〔10〕十年1377，改定合祀之典。即圜丘旧制，而以屋覆之，名曰大祀殿，凡十二楹。中石台设上帝、皇地祇座。东、西广三十二楹。正南大祀门六楹，接以步廊，与殿庑通。殿后天库六楹。瓦皆黄琉璃。厨库在殿东北，宰牲亭井在厨东北，皆以步廊通殿两庑，后缭以围墙。南为石门三洞以达大祀门，谓之内坛。外周垣九里三十步，石门三洞南为甬道三，中神道，左御道，右王道。道两旁稍低，为从官之地。斋宫在外垣内西南，东向。其后殿瓦易青琉璃。二十一年1388增修坛壝，坛后树松柏，外壝东南凿池二十区。冬月伐冰藏凌阴，以供夏秋祭祀之用。成祖迁都北京，如其制。
洪武十年，改定合祀的典制。在圜丘旧制的基础上，加盖房屋，名为大祀殿，共十二间。中间石台上设上帝、皇地祇的座位。东西两侧宽三十二间。正南大祀门六间，连接步廊，与殿庑相通。殿后天库六间。瓦都用黄色琉璃。厨房仓库在殿东北，宰牲亭和井在厨房东北，都用步廊连通殿的两庑，后来环绕围墙。南面有三洞石门通向大祀门，称为内坛。外周垣长九里三十步，南面三洞石门有甬道三条，中间是神道，左边是御道，右边是王道。道路两旁稍低，是从官行走的地方。斋宫在外垣内西南，坐西朝东。后来殿瓦换成青色琉璃。洪武二十一年增修坛壝，坛后种松柏，外壝东南凿池二十区。冬天伐冰储藏在冰窖中，供夏秋祭祀使用。成祖迁都北京后，按此制度建造。
〔11〕嘉靖九年1530，复改分祀。建圜丘坛于正阳门外五里许，大祀殿之南，方泽坛于安定门外之东。圜丘二成，坛面及栏俱青琉璃，边角用白玉石，高广尺寸皆遵祖制，而神路转远。内门四。南门外燎炉毛血池，西南望燎台。外门亦四。南门外左具服台，东门外神库、神厨、祭器库、宰牲亭，北门外正北泰神殿。正殿以藏上帝、太祖之主，配殿以藏从祀诸神之王。外建四天门：东曰泰元，南曰昭亭，西曰广利。又西銮驾库，又西牺牲所，其北神乐观。北曰成贞。北门外西北为斋宫，迤西为坛门，坛北，旧天地坛，即大祀殿也。十七年1538撤之，又改泰神殿曰皇穹宇。二十四年1545，又即故大祀殿之址建大享殿。方泽亦二成，坛面黄琉璃，陛增为九级，用白石围以方坎。内，北门外西瘗位，东灯台，南门外皇祇室。外，西门外迤西神库、神厨、宰牲亭、祭器库，北门外西北斋宫。又外建四天门，西门外北为銮驾库、遣官房、内陪祀官房。又外为坛门，门外为泰折街牌坊，护坛地千四百余亩。
嘉靖九年，又改为分祀。在正阳门外五里左右、大祀殿的南面建造圜丘坛，在安定门外东面建造方泽坛。圜丘有两层，坛面和栏杆都用青色琉璃，边角用白玉石，高宽尺寸都遵循祖制，但神路变得更远。内门有四座。南门外有燎炉和毛血池，西南有望燎台。外门也有四座。南门外左边是具服台，东门外有神库、神厨、祭器库、宰牲亭，北门外正北是泰神殿。正殿用来收藏上帝和太祖的神主，配殿用来收藏从祀诸神的神主。外面建四座天门：东面叫泰元，南面叫昭亭，西面叫广利。再西面是銮驾库，再西面是牺牲所，它的北面是神乐观。北面叫成贞。北门外西北是斋宫，往西是坛门，坛北是旧天地坛，也就是大祀殿。嘉靖十七年拆除它，又将泰神殿改为皇穹宇。嘉靖二十四年，又在原大祀殿的旧址上建造大享殿。方泽也有两层，坛面用黄色琉璃，台阶增加到九级，用白石围成方坎。里面，北门外西面是瘗位，东面是灯台，南门外是皇祇室。外面，西门外往西是神库、神厨、宰牲亭、祭器库，北门外西北是斋宫。又外面建四座天门，西门外北面是銮驾库、遣官房、内陪祀官房。再外面是坛门，门外是泰折街牌坊，护坛地一千四百多亩。
