。”冬至则说：“律应黄钟，日当长至。”“恭惟皇帝陛下，膺乾纳祜，奉天永昌。”祝贺完毕，外赞唱，众官都俯伏，起身。音乐奏起，四拜，起身。音乐停止。传制官跪下奏请传制，从东门出去，到丹陛，面朝东站立，称有制。赞礼唱，跪下，宣读制书。正旦则说：“履端之庆，与卿等同之。”冬至则说：“履长之庆，与卿等同之。”万寿圣节则致词说：“具官臣某，钦遇皇帝陛下圣诞之辰，谨率文武官僚敬祝万岁寿。”不传制。赞礼唱俯伏，起身。音乐停止。赞唱插笏，鞠躬三次，舞蹈。赞唱跪下唱山呼，百官拱手加额说“万岁”；唱山呼，说“万岁”；唱再山呼，说“万万岁”。凡是呼万岁，乐工军校齐声响应。赞唱出笏，俯伏，起身，音乐奏起。赞唱四拜，起身，音乐停止。仪礼司奏报礼毕，中和乐奏响。鸣鞭，皇帝起驾。尚宝官捧着宝玺，导驾官前导，到华盖殿，音乐停止。百官按次序退出。
〔10〕洪武三十年1397，更定同文、玉帛案俱进安殿中，宣表讫，举置于宝案之南。嘉靖十六年1537，更定蕃国贡方物案入于丹陛中道左右，设定时鼓于文楼上，大乐陈奉天门内东西，北向。他仪亦略有增损。
洪武三十年，重新规定同文、玉帛案都进到殿中安放，宣读表文完毕后，抬起来放到宝案南侧。嘉靖十六年，重新规定藩国进贡方物的案桌进入丹陛中道左右，在文楼上设置定时鼓，大乐陈列在奉天门内东西两侧，面朝北。其他礼仪也略有增减。
〔11〕立春日进春，都城府县举春案由东阶升，跪置于丹陛中道，俯伏，兴。赞拜，乐作。四拜，兴，乐止。文武官北向立，致词官诣中道之东，跪奏云：“新春吉辰，礼当庆贺。”赞拜，乐作。五拜三叩头，兴，乐止。仪礼司奏礼毕。正统十一年1446，正旦立春，礼部议顺天府官进春后，百官即诣班行贺正旦礼。旧制，冬至日行贺礼。嘉靖九年1530，分祀二郊，以冬至大报，是日行庆成礼。次日，帝诣内殿，行节祭礼。又诣母后前行贺礼讫，始御奉天殿受贺。
立春日进献春牛春杖等，都城府县官员抬着春案从东阶上去，跪在丹陛中道放置，俯伏，起身。赞拜，音乐奏起。四拜，起身，音乐停止。文武官员面朝北站立，致词官到中道东侧，跪下奏报说：“新春吉辰，礼当庆贺。”赞拜，音乐奏起。五拜三叩头，起身，音乐停止。仪礼司奏报礼毕。正统十一年，正旦也是立春，礼部商议顺天府官进春后，百官立即到班行贺正旦礼。旧制，冬至日行贺礼。嘉靖九年，分祭南北郊，以冬至为大报，当天行庆成礼。第二天，皇帝到内殿，行节祭礼。又到母后前行贺礼完毕后，才驾临奉天殿接受朝贺。
〔12〕古礼，天子有外朝、内朝、燕朝。汉宣帝五日一朝。唐制，天子日御紫宸殿见群臣曰常参，朔望御宣政殿见群臣曰入阁。宋则侍从官日朝垂拱谓之常参，百司五日一朝紫宸为六参，在京朝官朔望朝紫宸为朔参、望参。
古代礼仪，天子有外朝、内朝、燕朝。汉宣帝每五天朝会一次。唐代制度，天子每天驾临紫宸殿接见群臣称为常参，初一、十五驾临宣政殿接见群臣称为入阁。宋代则是侍从官每天在垂拱殿朝见称为常参，各衙门每五天在紫宸殿朝见一次称为六参，在京朝官初一、十五在紫宸殿朝见称为朔参、望参。
〔13〕明洪武三年1370定制，朔望日，帝皮弁服御奉天殿，百官朝服于丹墀东西，再拜。班首诣前，同百官鞠躬，称“圣躬万福”。复位，皆再拜，分班对立。省府台部官有奏，由西阶升殿。奏毕降阶，百官出。十七年1384，罢朔望起居礼。后更定，朔望御奉天殿，常朝官序立丹墀，东西向，谢恩见辞官序立奉天门外，北向。升座作乐。常朝官一拜三叩头，乐止，复班。谢恩见辞官序立奉天门外，北向。升座作乐。常朝官一拜三叩头，乐止，复班。谢恩见辞官于奉天门外，五拜三叩头毕，驾兴。