〔12〕太社稷坛，在宫城西南，东西峙，明初建。广五丈，高五尺，四出陛，皆五级。坛土五色随其方，黄土覆之。坛相去五丈，坛南皆树松。二坛同一壝，方广三十丈，高五尺，甃砖，四门饰色随其方。周坦四门，南灵星门三，北戟门五，东西戟门三。戟门各列戟二十四。洪武十年1377，改坛午门右，社稷共一坛，为二成。上成广五丈，下成广五丈三尺，崇五尺。外壝崇五尺，四面各十九丈有奇。外垣东西六十六丈有奇，南北八十六丈有奇。垣北三门，门外为祭殿，其北为拜殿。外复为三门，垣东、西、南门各一。永乐中，建坛北京，如其制。帝社稷坛在西苑，坛址高六寸，方广二丈五尺，甃细砖，实以净土。坛北树二坊，曰社街。王国社稷坛，高广杀太社稷十之三。府、州、县社稷坛，广杀十之五，高杀十之四，陛三级。后皆定同坛合祭，如京师。
太社稷坛在宫城的西南方向，东西两座坛相对而立，明朝初期建造。坛宽五丈，高五尺，四面都有台阶，每面都是五级。坛上的土按照方位用五种颜色，上面覆盖着黄土。两个坛之间相距五丈，坛的南面都种着松树。两个坛共用一道围墙，围墙边长三十丈，高五尺，用砖砌成，四个门的颜色根据方位来定。四周的墙有四座门：南边是灵星门三间，北边是戟门五间，东西两边是戟门三间。戟门前各陈列二十四支戟。洪武十年，把坛改到午门的右侧，社和稷共用一个坛，坛分为两层。上层宽五丈，下层宽五丈三尺，高五尺。外围墙高五尺，四边各长十九丈多。外墙东西长六十六丈多，南北长八十六丈多。墙的北面有三座门，门外是祭殿，再往北是拜殿。外面又设了三座门，东、西、南墙各一座。永乐年间，在北京建造了坛，按照这个制度。皇帝祭祀用的社稷坛在西苑，坛址高六寸，方圆二丈五尺，用细砖砌成，里面填的是干净的土。坛的北面立了两座牌坊，叫社街。王国的社稷坛，高度和宽度比太社稷坛减少十分之三。府、州、县的社稷坛，宽度减少十分之五，高度减少十分之四，台阶三级。后来都规定同坛合祭，和京师一样。
〔13〕朝日、夕月坛，洪武三年1370建。朝日坛高八尺，夕月坛高六尺，俱方广四丈。两壝，壝各二十五步。二十一年1388罢。嘉靖九年1530复建，坛各一成。朝日坛红琉璃，夕月坛用白。朝日坛陛九级，夕月坛六级，俱白石。各建天门二。
朝日坛和夕月坛是洪武三年修建的。朝日坛高八尺，夕月坛高六尺，都是边长四丈的正方形。坛周围有两道矮墙，每道墙相距二十五步。洪武二十一年废止。嘉靖九年重新修建，每座坛都是一层。朝日坛用红色琉璃瓦，夕月坛用白色。朝日坛的台阶有九级，夕月坛有六级，都用白色石头。每座坛各建有两座天门。
〔14〕先农坛，高五尺，广五丈，四出陛。御耕耤位，高三尺，广二丈五尺，四出陛。
先农坛高五尺，宽五丈，四面有台阶。皇帝亲耕的席位高三尺，宽二丈五尺，四面有台阶。
〔15〕山川坛，洪武九年1376建。正殿、拜殿各八楹，东西庑二十四楹。西南先农坛，东南具服殿，殿南耤田坛，东旗纛庙，后为神仓。周垣七百余丈，垣内地岁种谷蔬，供祀事。嘉靖十年1531，改名天神地祇坛，分列左右。
山川坛建于洪武九年。正殿和拜殿各有八根柱子，东西两侧的廊屋共有二十四间。西南方向是先农坛，东南方向是具服殿，殿南是耤田坛，东边是旗纛庙，后面是神仓。四周的围墙长七百多丈，围墙内的土地每年种植谷物蔬菜，用于祭祀事务。嘉靖十年，改名为天神地祇坛，分别排列在左右。
〔16〕太岁坛与岳渎同。岳镇海渎山川城隍坛，据高阜，南向，高二尺五寸，方广十倍，四出陛，南向五级，东西北三级。王国山川坛，高四尺，四出陛，方三丈五尺。天下山川所在坛，高三尺，四出陛，三级，方二丈五尺。
太岁坛的规制和岳渎坛相同。岳镇海渎山川城隍坛建在高地上，坐北朝南，坛高两尺五寸，底面的边长是高度的十倍，四面都有台阶，南面的台阶有五级，东、西、北三面的台阶各有三级。王国祭祀山川的坛，高四尺，四面有台阶，边长三丈五尺。各地祭祀山川的坛，高三尺，四面有台阶，每面三级，边长二丈五尺。
〔17〕神位 圜丘。洪武元年1368冬至，正坛第一成，昊天上帝南向。第二成，东大明，星辰次之，西夜明，太岁次之。二年1369，奉仁祖配，位第一成，西向。三年1370，坛下壝内，增祭风云雷雨。七年1374更定，内壝之内，东西各三坛。星辰二坛，分设于东西。其次，东则太岁、五岳，西则风云雨、五镇。内壝之外，东西各二坛。东四海，西四渎。次天下神祇坛，东西分设。
圜丘的神位布局。洪武元年冬至，正坛第一层供奉昊天上帝，面向南方；第二层，东边是大明（太阳），其次是星辰；西边是夜明（月亮），其次是太岁。洪武二年，仁祖配享，位于第一层，面向西方。洪武三年，在坛下的壝墙内增加祭祀风云雷雨。洪武七年重新规定，在内壝之内，东西各设三坛，其中星辰分设两坛，东西各一。其余各坛：东边是太岁、五岳，西边是风云雨、五镇。内壝之外，东西各设两坛：东边是四海，西边是四渎。然后是天下神祇坛，东西分别设置。
〔18〕方丘。洪武二年1369夏至，正坛第一成，皇地祇，南向。第二成，东五岳，次四海，西五镇，次四渎。三年1370，奉仁祖配，位第一成，西向。坛下壝内，增祭天下山川。七年1374更定，内壝之内，东西各二坛。东四海，西四渎。次二坛，天下山川。内壝之外，东西各设天下神祇坛一。
方丘，是古代祭祀地神的场所。洪武二年（1369年）夏至日，主坛的第一层，供奉皇地祇，坐北朝南。第二层，东边供奉五岳，其次是四海；西边供奉五镇，其次是四渎。洪武三年，奉仁祖配享，位置在第一层，面向西。祭坛下的壝墙内，增加祭祀天下山川的神位。洪武七年重新规定，内壝墙之内，东西各设两个坛。东边两个坛祭祀四海，西边两个坛祭祀四渎。再往里的两个坛，祭祀天下山川。内壝墙之外，东西各设一个祭祀天下神祇的坛。
〔19〕十二年1379正月，合祀大祀殿。正殿三坛，上帝、皇地祇并南向。仁祖配位在东，西向。从祀十四坛。丹陛东一坛曰大明，西一坛曰夜明。两庑坛各六：星辰二坛；次东，太岁、五岳、四海，次西，风云雷雨、五镇、四渎二坛；又次天下山川神祇二坛。俱东西向。二十一年1388，增修丹墀内石台四，大明、夜明各一，星辰二。内壝外石台二十：东十坛，北岳、北镇、东岳、东镇、东海、太岁、帝王、山川、神祇、四渎；西十坛，北海、西岳、西镇、西海、中岳、中镇、风云雷雨、南岳、南镇、南海。俱东西向。台高三尺有奇，周以石栏，陟降为磴道。台上琢石凿龛，以置神位。建文时，撤仁祖，改奉太祖配，位第一成。西向。洪熙元年1425，增文皇帝于太祖下。
十二年正月，合在一起祭祀于大祀殿。正殿设有三个坛位，昊天上帝和皇地祇都面向南。仁祖的配位在东边，面向西。陪从祭祀的有十四坛。丹陛东边一坛叫大明，西边一坛叫夜明。两边的廊庑各有六坛：其中两坛是星辰；接着东边是太岁、五岳、四海，西边是风云雷雨、五镇、四渎两坛；再接着是天下山川神祇两坛。全都面向东或西。二十一年，增修丹墀内的四座石台，大明、夜明各一座，星辰两座。内壝外面是二十座石台：东边十坛，有北岳、北镇、东岳、东镇、东海、太岁、帝王、山川、神祇、四渎；西边十坛，有北海、西岳、西镇、西海、中岳、中镇、风云雷雨、南岳、南镇、南海。全都面向东或西。台高三尺有余，周围用石栏杆围着，上下设有台阶。台上雕琢石头凿出神龛，用来放置神位。建文年间，撤去仁祖，改为奉太祖配享，位置在第一层台。面向西。洪熙元年，把文皇帝增配在太祖之下。
〔20〕嘉靖九年1530，复分祀之典。圜丘则东大明，西夜明。次东，二十八宿、五星、周天星辰。次西，风云雷雨。共四坛。方丘则东五岳，基运、翊圣、神烈三山，西五镇，天寿、纯德二山。次东四海，次西四渎。南北郊皆独奉太祖配。太社稷配位别见。先农正位南向，后稷配位西向。
嘉靖九年（1530年），恢复了分别祭祀天地的典礼。在南郊圜丘祭天时，东边供奉大明之神（太阳），西边供奉夜明之神（月亮）。再往东是二十八宿、五大行星和满天星辰的神位；再往西是风、云、雷、雨之神，总共四个坛位。在北郊方丘祭地时，东边供奉五岳和基运、翊圣、神烈三座山，西边供奉五镇和天寿、纯德两座山。再往东是四海之神，再往西是四渎之神。南郊和北郊的祭祀，都单独奉太祖（朱元璋）配享。太社和太稷的配位情况另外有记载。先农神的主位面向南方，后稷的配位面向西方。