明洪武三年确定制度，初一、十五，皇帝穿着皮弁服驾临奉天殿，百官穿着朝服在丹墀东西两侧，行再拜礼。班首上前，与百官一起鞠躬，称‘圣躬万福’。回到原位，都再拜，分班对立。省府台部官员有奏事，从西阶上殿。奏事完毕下阶，百官退出。十七年，取消朔望起居礼。后来重新规定，初一、十五驾临奉天殿，常朝官在丹墀按次序站立，东西向，谢恩和见辞官在奉天门外按次序站立，北向。皇帝升座奏乐。常朝官行一拜三叩头礼，音乐停止，回到班位。谢恩见辞官在奉天门外，行五拜三叩头礼完毕，皇帝起驾。
〔14〕又凡早朝，御华盖殿，文武官于鹿顶外东西立，鸣鞭，以次行礼讫。四品以上官入侍殿内，五品以下仍前北向立。有事奏者出班，奏毕，鸣鞭以次出。如御奉天殿，先于华盖殿行礼。奏事毕，五品以下诣丹墀，北向立，五品以上及翰林院、给事中、御史于中左、中右门候鸣鞭，诣殿内序立，朝退出。凡百官于御前侍坐，有官奏事，必起立，奏毕复坐。从皇帝行丹墀，常北面，不南向，左右周旋不背北。皇帝升奉天门及丹陛，随从官不得径由中道并王道。二十四年1391，定侍班官：东则六部都察院堂上官、十三道掌印御史、通政司、大理寺、太常寺、太仆寺、应天府、翰林院、春坊、光禄寺、钦天监、尚宝司、太医院、五军断事及京县官，西则五军都督、锦衣卫指挥、各卫掌印指挥、给事中、中书舍人。又令礼部置百官朝牌，大书品级，列丹墀左右木栅上，依序立。二十六年1393，令凡入殿必履鞋。
另外，凡是早朝，皇帝驾临华盖殿，文武官员在鹿顶外东西两侧站立，鸣鞭后，按次序行礼完毕。四品以上官员进殿内侍立，五品以下仍然在原来位置北向站立。有事情上奏的官员出班，奏报完毕，鸣鞭后按次序退出。如果皇帝驾临奉天殿，先在华盖殿行礼。奏事完毕后，五品以下官员到丹墀北向站立，五品以上及翰林院、给事中、御史在中左门、中右门等候鸣鞭，然后到殿内按次序站立，朝会结束退出。凡是百官在皇帝面前陪坐，有官员奏事，必须起立，奏完后重新坐下。跟随皇帝在丹墀行走，经常面朝北，不朝南，左右转身时不背对北面。皇帝登上奉天门及丹陛时，随从官员不得径直从中间道路和御道行走。二十四年，确定侍班官：东侧是六部、都察院堂上官、十三道掌印御史、通政司、大理寺、太常寺、太仆寺、应天府、翰林院、春坊、光禄寺、钦天监、尚宝司、太医院、五军断事及京县官；西侧是五军都督、锦衣卫指挥、各卫掌印指挥、给事中、中书舍人。又命令礼部设置百官朝牌，大字书写品级，排列在丹墀左右木栅上，按顺序站立。二十六年，下令凡是进入大殿必须穿鞋子。
〔15〕永乐初，令内阁官侍朝立金台东，锦衣卫在西，后移御道，东西对立。七年1374谕六部及近侍官曰：“早朝多四方所奏事。午后事简，君臣之间得从容陈论。自今有事当商榷者，皆于晚朝。”四年1371，谕行在礼部曰：“北京冬气严凝，群臣早朝奏事，立久不胜。今后朝毕，于右顺门内便殿奏事。”
永乐初年，下令让内阁官员上朝时站在金台东面，锦衣卫站在西面，后来移到御道两侧，东西相对。永乐七年，皇帝告谕六部和身边侍奉的官员说：“早朝大多是各地奏报的事。午后事情少了，君臣之间可以从容地讨论。从今以后，有需要商议的事情，都在晚朝进行。”永乐四年，皇帝告谕行在礼部说：“北京冬天天气寒冷，群臣早朝奏事，站立久了受不了。今后早朝结束后，到右顺门里的便殿奏事。”
〔16〕景泰初，定午朝仪。凡午朝，御左顺门，设宝案。执事奏事官候于左掖门外。驾出，以次入。内阁、五府、六部奏事官，六科侍班官，案西序立；侍班御史二，序班二，将军四，案南面北立；鸣赞一，案东，西向立；锦衣卫、鸿胪寺东向立；管将军官、侍卫官立于将军西。府部奏事毕，撤案，各官退。有密事，赴御前奏。
景泰初年，制定午朝礼仪。凡是午朝，皇帝驾临左顺门，设置宝案。执事奏事官在左掖门外等候。皇帝车驾出来，按次序进入。内阁、五府、六部奏事官，六科侍班官，在案西侧按次序站立；侍班御史二人，序班二人，将军四人，在案南侧面朝北站立；鸣赞一人，在案东侧，面朝西站立；锦衣卫、鸿胪寺面朝东站立；管将军官、侍卫官站在将军西侧。五府六部奏事完毕，撤去案桌，各官退出。有机密事情，到御前上奏。